Die Beziehung der Kirche zu China verschlechtert sich kontinuierlich - trotz des alljährlich erneuerten Geheimabkommens

In einem Leitartikel für La Nuova Bussola Quotidiana hat Chefredakteur  R. Cascioli gefordert, daß die Kirche-sprich der Vatikan- nach den letzten Herausforderungen seine China-Politik ändern müsse. Hier geht´s zum Original:  klicken

SHANGHAI: DIE  DEMÜTIGUNG DER KIRCHE ERFORDERT EINEN WANDEL IM VATIKAN

Mit der Ankündigung von Wu Jianlins Bischofsweihe hat der Heilige Stuhl seine Annahme als Weihbischof ohne Kommentar öffentlich gemacht, obwohl Peking ihn während der Vakanz einseitig ernannt hatte. Dies ist eine beunruhigende Situation, die Papst Leo schnell angehen muss.

Als die chinesische Regierung am 4. April 2023 durch die einseitige Ernennung von Msgr. Shen Bin zum Bischof von Shanghai eklatant gegen das Abkommen mit dem Heiligen Stuhl verstieß, ließ sich der Vatikan drei Monate Zeit, um zu entscheiden, was zu tun sei. Am 15. Juli erkannte Papst Franziskus die Ernennung schließlich an, doch gleichzeitig veröffentlichte das vatikanische Pressebüro ein vom Staatssekretariat selbst erstelltes Interview mit Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin . Parolin, der Drahtzieher der 2018 unterzeichneten und anschließend alle zwei Jahre erneuerten Geheimabkommen, prangerte den Verstoß gegen die Abkommen an, ohne jedoch zu übertreiben, und bekräftigte gleichzeitig die Bereitschaft des Heiligen Stuhls, den Dialog fortzusetzen. Der Staatssekretär äußerte zudem die Hoffnung, dass sich solche einseitigen Ernennungen nicht wiederholen würden, was implizierte, dass sie die Erneuerung der Abkommen, die in erster Linie die einvernehmliche Ernennung von Bischöfen betreffen, ernsthaft gefährden würden.

Und doch ist die Lage zwei Jahre später noch ernster: Erst gestern wurde der neue Weihbischof von Shanghai, Joseph Wu Jianlin, gemäß dem zuvor angekündigten Programm zum Bischof geweiht. Das chinesische Regime hatte ihn am 28. April zum Bischof ernannt, als der Apostolische Stuhl nach dem Tod von Papst Franziskus nur eine Woche zuvor vakant war. Der Heilige Stuhl gab dies bekannt , indem er bekannt gab, dass Papst Leo XIV. diese Ernennung am 11. August ratifiziert hatte, „nachdem er seine Kandidatur im Rahmen des vorläufigen Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China gebilligt hatte“, wie es heute üblich ist.

Was in diesem Fall jedoch offensichtlich falsch ist, es sei denn, die geheime Vereinbarung gibt dem chinesischen kommunistischen Regime freie Hand bei der Auswahl katholischer Bischöfe. Darüber hinaus erwähnt die vom Regime kontrollierte Patriotische Vereinigung der chinesischen Katholiken (CPCC) bei der Bekanntgabe der Ernennung und nun der Weihe in der Kathedrale von Shanghai wie üblich weder die Vereinbarungen mit dem Heiligen Stuhl noch den Papst.

Es war bekannt, dass die China-Affäre für den neuen Papst, der ein schweres Erbe zu tragen hat, wahrscheinlich die komplizierteste sein würde; und Leo XIV. selbst hatte in dem berühmten Interview am Ende seiner von Elise Ann Allen verfassten Biografie gesagt, er werde sich Zeit nehmen, um über sein Vorgehen zu entscheiden, und in der Zwischenzeit dem von seinem Vorgänger vorgegebenen Weg folgen. Schließlich ist es Kardinal Parolin, ein überzeugter Verfechter der Abkommen mit China, der diese Kontinuität im Staatssekretariat sicherstellt. Angesichts dieser beispiellosen Demütigung und der eklatanten Empörung durch die chinesische Regierung, die während der Vakanz sogar zwei Bischöfe ernannte, ist diese wortlose Nachgiebigkeit, das Vortäuschen, dass nichts geschehen sei, jedoch beunruhigend.

Doch Kardinal Parolin hat viel zu erklären,  nicht nur, weil er seit Jahren positive Ergebnisse für die Kirche in China dank seiner Dialogpolitik verspricht und die Dinge stattdessen immer schlimmer werden; sondern auch, weil er in dem Interview von 2023, in dem er die Ernennung von Msgr. Shen Bin „verdaute“, eine sehr konkrete Bedingung stellte. Er hoffte nämlich, dass der neue Bischof von Shanghai, nachdem er die Zustimmung des Heiligen Stuhls erhalten hatte, „eine gerechte und weise Lösung mehrerer anderer, seit langem anhängiger Fragen in der Diözese befürworten würde, wie beispielsweise die Position der beiden Weihbischöfe, Seiner Exzellenz Thaddeus Ma Daqin, der noch immer verhindert ist, und Seiner Exzellenz Joseph Xing Wenzhi, der im Ruhestand ist.“

Letzterer war 2005 zum Weihbischof von Shanghai ernannt worden; es war die erste gemeinsame Ernennung durch die chinesische Regierung und den Heiligen Stuhl. Xing Wenzhi war bereits als Nachfolger des betagten Aloysius Jin Luxian vorgesehen, wurde jedoch am 20. Dezember 2011 zum Rücktritt gezwungen und ist seitdem verschwunden. Der Heilige Stuhl ernannte daraufhin 2012 Thaddeus Ma Daqin zu seinem Nachfolger. Als dieser jedoch kurz nach seiner Ernennung aus der Patriotischen Vereinigung austrat, stellte ihn das Regime umgehend im Priesterseminar in der Nähe des Heiligtums Unserer Lieben Frau von Sheshan unter Hausarrest. So blieb der Bischofssitz der Diözese Shanghai nach dem Tod von Jin Luxian im Jahr 2013 bis zur umstrittenen Ernennung von Shen Bin vakant.

Falls Kardinal Parolin glaubte, durch die Annahme seiner Ernennung durch den Vatikan etwas von Shen Bin zu gewinnen, wurde er erneut enttäuscht. Statt die Situation von Erzbischof Ma Daqin und Erzbischof Xing Wenzhi zu klären, war er es vielmehr, der Wu Jianlin als seinen Weihbischof wollte, und er war sicherlich für die schallende Ohrfeige des Heiligen Stuhls verantwortlich, indem er ihn während der Vakanz ernannte. Und gestern war es kein anderer als Erzbischof Shen Bin, der Wu Jianlin zum Bischof weihte – in einer verschlossenen Kathedrale, in der alle Priester, Seminaristen und Ordensleute für die Feier zusammengerufen worden waren.

Die Geschehnisse in Shanghai sind ein weiterer schwerer Schlag für die Glaubwürdigkeit des Heiligen Stuhls, nicht nur für die chinesischen Katholiken, die sich in Kompromissbereitschaft und Unterwerfung unter das kommunistische Regime belohnt fühlen, im Gegensatz zu den vielen, die wegen ihrer Treue zum Papst brutal verfolgt wurden. Die Beziehungen zu China beeinflussen auch das Verhältnis zwischen der katholischen Kirche und den Staaten, zwischen der Kirche und der politischen Macht. Ein Thema, das Papst Leo schnell angehen muss. Vielleicht durch ein direktes Eingreifen im Staatssekretariat."

Quelle: R. Cascioli, LNBQ