Über die geistlichen Früchte von Summorum Pontificum

Miguel Escriva veröffentlicht bei Rorate Caeli seine Gedanken ui den geistlichen Früchten von Summorum Pontificum und der Traditionellen Messe. Hier geht´s zum Original:  klicken

"AN IHREN FRÜCHTEN SOLLT IHR SIE ERKENNEN: DIE GEISTLICHEN FRÜCHTE VON SUMMORUM PONTIFICUM UND DER TRADITIONELLEN MESSE SIND ERSTAUNLICH" 

Es ist nicht der Ritus, der trennt, sondern der Ausschluss: Beurteilen wir ihn nach seinen Früchten

Zuerst werden diejenigen, die die traditionelle Messe lieben, ausgeschlossen, und dann wird ihnen Ausgrenzung vorgeworfen. Sie werden abgesondert, und diese Marginalisierung wird dann als Beweis dafür verwendet, dass sie „spalterisch“ seien. Es ist ein perfekter Kreislauf aus Ausgrenzung und Schuldzuweisung. Doch die Realität sollte genau das Gegenteil sein: Wenn der Vetus Ordo mit der ordentlichen Form koexistiert, entsteht keine Spaltung, sondern vielmehr ein fruchtbares Gleichgewicht. Dies ist es, was Benedikt XVI. in Summorum Pontificum und in seinem Brief an die Bischöfe feststellte: Die beiden Formen des römischen Ritus sollten nicht im Konflikt stehen, sondern friedlich koexistieren. Wo dies richtig umgesetzt wurde, füllten sich Pfarreien und Seminare wieder.

Seit 1969 hat die Liturgie erhebliche Krisen durchgemacht: Missbrauch, Improvisation, Trivialisierung des Heiligen, Verlust des Opfersinns. In diesem Kontext fungiert der traditionelle Ritus als liturgisches Katechon , als ausgleichende Kraft, die die Kontinuität des Glaubens, die zentrale Bedeutung des Gottesdienstes und die Achtung vor dem Mysterium bewahrt. Seine Präsenz spaltet nicht, sondern gleicht aus; und er erinnert die ganze Kirche daran, dass die Liturgie kein menschliches Experiment, sondern ein empfangenes Geschenk ist. Gleichzeitig erleichtert der Novus Ordo das Hören und Verstehen bestimmter Texte und Gebete in einer entchristlichten Gesellschaft, ohne die Tiefe zu verlieren, die den katholischen Gottesdienst seit Jahrhunderten geprägt hat.

Ein Trugschluss, der in eine Sackgasse führt

Den Gemeinschaften, die die traditionelle Messe feiern, werden Fehler vorgeworfen, die nicht den Riten, sondern menschlicher Schwäche zuzuschreiben sind. Man wirft ihnen Überlegenheitsgefühle, Urteile und Spaltungen vor, als ob eine bestimmte Art der Messe moralische Sünden mit sich brächte. Dieser Trugschluss beruht auf einem logischen Fehler: Worte oder Haltungen Einzelner werden übernommen und auf einen jahrtausendealten Ritus projiziert. Dieses Kriterium funktioniert asymmetrisch: Niemand verurteilt den Novus Ordo für die Exzesse derer, die das Mysterium trivialisieren oder offen im Widerspruch zur Lehre stehende Meinungen verbreiten; andererseits genügt es, wenn sich ein Gläubiger des Vetus Ordo ungeschickt ausdrückt, um dem gesamten Ritus einen Geist der Spaltung zuzuschreiben.

Diese Asymmetrie zeigt, dass das Problem nicht in der Liturgie, sondern in ihrer ideologischen Lesart liegt. Es ist ein Trugschluss ohne Ausweg, denn er appelliert nicht an Vernunft oder Wahrheit, sondern an Eindrücke und Ängste. Riten urteilen nicht und werden nicht eingebildet; das tun die Menschen. Und wo der Mensch schwach ist, korrigiert, erzieht und erhebt die Liturgie – ehrfürchtig gefeiert – tatsächlich.

An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen

Diese Frage sollte nicht mit Misstrauen oder Gefühlen, sondern im Licht der Früchte beantwortet werden. Wie viele Priester- und Ordensberufungen entstehen in Gemeinschaften, die dem Vetus Ordo angeschlossen sind? Wie viele kinderreiche Familien, die den Sakramenten treu sind, leben ihren Glauben mit Freude, Ordnung und Dienstbereitschaft? Die geistlichen Früchte, die aus Summorum Pontificum hervorgehen, sind im Verhältnis so groß, dass sie nur übernatürlich erklärt werden können. Wo die traditionelle Liturgie gefeiert wird, gedeihen Berufungen, die Beichte nimmt zu und das Familienleben wird gestärkt.

Diese Tatsachen zu ignorieren, bedeutet, die Augen vor dem Wirken des Heiligen Geistes zu verschließen. Man kann nicht weiter mit vagen Anschuldigungen argumentieren und gleichzeitig die sichtbaren Früchte der Gnade verschweigen. Besuchen Sie traditionelle Priesterseminare, pilgern Sie nach Chartres, Covadonga, Luján oder zu einem anderen Wallfahrtsort, wo die traditionelle Messe Tausende junger Menschen anzieht: Sie werden Liebe zur Kirche, Treue zum Papst, Hingabe an die Sakramente und die Freude spüren, zum Leib Christi zu gehören. Es gibt keine Spaltung oder Exklusivität, sondern eine intensiv gelebte Gemeinschaft. Es ist unmöglich, dass ein Geist des Stolzes oder des Bruchs ein solches Leben der Hingabe hervorbringt.


Die „Boomer-Angst“ und der Niedergang eines Arguments

Ein Großteil des Widerstands gegen den Vetus Ordo rührt von einer generationsübergreifenden, eher soziologischen als theologischen Angst her, ein Erbe der 1970er Jahre: Angst, dass „der Priester mir den Rücken zukehrt“, dass „ich die Sprache nicht verstehe“ oder dass „die Gemeinde an Bedeutung verliert“. Diejenigen unter uns, die nach 1990 geboren wurden, glauben nicht mehr an diese Rhetorik der 1970er Jahre. Wir streben nicht danach, Eucharistiespender zu sein oder eine führende Rolle in einem horizontalen Ritus zu spielen. Wir fühlen uns der Messe nicht näher, weil ein Gemeindemitglied die Lesungen vorliest oder weil der Priester improvisiert. Wir suchen das Gegenteil: das Beständige, das Ewige, das Mysterium, das Zeitlose, eine Form, die uns transzendiert und aus dem Zentrum verdrängt.

Die Argumente zur Demontage der traditionellen Messe sind in die Jahre gekommen. Die Risse sind im Licht der Zeit und der Früchte sichtbar. Obwohl einige – Persönlichkeiten wie Cupich – weiterhin Briefe mit den alten Slogans schreiben, hält eine ruhige und intellektuell ehrliche Analyse dieses Konzept nicht mehr aufrecht. Die jungen Menschen, die die Seminare mit dem traditionellen Ritus besuchen, sehnen sich nicht nach einer idealisierten Vergangenheit: Sie suchen Tiefe, Kohärenz und Wahrheit. Deshalb erscheint die traditionelle Messe heute, weit davon entfernt, ein Relikt zu sein, als Zeichen der Hoffnung und der wahren Einheit."!

Quelle: M. escriva, Rorate Caeli