Über das Gay-Pride-Chaos im Petersdom

Nico Spuntoni kommentiert in La Nuova Bussola Quotidiana die Jubiläums-Gay-Pride-Parade im Petersdom und die ausgebliebene Reaktion der vaticanischen Maschinerie und das Versagen Kommunikations-Dicasteriums.  Hier geht´s zum Original:  klicken

LGBT-Jubiläum

GAY PRIDE IM PETERSDOM: DAS CHAOS HÄTTE VERMIEDEN WERDEN KÖNNEN 

Ein Regenbogenkreuz, um durch die Heilige Pforte zu gehen, ein Rucksack mit der Aufschrift „Regelbruch“, ein Exhibitionismus, den jeder vorhersehen konnte, außer diejenigen, die wachsam sein sollten, um Ausbeutung zu verhindern. Die päpstliche Unterstützung fehlte, doch die vatikanische Maschinerie scheint an alten Slogans und zweideutigem Schweigen festzuhalten.

Im Jubiläumskalender war es als  „Wallfahrt des Vereins La Tenda di Gionata und anderer Vereine“ aufgeführt,  doch hinter diesem Namen, der dem Leser wenig sagen mag, verbirgt sich eines der umstrittensten Themen der zeitgenössischen kirchlichen Debatte. Tatsächlich wurde es sofort zum LGBT-Jubiläum erklärt und mindestens zwei Wochen lang in den Medien weltweit diskutiert. Dass jedoch weiterhin eisernes Schweigen zu diesem Ereignis herrscht, dürfte den Leuten im teuren Dikasterium für Kommunikation offensichtlich nicht aufgefallen sein. Und das trotz der Kontroverse um die Bilder der rund 1.000 Pilger, die am 6. September den Petersdom betraten.

Es war seit langem bekannt, dass das Jubiläumsereignis höchst umstritten sein würde, so sehr, dass es nach seiner anfänglichen Aufnahme aus dem offiziellen Kalender gestrichen und dann dauerhaft wieder aufgenommen wurde. Am Ende geschah, was mangels jeglicher Überwachung weitgehend vorhersehbar war: Anstatt hinter dem von Riccardo Izzi geschaffenen und allen Gruppen zur Verfügung gestellten Jubiläumskreuz 2025 her zu schreiten, durchquerten die Pilger die Heilige Pforte der Basilika hinter einem Regenbogenkreuz. In diesem Gotteshaus, in dem die Kleiderordnung der Zehntausenden von Besuchern täglich streng überwacht wird, wurde ein an der Pilgerfahrt teilnehmendes männliches Paar mit Rucksäcken fotografiert, während es „Regelverstoß“ skandierte. Diese Szenen, die in den sozialen Medien kursierten, lösten weltweit Empörung bei vielen Gläubigen aus und entfachten die Kontroverse über die Angemessenheit der umstrittenen Jubiläumsveranstaltung neu. Kurz gesagt: Es war ein allzu vorhersehbares Szenario, das das Image des Pontifikats von Leo XIV. trübte.

Es ist traurig, dass all dies leicht hätte vermieden werden können, wenn die Verantwortlichen mit Intelligenz und Umsicht vorgegangen wären. Und man kann sich vorstellen, dass die aufmerksame Vatikan-Korrespondentin Diane Montagna sogar schon im Vorfeld Alarm geschlagen hatte, indem sie dem Leiter der Pressestelle Matteo Bruni schrieb, um ihn zu warnen, dass die mögliche Verwendung von regenbogenfarbenem Material bei dieser Gelegenheit „den Nachrichtenzyklus eher dominieren könnte als die Heiligsprechungen“. Bruni antwortete, wie so oft auf Anfragen von Journalisten, die ihm schreiben, er werde sich darum kümmern, verschwand dann aber. Selbst später, als die amerikanische Vatikan-Korrespondentin nach der Möglichkeit einer Stellungnahme zu dem Vorfall fragte, antwortete er nicht. Auch La Nuova Bussola Quotidiana berichtete darüber. Er schrieb ihm gestern, um die Kommunikationsabsichten des Vatikans angesichts des Aufruhrs nach der Wallfahrt zu erfahren. Zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Artikels lagen noch keine Antworten vor. Letztendlich erwies sich Montagna als traurige Prophetin, denn auch wenn die Ereignisse vom 6. September in der Basilika die Nachricht von der Erhebung von Carlo Acutis und Pier Giorgio Frassati zu den Altären nicht in den Schatten stellten, stehen sie weiterhin im Fokus der interessierten Öffentlichkeit. Ungeachtet der wahren Absichten der Wallfahrt sorgt die durch die Art und Weise ihrer Durchführung 

Jenseits der wahren Absicht sorgt die vermittelte Botschaft für Verwirrung und gießt Öl ins Feuer.  Die Prozession  „Le Iene“ und die begeisterten Artikel in „La Repubblica“  haben Prevosts Hoffnung enttäuscht, dass im Umgang mit der Regenbogen-Frage ein zurückhaltenderer Ansatz gewählt werden könnte . Wer den Papst schon lange kennt, sagt, dass er es im Privaten gewohnt ist, seine pastorale Nähe zu homosexuellen Menschen zum Ausdruck zu bringen, die dem Herrn nachfolgen wollen, aber er ist nicht einverstanden mit den Exzessen, die in den letzten Jahren bei einigen Prälaten zu beobachten waren.

Was die sogenannte LGBT-Wallfahrt betrifft, so ist klar, dass Leo XIV. darüber informiert war und sich nicht gegen ihre Durchführung aussprach. Mit Ausnahme der Audienz bei Pater James Martin muss jedoch anerkannt werden, dass er darauf achtete, denjenigen, die wahrscheinlich auf Gesten oder Worte gehofft hätten, um die üblichen Manipulationen auszulösen, nicht den Anschein von  Hilfe zu erwecken  . Dies zeigt sich daran, dass die Regenbogenwallfahrt mit einer Jubiläumsaudienz auf dem Petersplatz zusammenfiel. Normalerweise werden bei diesen Ereignissen, die Teil des offiziellen Jubiläumskalenders sind, Treffen mit einer Pilgerdelegation gewährt, bei denen man sich die Hände küsst. In diesem Fall scheint dies nicht der Fall gewesen zu sein; sonst wäre es höchst unwahrscheinlich gewesen, dass die Angelegenheit vertraulich geblieben wäre. Darüber hinaus überschnitt sich die Jubiläumsaudienz mit der Wallfahrtsmesse in der Kirche Il Gesù, der Monsignore Francesco Savino vorstand. Der Bischof von Cassano All'Jonio verkündete pompös, seine Anwesenheit sei von Leo selbst autorisiert worden, und einige Medien feierten diese Neuigkeit als eine Art päpstliche Bestätigung. Zwar scheint der Vizepräsident der italienischen Bischofskonferenz (es gibt drei) eine sehr hohe Meinung von sich selbst zu haben, aber er ist sicherlich kein Präfekt der Kurie.

Kurz gesagt: Das „politische“ Signal, das manche dem „Ja“ des Papstes zur Regenbogen-Wallfahrt zuschreiben wollten, blieb aus.Wer nicht voreingenommen ist, könnte in der Haltung des Papstes den Wunsch erkennen, den Aufschrei zu diesem Thema zu dämpfen: In den „unterstützenden“ Nachrichten wurde beispielsweise auf die Transgender-Personen von Torvajanica verwiesen, die eine Nonne (die letzten Samstag anwesend war) fast wöchentlich zu Franziskus brachte. Hätte sie ihre Gewänder abgelegt, wäre jedoch aufgefallen, dass diese Transgender-Personen, obwohl sie in einer Pfarrei in der Diözese Albano betreut werden, Leone am 17. August beim Mittagessen im Borgo Laudato Si‘ nicht trafen, das den schutzbedürftigsten Menschen vorbehalten ist, die von der diözesanen Caritas unterstützt werden. Wären sie bei Franziskus abwesend gewesen? Schwierig. Leone versucht, so gut es geht, eine bestimmte Erzählung zu vermeiden, die an seiner Soutane zerren und ihn in Positionen verleiten könnte, die eher medienorientiert als kirchlich sind.

Das Problem ist, dass die alte vatikanische Maschinerie, die an das „listige“ Schweigen von Bergoglios Administration gewöhnt ist , sich offenbar davon überzeugt hat, dass Prevosts Pontifikat eine Lösung im Leopardenstil ist, bei der, abgesehen von seiner Mozzetta, alles beim Alten bleibt. Wir werden sehen, ob Leo nach Ablauf der gestern abgelaufenen viermonatigen Einlaufzeit das Bedürfnis verspüren wird, diese nun festgefahrenen Gewissheiten zu widerlegen und daher die strategisch wichtigsten Sektoren der Kurie zu revolutionieren, um nicht erneut unverschuldet in den Fleischwolf der Kontroversen und der Ausbeutung zu geraten."

Quelle: N. Spuntoni, LNBQ