Zur causa Traditionis Custodes

Nico Spuntoni bringt bei La Nuova Bussola Quotidiana die Leser auf den neusten Stand im Kommunikationsdebakel um die causa Traditionis Custodes. Hier geht´s zum Original:  klicken

"WATERGATE: UM DIE  TRADITIONELLE LATEINISCHE MESSE - UND DIE VATICAN-KOMMUNIKATION KANN NICHT ANTWORTEN"

La Bussola hat an Matteo Bruni, den Leiter des Pressebüros geschrieben. Die Antworten lassen jedoch offen, ob neben der offiziellen und positiven Konsultation tatsächlich weitere Konsultationen stattgefunden haben, um den mit dem Motu proprio Traditionis custodes eingeleiteten Kampf gegen die lateinische Messe zu rechtfertigen. Tatsächlich scheint es die Gottesdienstkongregation und nicht die konsultierten Bischöfe gewesen zu sein, die den alten Ritus untergraben hat.

Letzte Woche haben die Gespräche über das, was wir als „Vatikan-Watergate“ bezeichnen, kein Ende genommen. Diane Montagna, Autorin des Knüllers, der enthüllte, wie das Ergebnis der Konsultation der Diözesanbischöfe im Jahr 2020 zur Anwendung von Summorum Pontificum von dem abwich, was in der Einleitung zu Traditionis custodes angedeutet wurde , veröffentlichte die vatikanische Protokollnummer der ursprünglichen Stellungnahme der Kongregation für die Glaubenslehre. 

Das ist der entscheidende Beweis, der die Frage nach der Echtheit der zuvor veröffentlichten Texte endgültig beantwortet . Matteo Bruni, Direktor des Pressebüros des Vatikan, hatte in einer gereizten Antwort auf eine ursprünglich an Monsignore Vittorio Francesco Viola gerichtete Frage von Hannah Brockhaus erklärt, diese „nicht zu bestätigen“. Der Vatikansprecher argumentierte zudem, das von Montagna veröffentlichte Material betreffe „vermutlich einen Teil eines der Dokumente, auf denen die Entscheidung beruhte, und fördere somit eine sehr einseitige und unvollständige Rekonstruktion des Entscheidungsprozesses“.

Bruni hatte jedoch Pech, denn während der Pressekonferenz am 3. Juli wusste er wahrscheinlich nicht, dass der Verlag  Fede & Cultura zeitgleich den Vorverkauf des Buches „ Die Liturgie ist kein Spektakel – Der Fragebogen an die Bischöfe zum Alten Ritus: Eine Waffe zur Zerstörung der Messe? “ starten würde. Der von Pater Nicola Bux und Saverio Gaeta verfasste Band kündigt die Veröffentlichung des Gesamturteils der Kongregation an, zusammen mit einer vollständigen Sammlung von Zitaten von Bischöfen, die sich gegen eine Annäherung an Summorum Pontificum aussprechen. Und Montagna selbst bekam eine Art „Vorgeschmack“. Vor einigen Tagen konnte er in seiner Antwort an Bruni sowohl die Protokollnummer als auch andere bisher unveröffentlichte Teile jener Dokumente online stellen, die laut Bruni zu einer „sehr unvollständigen“ Rekonstruktion geführt hatten.

Nachdem nun weitere Dokumente aufgetaucht sind und wir wissen, dass wir die vollständige Dokumentation in Bux und Gaetas Buch finden können, erscheint die Antwort an Brockhaus vom 3. Juli noch problematischer. Damals hatte Bruni auch erklärt, dass „die zitierte Konsultation später durch weitere Dokumente, weitere vertrauliche Berichte, einschließlich der Ergebnisse weiterer Konsultationen, ergänzt wurde, die das Dikasterium für die Glaubenslehre erreichten“. Wir wissen jedoch, dass Franziskus in Traditionis Custodes kein anderes Material erwähnte als die „vom Episkopat formulierten Wünsche“ und die „Stellungnahme der Glaubenskongregation“. Was also könnte diese „weitere Dokumentation“ sein, die Bruni erstmals in seiner Antwort auf die Frage nach Montagnas ersten Offenbarungen erwähnte?

La Nuova Bussola Quotidiana fragte ihn direkt. Wir danken Bruni, dass er diesmal auf unsere E-Mail geantwortet hat. Leider lieferte er jedoch keine Klarstellung zu einem Aspekt, der bis zum 3. Juli unveröffentlicht war und von ihm während der oben genannten Konferenz enthüllt wurde. Bezüglich des Entscheidungsprozesses bezüglich Traditionis custodes antwortete der Direktor, dass „die Kongregation für die Glaubenslehre, wie im selben Motu proprio dargelegt , eine Stellungnahme zu dieser Angelegenheit abgegeben und dabei auch die Wünsche des Episkopats berücksichtigt und die Elemente, auf denen die Entscheidung beruhte, weiter erweitert hat.“

Diese Antwort bringt uns jedoch zurück zum Ausgangspunkt : Wir wissen, dass Franziskus bei seiner Entscheidung die Stellungnahme des ehemaligen Heiligen Offiziums, die auf den Ergebnissen der Konsultationen unter den Bischöfen beruhte, berücksichtigt hat. Bruni selbst betonte jedoch, dass diese beiden Faktoren im Entscheidungsprozess keine alleinige Rolle spielen würden, da sie durch die Ergebnisse weiterer Konsultationen gestützt würden. Aus diesem Grund baten wir den Leiter des Presseamtes um nähere Einzelheiten zur Art dieser Konsultationen: Wurden sie unter den Diözesanbischöfen durchgeführt, wie die vorherige, die zu einem positiven Ergebnis für Summorum Pontificum geführt hatte ?

Wir fragten ihn auch, welche Notwendigkeit zu diesen angeblichen „weiteren Konsultationen“ geführt haben könnte, obwohl bereits eine umfassende Konsultation stattgefunden hatte und sogar zu einer Stellungnahme der Glaubenskongregation geführt hatte. Schließlich wollten wir wissen, ob es eine Erklärung dafür gibt, dass diese „weitere Dokumentation“ im Text von Traditionis custodes und dem Begleitschreiben nicht erwähnt wird. Stattdessen wird lediglich auf die Konsultation von 2020 und die Stellungnahme des ehemaligen Heiligen Offiziums verwiesen, die – wie wir heute wissen – keinen Anlass zur Sorge bot.

Leider blieben diese Fragen unbeantwortet. Da Bruni Montagnas Veröffentlichung jedoch das Potenzial zuschrieb, eine „selbst sehr partielle und unvollständige Rekonstruktion“ zu befördern, wäre es vielleicht angebracht gewesen, eine vollständige und erschöpfende Rekonstruktion zu liefern. Die Neuheit der ohne weitere Details veröffentlichten „Ergebnisse weiterer Konsultationen“ konnte jedoch nur neue Fragen aufwerfen. Wir fragten jedenfalls einige Diözesanbischöfe, die den Fragebogen der Glaubenskongregation erhalten hatten, und erfuhren, dass sie seit der Konsultation von 2020 keine weitere Konsultation zu diesem Thema erhalten hatten. Daraus lässt sich folgern, dass diese weiteren Konsultationen, falls sie tatsächlich durchgeführt wurden, eine partielle und unvollständigere Stichprobe – ja, tatsächlich! – betrafen als die vorherige. Warum sollten sie also im Entscheidungsprozess mehr Gewicht haben? Von denjenigen, die im Namen des Heiligen Stuhls sprechen, wird mehr Klarheit erwartet.

Interne Quellen bestätigen nämlich, dass die damalige Aussage des ehemaligen Heiligen Offiziums, in Übereinstimmung mit der Mehrheit des befragten Episkopats, eindeutig war und für die Beibehaltung von Summorum Pontificum sprach. Was die Entscheidung von Franziskus jedoch bedingte, war vor allem der Wille der Leiter eines anderen Dikasteriums, nämlich des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung.

Der Aufschrei, der durch diesen Watergate-Skandal im Vatikan ausgelöst wurde, sollte keineswegs als Druck auf Leo XIV. verstanden werden , „Traditionis custodes“ aufzuheben, denn die Möglichkeit, das Motu proprio von 2021 aufzuheben oder zumindest zurückzunehmen, hängt von der Offenlegung dieser (schwerwienden) Tatsachen ab. Es ist unwahrscheinlich, dass der amtierende Papst, ein Förderer der Einheit und ein Prediger des Friedens, diesen Knoten, dessen Ausmaß und Folgen er kennt, nicht lösen möchte. Vielleicht wird er dies tun, indem er die Anwendung der restriktiven Maßnahmen, die in Rom vom Dikasterium für den Gottesdienst zentralisiert wurden, lockert – mit gegenteiligen Absichten zu denen, die Prevost möglicherweise motiviert haben. Dies erfordert Geduld und Intelligenz – Eigenschaften, die der neue Papst im Überfluss besitzt."

Quelle : N. Spuntoni, LNBQ