Zur Bedeutung der Hl. Messe im Vetus Ordo bei der Summorum-Pontificum-Wallfahrt

Michael Haynes berichtet für OnePeterFive über die Lateinische Messe, die am Samstag im Peters-Dom zelebriert wurde. Hier geht´s zum Original:  klicken

LATEINISCHE MESSE UND EXORZISMUS IM PETERSDOM MIT REKORDBESUCH

„Ooh la, la!“ In vielerlei Hinsicht könnte die instinktive und gedämpfte Reaktion des Pfarrers des Petersdoms auf die riesige Menschenmenge, die er am Samstag sah, eine treffende Darstellung der Reaktion vieler Mitglieder der heutigen katholischen Kirche sein, wenn sie mit der Lebendigkeit der traditionellen Bewegung konfrontiert werden . 

Als der italienische Franziskaner, der als Gemeindepfarrer der Basilika dient, die Menschenmenge betrat, die sich am Kathedrae-Altar im Vatikan versammelt hatte, sah er rund 3.000 Menschen; mehr als dreimal so viele wie erwartet. Ob ihn das freute oder ärgerte, sein Erstaunen über die Lebendigkeit der Menge war deutlich zu erkennen. 

Nach einer feierlichen Pilgerfahrt über den Tiber erwartete die internationale Schar der Gläubigen der lateinischen Messe nun ehrfürchtig die mit Spannung erwartete feierliche Messe mit Kardinal Raymond Burke. Seminaristen und Geistliche – überwiegend junge – hatten Mühe, genügend Platz zu finden, bevor der Raum vor dem Altar schwand. 

„Es ist mir eine Quelle tiefster Freude, das Pontifikalamt am Altar der Kathedra Petri als Höhepunkt der  Summorum Pontificum-  Wallfahrt 2025 anbieten zu können“, eröffnete der Kardinal seine Predigt. 

Wer mit der Realität des täglichen Lebens im und um den Vatikan nicht vertraut ist, braucht einen gewissen Kontext, um wirklich zu verstehen, was sich am vergangenen Wochenende am Ort des Martyriums des Heiligen Petrus abspielte.

Die Messe am Samstag markierte eine triumphale und sehr öffentliche Rückkehr der Messe für die jährliche Ad Petri Sedem -Pilgerfahrt, nachdem die Behörden gemäß Traditionis Custodes sowohl 2023 als auch 2024 die Erlaubnis für eine Messe im Vatikan verweigert hatten .

Die seit 2012 stattfindende Pilgerfahrt zieht Gläubige der traditionellen Messe nach Rom, um dort ein Wochenende lang öffentlich zu beten und die Schönheit der alten Liturgie der Kirche zu erleben. Sie beginnt mit der feierlichen Vesper am Freitag, der Höhepunkt ist die Prozession zum Vatikan am Samstagmorgen, gefolgt von einer Messe in der Basilika.

Die Verfolgung, die diese Liturgie nach den Einschränkungen von Papst Franziskus im Jahr 2021 erfuhr, ist bekannt, und auch in Rom war die Ausgrenzung der Katholiken, die sich von der lateinischen Messe inspirieren ließen, zu beobachten. Gemäß Traditionis Custodes durften bei den Wallfahrten 2021 und 2022 keine Prälaten die Messe zelebrieren, und in den Jahren 2023 und 2024 wurde die Messe dann vollständig verboten. Stattdessen mussten sich die Pilger mit dem eucharistischen Segen und dem Offizium der Sext begnügen.

Da auch die Angriffe auf traditionelle Priester zunahmen und sich das Klima der Angst ausbreitete, spiegelte sich dies auch in der Pilgerfahrt wider. Geistliche nahmen zwar teil, mieden jedoch die Kameras und mischten sich stattdessen unter die Menge, um unerwünschte Aufmerksamkeit und anschließende Vergeltungsmaßnahmen für ihre öffentliche Zurschaustellung der Treue zur Messe zu vermeiden, die als nicht mehr zeitgemäß galt.

In dieser Zeit kam es auch zu zahlreichen „"Krisen der Verwirrung “ in der Kirche, und Kardinal Burke geriet als Verfechter der katholischen Lehre gegenüber der vatikanischen Heterodoxie immer stärker ins Rampenlicht.

In diesen Jahren ordnete Kardinal Mauro Gambetti, Erzpriester des Vatikans, an, dass alle privaten Novus-Ordo- Messen nicht mehr von einzelnen Priestern, sondern von Konzelebrationen abgehalten werden sollten. Außerdem verlegte er die tägliche private traditionelle Messe in die Krypta. Die Basilika – einst lebendig vom morgendlichen Gemurmel der Messen an jedem Altar – ist längst eher zu einem Museum geworden, mit nur noch bestimmten Bereichen und Gebetszeiten.

Daher kann die Bedeutung der Tatsache, dass Kardinal Burke – einer der prominentesten und am meisten verleumdeten Prälaten der Kirche – im Vatikan vor einer Rekordmenge an Menschen ein Pontifikalamt in dem in den letzten Jahren so verfolgten Ritus zelebriert, nicht unterschätzt werden.

Sowohl die Pilgerorganisatoren als auch das Personal der Basilika zeigten sich beeindruckt von der Größe der Menschenmenge. Im Bereich vor dem Kathedra-Altar war buchstäblich kein Platz mehr: Jeder Sitzplatz war besetzt, und jede Marmorfliese war belegt. Diejenigen, die nicht hineinpassten, drängten sich um den Hochaltar der Basilika und das Mittelschiff entlang, bevor sie dann auch die Seitenschiffe füllten.

Rund 200 Geistliche und Seminaristen waren anwesend, dazu kamen zwei weitere Kardinäle und zwei Oberhäupter traditioneller Kongregationen. Auch die säkulare Presse zeigte großes Interesse, und am Abend wurde zur besten Sendezeit im italienischen Fernsehen ein Videobericht über die Messe ausgestrahlt.

Der Eindruck war unleugbar: Trotz der Schläge, Beleidigungen und Verfolgungen sind die traditionelle Messe und die Katholiken, die sie immer mehr nährt, nicht zu vernachlässigen.

Verfolgung führt zum Leben; Tradition bleibt konstant

Katholiken wissen seit langem, dass das Blut der Märtyrer der Same der Kirche ist. Die Annalen der Geschichte dokumentieren, dass jedes Mal, wenn sich eine neue Diktatur gegen die Braut Christi erhob, um ihre Mitglieder von der Erde zu vertreiben, deren Zahl eher zunahm als abnahm. Kein Götze, gleich welcher Art, kann die innere Sehnsucht der Seele nach Gott und seinem Reich stillen, und daher sind solche Verfolgungen stets zum Scheitern verurteilt.

In Anspielung darauf und auf den 100. Jahrestag der Einführung des Christkönigsfestes durch Papst Pius XI. wies Kardinal Burke auf die „Bedeutung unserer Anbetung Christi unter seinem Titel als König des Himmels und de

„Es ist nicht die Anbetung einer Idee oder eines Ideals“, predigte er.

Es ist die Gemeinschaft mit Christus, dem König, insbesondere durch die Heilige Eucharistie, durch die unsere eigene königliche Mission in Ihm verstanden, angenommen und gelebt wird. Es ist die Realität, in der wir leben sollen, die Realität des Gehorsams gegenüber dem Gesetz Gottes, das in unsere Herzen und in die Natur aller Dinge eingeschrieben ist.

Die Kirche ruft ihre Mitglieder daher dazu auf, „die Wahrheit zu bezeugen, dass unser Herr Jesus Christus durch das Mysterium des Kreuzes der König aller Herzen ist und dass seine jungfräuliche Mutter die Mittlerin ist, durch die er unsere Herzen dazu bringt, immer vollkommener in seinem Heiligsten Herzen zu wohnen.“

In den ersten Monaten der päpstlichen Herrschaft Leos XIV. wurde viel über die traditionelle Messe gesagt und getan, allerdings nicht von ihm selbst. Angesichts bestimmter äußerer Einflüsse äußerten viele Vatikan-Experten die Hoffnung, dass Leo nicht den spaltenden Kurs seines Vorgängers fortsetzen und die traditionelle Messe so brutal einschränken wird.

Gleichzeitig haben bestimmte US-Bischöfe weiterhin aufsehenerregende und vernichtende Schläge gegen die alte Liturgie verübt, was bei vielen Katholiken Besorgnis und Bestürzung auslöste.

War die vatikanische Liturgie am Samstag also ein Zeichen für die Zukunft unter Leo?

Kardinal Burke hat mit dem Papst über die traditionelle Messe gesprochen, und obwohl keine Einzelheiten über ihr Gespräch bekannt sind, war Burkes Predigt ein Glanzstück hinsichtlich der Vorteile der Freiheit, die Papst Benedikt XVI. der lateinischen Messe gewährt hat.

Ohne Traditionis Custodes zu erwähnen – tatsächlich wurden gewisse kanonische Fragen zu seiner Rechtmäßigkeit aufgeworfen – lobte Burke die traditionellen Liturgien:

Die Kirche feiert den 18. Jahrestag der Veröffentlichung des Motu proprio  Summorum Pontificum,  mit dem Papst Benedikt XVI. die regelmäßige Feier des Messritus in dieser Form ermöglichte, die seit der Zeit Papst Gregors des Großen verwendet wurde. Da wir heute das Privileg haben, am heiligen Messopfer teilzunehmen, können wir nicht umhin, an die Gläubigen zu denken, die im Laufe der christlichen Jahrhunderte durch diese ehrwürdige Form des römischen Ritus unserem Herrn begegnet sind und ihr Leben in ihm vertieft haben. Viele wurden dazu inspiriert, heroische Heiligkeit zu praktizieren, sogar bis zum Martyrium. Diejenigen von uns, die alt genug sind, um mit der Anbetung Gottes gemäß dem  Usus Antiquior aufzuwachsen  , können nicht umhin, darüber nachzudenken, wie dieser uns inspiriert hat, unseren Blick fest auf Jesus gerichtet zu halten, insbesondere wenn wir unserer Berufung im Leben nachkamen.

Schließlich können wir nicht umhin, Gott dafür zu danken, wie diese ehrwürdige Form des römischen Ritus so viele Menschen zum Glauben geführt und ihr Glaubensleben vertieft hat, die dank der in  Summorum Pontificum dargelegten Disziplin zum ersten Mal seine unvergleichliche Schönheit entdeckt haben .

Wir danken Gott, dass die ganze Kirche durch  Summorum Pontificum zu einem immer größeren Verständnis und einer immer größeren Liebe für das große Geschenk der Heiligen Liturgie gelangt, wie es uns in ununterbrochener Linie durch die Heilige Tradition, durch die Apostel und ihre Nachfolger überliefert wurde.

Vor dem Hintergrund der letzten vier Jahre ist es ungemein bedeutsam und bewegend, solche Worte im Vatikan selbst zu hören, und zwar von einem Kardinal, der für seine Verteidigung der Tradition der Kirche viel öffentliche Kritik ertragen musste.

Diese Tätigkeit ist zu einem Markenzeichen des resoluten Kardinals geworden, der seit rund 60 Jahren als Exorzist im aktiven Dienst ist. Zum Abschluss jeder Veranstaltung wird Simoni auf die Kanzel steigen und sein Gebet sprechen, das längere Originalgebet des Heiligen Michael, verfasst von Papst Leo XIII.

Simoni war in seinem Leben oft dem Tod durch das kommunistische Regime Albaniens ausgesetzt. Nach seiner Verhaftung im Jahr 1963 wurde er zweimal zum Tode verurteilt, musste jedoch stattdessen rund zwanzig Jahre Zwangsarbeit leisten und wurde wegen seines katholischen Priestertums ständig verfolgt.

Der Dienst der Befreiung und des Exorzismus ist somit ein fester Bestandteil des Lebens des Kardinals. Viele Katholiken werden jedoch das Befreiungsgebet, das er im Vatikan sprach, besonders ergreifend finden. In den letzten Jahren war der Petersdom Schauplatz des Skandals um die Pachamama-Götzenanbetung, zunehmender Vandalismus am Hochaltar und jüngst der „LGBT“-Jubiläumsparade durch die Heilige Pforte der Basilika. Letztere löste international einen Aufschrei vieler Katholiken aus, und Kardinal Gerhard Müller bezeichnete sie als Schändung und Sakrileg. Kardinal Joseph Zen fügte hinzu, sie „verletzt den katholischen Glauben und die Würde des Petersdoms schwer und beleidigt Gott schwer.“

Simonis Gebet war kein formeller Exorzismus-Ritual, doch obwohl es Teil seines regulären Dienstes ist, stellt die Bedeutung seiner Anrufung des Heiligen Michael auf diese Weise im Licht der „LGBT“-Parade einen Schlüsselmoment der Wiedergutmachung dar."

Quelle: M. Haynes, OnePeterFive