1700 Jahre Konzil von Nicäa

Federico Piana befaßt sich bei vatican.news.va  mit dem 1700- jährige Jubiläum des bÖkumenischen Konzils von Nicäa. Hier geht´s zum Original:  klicken

KONZIL VON NICÄA: EIN LICHT AUF DEM WEG DEN GLAUBEN ZU VERSTEHEN

Eine Konferenz in Rom studiert das Dokument der Interntionalen Theologenkommission "Jesus Christus, Sohn Gottes, Erlöser: 1700. Jahrestag des ökumenischen Konzils von Nicäa"

„Nicäa war ein ökumenisches Konzil im ursprünglichen Sinne des Wortes, an dem Bischöfe aus aller Welt teilnahmen“, sagte Kardinal Víctor Manuel Fernández, Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre und Präsident der Internationalen Theologischen Kommission.

Der Präfekt sprach auf einer Konferenz zur Vorstellung des ITC-Dokuments „Jesus Christus, Sohn Gottes, Erlöser: 1700. Jahrestag des Ökumenischen Konzils von Nicäa“.

Die Konferenz, die von der Päpstlichen Universität Urbaniana ausgerichtet wurde, begann am 20. Mai, dem gleichen Datum, an dem 17 Jahrhunderte zuvor das Konzil von Nicäa eröffnet worden war.

„Die Wahl von Nicäa hatte einen geografischen Grund, nämlich die gute Erreichbarkeit“, sagte Kardinal Fernández. „Nicäa wird so zu einem Aufruf zur inneren Gemeinschaft, damit die Einheit im Wesentlichen uns Freude bereitet und uns stärkt.“

„Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter“ ist das Ergebnis mehrjähriger Arbeit der Internationalen Theologischen Kommission und soll nicht nur den Jahrestag des Konzils von Nicäa feiern, sondern auch die Quellen hervorheben, die das aus dem Konzil hervorgegangene Glaubensbekenntnis bis heute bewahrt und vorlegt.

Zu den internationalen Experten und Theologen, die an der Konferenz teilnehmen, gehören Monsignore Piero Coda, Generalsekretär der Internationalen Theologischen Kommission; Bischof Antônio Luiz Catelan Ferreira, Weihbischof der Erzdiözese São Sebastião do Rio de Janeiro; Pater Philippe Vallin, Doktor der Theologie in Frankreich; Monsignore Mario Ángel Flores Ramos, mexikanischer Priester und Theologe; die österreichische Theologieprofessorin Marianne Schlosser; Bischof Etienne Emmanuel Vetö, Weihbischof der französischen Erzdiözese Reims; der deutsche Theologe Pater Karl-Heinz Menke; und der libanesische Theologe Pater Gaby Alfred Hachem.

Der Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre fasste die Äußerungen von Papst Franziskus zu dem Dokument zusammen und erinnerte daran, dass der Hauptgrund für den Wunsch des verstorbenen Papstes, „zur Jubiläumsfeier nach Nicäa zu reisen, darin liegt, dass [das Konzil von] Nicäa einen starken ökumenischen Moment darstellt, ein Zeichen der Einheit für Christen verschiedenster Konfessionen, ein gemeinsames Erbe, das jeden Sonntag gegenwärtig wird, wenn das alle Christen vereinende Glaubensbekenntnis ausgesprochen wird.“

Kardinal Fernández fügte hinzu: „Wir wissen, dass auch Papst Leo XIV. diesem Zeichen der Gemeinschaft sehr verbunden ist.“

Der Kardinal wies darauf hin, dass wir neben dem Jahrestag von Nicäa auch den 30. Jahrestag von Ut unum sint feiern, der Enzyklika von Papst Johannes Paul II. über das ökumenische Engagement der Kirche.

Und um auf diesen Punkt zurückzukommen: Papst Franziskus sagte, dass wir zwar nicht sagen können, mit allen Christen dieselbe Kirche zu bilden, uns aber aus Respekt vor ihnen dennoch als die eine „Gemeinschaft der Jünger Christi“ wiederentdecken können.

Im Selbstbewusstsein der katholischen Kirche liegt die Überzeugung, dass sie die von Christus gegründete Urkirche ist, die in ihr fortbesteht. Diese Überzeugung schließt aber nicht aus, dass wir aus einer anderen Perspektive von einer „Gemeinschaft der Jünger Christi“ sprechen können, die wir gemeinsam mit all jenen bilden, die ihn als wahren Menschen und als homoousios [wesensgleichen] Sohn des Vaters annehmen und lieben.“

Die Erinnerung an das Konzil von Nicäa in einem komplexen Kontext, in dem Polykrisen die ganze Welt auf eine harte Probe stellen und oft scheinbar unumkehrbare Wege einschlagen, sei eine Gnade und ein Appell für die Kirche, erklärte Msgr. Coda, Generalsekretär der Internationalen Theologischen Kommission, in seiner Rede.

Das von der Internationalen Theologischen Kommission verfasste Dokument leiste genau in dieser Hinsicht einen überzeugenden Beitrag, fügte er hinzu und betonte, dass der Text vorschlage, „ausgehend von seiner spezifischen Kompetenz und unter Hervorhebung der außergewöhnlichen und unverzichtbaren ‚Ressourcen‘, die im nizänisch-konstantinopolitanischen Symbol konzentriert sind, eine präzise Richtung als Antwort auf die vielen Bitten zu ziehen, die von vielen Seiten an die Theologie im Hinblick auf die heutigen Erfahrungen der Menschheit gerichtet werden. Diese Bitten lassen sich letztlich in dem Wunsch zusammenfassen, den Papst Franziskus den Teilnehmern des Internationalen Kongresses zur Zukunft der Theologie am 9. Dezember auf Initiative des Dikasteriums für Kultur und Bildung anvertraute: dass die Theologie dazu beitrage, das Denken neu zu denken.“

Die Arbeit des intensiven Studientages, der am Morgen mit einer kurzen Begrüßung durch Professor Vincenzo Bonomo, Rektor Magnificus der Päpstlichen Universität Urbaniana, begann, entfaltete sich mit mehreren Vorträgen zu Themen, die zu tiefer Reflexion anregten, wie etwa zur eingehenden Untersuchung der Briefe des Eusebius von Nikomedia an Arius zu Fragen der Synodalität im Kontext des Konzils von Nicäa, zur Relevanz der Theologie des Origenes in der Christologie von Nicäa und zum Schutz der kenotischen Selbstoffenbarung des Gottes Jesu Christi im Schutz des Glaubens der Kleinen, um nur einige zu nennen.

Wie die Internationale Theologische Kommission selbst kürzlich betonte, ist das an diesem Studientag vorgestellte Dokument „sicherlich nicht als einfacher Text akademischer Theologie gedacht, sondern soll eine wertvolle und zeitgemäße Synthese darstellen, die die Vertiefung des Glaubens und seines Zeugnisses im Leben der christlichen Gemeinschaft sinnvoll begleiten kann.“

Quelle: F. Piana. vaticannews.va