Siebzig Kerzen beschliessen den "Prüfungssommer" des Papstes

Nico Spuntoni kommentiert bei La Nuova Bussol Quotidiana das Sommerende mit dem 70. Geburtstag des Papstes und den ersten 4 Monaten seines Pontifikates.                                                  Hier geht´s zum Original:  klicken

MIT SIEBZIG KERZEN BESCHLIESST PAPST LEO SEINEN "PRÜFUNGSSOMMER" 

Prevost begeht seinen ersten Jahrestag auf dem Petri-Thron. In den vergangenen vier Monaten hat er die Themen von Franziskus neu aufgegriffen und neu gewichtet und Zeichen der Entspannung an der liturgischen Front gesetzt. Doch es werden wichtige Ernennungen und Regierungsmaßnahmen sein, die zeigen werden, welche Richtung er einschlagen wird.

Gestern hat Leo XIV. die Kerzen zu seinem 70. Geburtstag ausgeblasen. Seit Johannes Paul II. hatte kein Papst mehr seinen 70. Geburtstag gefeiert. Damals, am 18. Mai 1990, kehrte Wojtyla von seiner 47. apostolischen Reise nach Mexiko und Curaçao zurück. Prevost hingegen hatte gerade seinen vierten Monat als Papst gefeiert und vor einigen Tagen seine Absicht angekündigt, Lampedusa zu besuchen und damit in die Fußstapfen von Franziskus zu treten, der die sizilianische Insel für seinen ersten Besuch im Juli 2013 ausgewählt hatte.

Es war ein „Probesommer“ für den neuen Papst , der weiterhin von der Begeisterung der Bevölkerung für seine Wahl profitiert und seine Zurückhaltung unter Beweis gestellt hat, Dinge zu überstürzen, indem er Ernennungen und andere dringlichere Entscheidungen vorübergehend „einfriert“. Wie wir im Juli schrieben, hat sich Leo XIV. der (Neu-)Verfassung seines ersten päpstlichen Dokuments gewidmet, das der Sorge für die Armen gewidmet ist und das Erbe seines Vorgängers angetreten hat. Er wollte daraus ein apostolisches Schreiben machen, das eigentlich in wenigen Tagen erscheinen sollte, aber stattdessen für die letzten Überarbeitungen in allen Sprachen auf die erste Oktoberwoche verschoben wurde.

Die Leo am Herzen liegenden Themen spielten bereits in Franziskus’ Pontifikat eine wichtige Rolle, doch der amerikanische Papst behandelt sie nach seinem eigenen Empfinden und in einem entschieden weniger zweideutigen Licht als sein Vorgänger. In diesem Sinne ist seine Ansprache an die neu ernannten Bischöfe am 11. September bezeichnend. Als einige eifrige Prälaten ihn fragten, ob er die mit Umweltkrisen verbundenen Risiken in die Seelsorge einbeziehen wolle, machte Prevost klar, dass sich die Tonlage geändert habe: „Die Kirche wird präsent sein“, ohne jedoch andere Themen einzumischen, die der christlichen Anthropologie zuwiderlaufen. Dies ist bereits das zweite Mal, dass Leo sich zu diesem Thema äußert, und das erste Mal tat er dies in einem Telegramm, in dem er die Bischöfe der Amazonas-Bischofskonferenz warnte: „Niemand soll die natürlichen Güter, die von der Güte und Schönheit des Schöpfers zeugen, verantwortungslos zerstören, noch weniger sich ihnen als Sklave oder Anbeter der Natur unterwerfen, denn diese Dinge wurden uns gegeben, um unser Ziel zu erreichen, Gott zu preisen und so das Heil unserer Seelen zu erlangen.“ Kurz gesagt, für diejenigen, die es noch nicht verstanden haben: Es ist an der Zeit, Pachamama und verschiedenen indigenen Gefühlen ein Ende zu setzen.

In seinem Gespräch mit den neuen Bischöfen setzte der Papst auch die i-Tüpfelchen und strich die t-Striche zum Konzept der Synodalität, die er nicht als pastorale Methode versteht, sondern als „einen Stil der Kirche, des Zuhörens und der gemeinsamen Verfolgung der Mission, zu der wir berufen sind.“ Darüber hinaus erinnern sich diejenigen, die ihn während seiner Jahre als Missionar in Peru kannten, daran, dass seine Vorstellung von Synodalität auf diese Erfahrung zurückgeht und daher vor dem ideologischen Totem lag, das während des Pontifikats von Bergoglia auferlegt wurde, und sich von diesem unterschied.

Leo hat Anzeichen einer Entspannung des liturgischen Krieges gezeigt, der im Juli 2021 mit der Veröffentlichung von Traditionis Custodes . Am Samstag, dem 25. Oktober, wird Kardinal Raymond Leo Burke anlässlich der Pilgerfahrt Summorum Pontificum das Pontifikalamt am Altar der Kathedra Petri in der außerordentlichen Form des römischen Ritus zelebrieren. Dies ist ein bedeutendes Zugeständnis, wenn man bedenkt, dass die ersten Anzeichen bergoglianischer Maßnahmen gegen die sogenannte Tridentinische Messe bereits einige Monate vor der Veröffentlichung von Traditionis Custodes erkennbar waren, und zwar gerade wegen der Beschränkungen der Feiern in der Basilika, die befugten Priestern in der Clementinenkapelle der Grotten vorbehalten waren. Das Ende des Pontifikats von Franziskus hat auch dem Klima der Angst in dieser Angelegenheit ein Ende gesetzt, und in den letzten Monaten haben mehrere Kardinäle öffentlich ihre Unterstützung für eine Aufhebung der Beschränkungen zum Ausdruck gebracht: von William Goh bis Kurt Koch, von François Bustillo bis Angelo Bagnasco. Inmitten all dessen gab es auch die abrupte Kehrtwende von Bischof Michael Martin, der, nachdem er beschlossen hatte, alle tridentinischen Messen ab dem 8. Juli in der Diözese Charlotte zu verbieten, plötzlich eine Verschiebung auf den 2. Oktober ankündigte, höchstwahrscheinlich aufgrund einer Intervention aus Rom.

Prevosts Ideen und Proklamationen sind gut, und er ist ein wahrer Mann Gottes , wie die Feierlichkeit und Sammlung beweisen, die er bei seinen Zelebrationen an den Tag legt. Aber seine Ideen konkretisieren sich in Regierungshandlungen, die von Menschen   ausgeführt werden, denn der Papst kann nicht alles allein tun, wie er selbst spontan bei einer Audienz mit Mitgliedern der Kurie Anfang Juni zugab. Daher werden die nächsten zwei Monate entscheidend sein, um zu sehen, ob Leo beabsichtigt, sich auf vertrauenswürdige Männer zu verlassen, die in der Lage sind, im Vergleich zur jüngsten Vergangenheit einen Tempowechsel herbeizuführen, oder ob der Kurienleopard sich durchsetzen wird. Wie man im Fall von Diözesen sagt, werden Bischöfe nur sechs Monate nach Amtsantritt beurteilt. "

Quelle: N. Spuntoni, LNBQ