Was braucht die Kirche jetzt?

Robert Royal veröffentlicht bei thecatholicthing einen lesenswerten Nachruf auf Papst Franziskus. Ein Satz, den man auch nach den teilweise unsäglichen Wortmeldungen in den ÖRM anläslich der Todesnachricht aus Rom allen Journalisten ins Stammbuch schreiben sollte- ist besonders zu unterstreichen (s.u.)
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FRANZISKUS, BARMHERZIGKEIT UND WAHRHEIT

Wissenschaftler sagen, dass starke Erdbeben manchmal die Erdrotation leicht verschieben und so die Form des Planeten und die Tageslänge sogar geringfügig verändern. Im Gegensatz dazu scheinen die katholische Kirche und das Papsttum in letzter Zeit weltweit nur noch schwachen und nicht immer hilfreichen Einfluss zu haben. Doch als Papst Franziskus gestern starb, war es unübersehbar, dass der Tod eines Papstes jenseits aller journalistischen Diskussionen die Welt immer noch erschüttert. Selbst die zutiefst säkularen, oft antikatholischen Medien erkennen das

Dieses päpstliche Interregnum ist eine besondere Zeit für Katholiken, katholisch zu denken und zu handeln. In den nächsten Tagen wäre es beispielsweise eine besonders gute spirituelle Disziplin, die Lob- und Kritikäußerungen der meisten säkularen Medien über den Papst zu ignorieren und stattdessen tief über Gottes Gegenwart in seiner Kirche im Laufe der Zeit und die besondere Rolle nachzudenken, die er den Nachfolgern Petri zugewiesen hat. Nicht alle von ihnen waren bewundernswerte Männer. Manche waren nicht einmal wirklich christlich. Einige waren weise. Weniger wirklich großartig. Aber sie alle gehören einer spirituellen Wirklichkeit an, die über die üblichen Kategorien hinausgeht, nach denen wir Weltführer messen.

Natürlich kann man versuchen, politische Kriterien auf einen Papst anzuwenden. Aber das führt meist zu Oberflächlichkeit und Dummheit. Die Vorstellung beispielsweise, Konservative hätten Franziskus abgelehnt, während Progressive ihn für seine Kapitalismuskritik und sein Engagement für Migranten und die Umwelt – übrigens auch wichtige Anliegen der „konservativen“ Päpste Johannes Paul II. (siehe Centesimus Annus ) und Benedikt XVI. (insbesondere Ratzingers wunderbares Buch „ Am Anfang “) – liebten, ist absurd. Mit solchen Charakterisierungen füllen faule Journalisten, die alles durch eine vereinfachende politische Brille betrachten, die Lücken.

All das sollte man besser beiseite lassen und stattdessen für die Ruhe der Seele eines Mitchristen beten – eines Papstes, ganz gewiss, und daher für einen Katholiken eine besondere Person des Respekts und der Zuneigung, ungeachtet seiner Fehler und Versäumnisse. Und was die langfristigen Auswirkungen seines Pontifikats angeht, sollte man das lieber dem Urteil der Zeit überlassen als den Schlagzeilen.

So wurde Franziskus beispielsweise oft und wird auch heute wieder als „Reformer“ angepriesen – ein Ressort, das ihm die Kardinäle, die ihn gewählt hatten, schon früh zuwiesen. Franziskus hat zwar die vatikanischen Kurienämter durcheinandergebracht, aber ob das eine sinnvolle Reform war oder „ein Chaos anrichtete“, wird die Zeit zeigen. Auch das vatikanische Finanzsystem hätte von Kardinal Pell weitgehend saniert werden können. Kurz vor seinem Tod sagte er mir privat, alles sei in Ordnung – bis er und andere abrupt und ohne überzeugende Erklärung abgesetzt wurden

Ebenso führten die Sexskandale zur Veröffentlichung einiger Dokumente und einiger schwacher Bemühungen, eine Art „Reform“ herbeizuführen. Doch auch ohne hier alle Namen zu nennen – das Monster Marko Rupnik muss hier erwähnt werden –, gab es eine ganze Reihe von Freunden von Franziskus, die schwerer Vergehen beschuldigt und teilweise sogar von weltlichen Behörden verurteilt wurden. Sie wurden in Rom geschützt und in manchen Fällen sogar untergebracht. Wir warten noch immer auf die notwendige Klärung, um dieses schwulenfreundliche Netzwerk auszumerzen, das das spirituelle Profil der Kirche schädigt.

Ebenso führten die Sexskandale zur Veröffentlichung einiger Dokumente und einiger schwacher Bemühungen, eine Art „Reform“ herbeizuführen. Doch auch ohne hier alle Namen zu nennen – das Monster Marko Rupnik muss hier erwähnt werden –, gab es eine ganze Reihe von Freunden von Franziskus, die schwerer Vergehen beschuldigt und teilweise sogar von weltlichen Behörden verurteilt wurden. Sie wurden in Rom geschützt und in manchen Fällen sogar untergebracht. Wir warten noch immer auf die notwendige Klärung, um dieses schwulenfreundliche Netzwerk auszumerzen, das das spirituelle Profil der Kirche schädigt

Für den Autor dieser Zeilen ist sein weitgehend erfolgloser Versuch ( Deo gratias ), die Worte des Gebets, das Jesus uns gelehrt hat, zu ändern, bezeichnend für das Papsttum Bergoglios. Die spanische Version ist eine Fehlübersetzung: no nos dejes caer en tentación („Lass uns nicht in Versuchung geraten . “) Unsere englische Version kommt den tatsächlichen Worten des Herrn viel näher: καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν – wörtlich „führe uns nicht in“ – man könnte sagen, führe uns in „eine Prüfung“ statt in „Versuchung“, aber es gibt kein „Fallen“ oder „Lassen“. Franziskus glaubte, dass Gott niemanden in Versuchung führt. Doch Altphilologen, die meisten davon nicht katholisch, wiesen auf die eigentliche Bedeutung der Worte hin. Bibelforscher erinnerten uns daran, dass Matthäus (4,1) schrieb: „Da wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er vom Teufel versucht würde.“

Wie man es auch dreht und wendet: Die zugegebenermaßen herausfordernden Worte Gottes selbst zu ändern, nur weil man die Vorstellung nicht mag, dass Gott irgendjemanden prüft, ist kein gutes Bild für einen Papst. Man versteht den Wunsch des Papstes, die unermessliche Liebe Gottes zu seinem Volk inmitten einer gedankenlosen und brutalen Welt zu präsentieren. Und ein Großteil der Zuneigung, die die Menschen für ihn empfanden, war seinem Charisma zu verdanken, das es ihm ermöglichte, seine Sympathie überall zu zeigen. Doch auf Kosten der Worte des Herrn, als die Apostel ihn baten, ihnen das Beten beizubringen?

Aber das war Franziskus. 

Dies ist eine Zeit nüchterner Reflexion und neuer Hoffnung für die Kirche in der Welt. Wie schon die Wahl Jorge Mario Bergoglios vor zwölf Jahren. Wer die tiefe Unordnung in unserer heutigen Welt betrachtet, wird unweigerlich spüren, dass unsere Zeit einen Katholizismus braucht, der in seinen Lehren über dieses und das nächste Leben fest – ja sogar dringlich – ist. Gerade junge Menschen schienen an Ostern auf diese Seite des Glaubens zu reagieren. Doch gleichzeitig brauchen wir auch dringend die universelle Barmherzigkeit und Zuneigung, die Franziskus' Pontifikat so prägte. Klare Köpfe und warme Herzen. Ein Pontifex, der beide ansprechen kann. Und wo findet man eine solche Persönlichkeit?

Wir beten mit dem Psalmisten (85,10 ff.) in der Hoffnung auf einen Tag, an dem:

Gnade und Treue begegnen sich;
Gerechtigkeit und Frieden küssen sich  . Wahrheit
sprießt aus der Erde,
und Gerechtigkeit blickt vom Himmel herab.
Der HERR gibt  Gutes  ,
und unser Land gibt seinen Ertrag.
Gerechtigkeit geht vor ihm her
und führt  uns  auf den Weg seiner Schritte.

Quelle: Robert Royal,Thecatholicthing