Das Heilige Grab - vor der Passionszeit

Vik van Brantegem kommentiert bei korazym.org angesichts der bevorstehenden Passions-und Osterzeit die aktuelle Lage an der Grabeskirche in Jerusalem.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"SALADIN, DER EROBERER JERUSALEMS IM JAHR 1187, HAT DAS HEILIGE GRAB NICHT BETRETEN: DER HEUTIGE BEWOHNER SCHLIESST DIE TÜR"

Seit dem 28. Februar 2026 ist die Grabeskirche in Jerusalem geschlossen, sodass dort keine Messen und Gottesdienste gefeiert werden können. Der Konflikt im Nahen Osten hat ein Klima des Terrors geschaffen, das sich in der anhaltenden Angst vor anderen widerspiegelt. Der ständige Druck der Gefahr und Unsicherheit errichtet Mauern, die weder sichtbar noch greifbar sind. Die Feierlichkeiten der Karwoche sind gefährdet. Dies berichtet Vatican News und leitet einen Artikel von Fra' Ibrahim Faltas, Direktor der Schulen der Kustodie des Heiligen Landes, ein, den wir im Folgenden wiedergeben.

Marco Tosattis Kommentar zu Stilum Curiae : „Zum ersten Mal seit zwei Jahrtausenden ist die heiligste Stätte des Christentums unzugänglich. Die israelischen Besatzungsbehörden haben dies seit Beginn des Krieges zwischen Tel Aviv und Washington gegen den Iran angeordnet. Man sollte sich daran erinnern, dass Saladin nach der Eroberung Jerusalems 1187 die Grabeskirche vor allem aus religiösem Respekt und aus politischer Überzeugung, die Großmut demonstrieren sollte, nicht betrat. Saladin entschied sich bewusst dagegen, die heiligste Stätte des Christentums zu betreten, um sie nicht zu entweihen oder eine Geste zu machen, die als persönlicher Triumph und Respektlosigkeit gegenüber dem christlichen Glauben hätte interpretiert werden können.“

Heiliges Land. Verschlossene Türen, tote Augen.
Von Ibrahim Faltas,
Vatican News, 15. März 2026

Die große Doppeltür, die seit Jahrhunderten den Eingang zum Heiligen Grab schützt, war noch nie so lange geschlossen. Kriege, Gefahren, Spannungen und Pandemien haben den Zugang zum Heiligen Ort eingeschränkt, doch nie zuvor war sie so lange und ununterbrochen verschlossen. Diese Zeit fällt mit der intensiven Fastenzeit zusammen, einer Zeit der Besinnung und des Gebets, die uns auf unserem Weg durch diese Tür führt, selbst wenn nur eine davon geöffnet ist. Auf demselben Weg der Via Dolorosa, der Zeuge des Leidens unseres Herrn war, betreten wir den Ort des Opfers des Mannes, der seinen Tod in ewiges Heil verwandelte. Diese stets heiligen Türen sind seit dem 28. Februar geschlossen, und es ist uns noch immer nicht gestattet, sie für uralte Riten zu öffnen, die nicht bloß Tradition und Brauchtum sind.

Die Feierlichkeiten zum Osterfest sind ungewiss

„Zu Fuß ankommen“ ist ein ständiges Bedürfnis für alle, die die Schönheit des Heiligen Landes erleben, ein ständiges Bedürfnis für alle, die ihren Glauben in diesem gequälten Land leben. Wir können uns nicht vorstellen, nicht über das Leiden und Sterben Jesu zu meditieren, indem wir über die Steine ​​gehen, die von seiner rettenden Gegenwart zeugen. Ich bekräftige meine Bitte an die israelischen Behörden, zumindest die Karwoche innerhalb der Mauern von Golgatha und des Leeren Grabes begehen zu dürfen. Wir werden alles in unserer Macht Stehende tun, um in der Mutterkirche aller Kirchen ein konkretes Zeichen des Glaubens zu setzen. Wir spüren noch immer die Kraft der Worte des heiligen Johannes Paul II., als er seinen Petrusdienst begann: „Fürchtet euch nicht! Öffnet, ja, reißt die Türen weit auf für Christus!“ Heute hallen diese Worte wider wie ein Aufruf zum Mut, unseren Glauben in Wahrheit zu leben. Es war uns nicht erlaubt, den zweiten, dritten und vierten Fastensonntag am Heiligen Grab zu begehen, nicht einmal hinter verschlossenen Türen, wie es während der Pandemie oder in anderen dunklen und schmerzhaften historischen Momenten möglich war.

Die Mauern einreißen, die uns daran hindern, unsere Nächsten zu lieben.

Das Klima des Terrors im Heiligen Land spiegelt sich in der ständigen Angst vor anderen wider. Der permanente Druck von Gefahr und Unsicherheit errichtet Mauern, die unsichtbar und ungreifbar sind, härter als Beton und unüberwindbar scheinen: Wir müssen uns vereinen, um sie zu öffnen, ja, um sie weit aufzureißen für die Liebe zu unseren leidenden Nachbarn. Der Himmel über dem Nahen Osten ist nach wie vor in Aufruhr: Raketen, Drohnen und gegenseitige Angriffe durchdringen Tag und Nacht die Wolken, bringen Tod und Zerstörung – unbekannte Menschen, Geschichte und Natur. Der Himmel verhüllt alles und jeden; die Werkzeuge des Todes haben weder Augen noch Herz, sie kümmern sich nicht um Nationalität und Religion, sie sehen nicht die zerbrechlichen Körper, die bereits gelitten und erduldet haben: Es ist eine Gewalt, die sich immer wieder erneuert, die uns immer wieder erschüttert.

Öffne die Türen und Augen des Herzens und des Verstandes

Beim Angelusgebet am vierten Fastensonntag rief der Heilige Vater eindringlich: „Feuer einstellen!“ Er sprach diese Worte mit Entschlossenheit, und ihr Klang spiegelte menschliches Leid und den Schmerz eines verzweifelten Vaters wider. Er forderte uns erneut auf, „unsere Augen zu öffnen“, „ein Christentum mit offenen Augen zu leben“. Zwei Päpste, der heilige Johannes Paul II. und Leo XIV., ermahnen uns zu Beständigkeit, Teilhabe und aktivem Handeln im Leben mit Christus und im Glauben, mit einem Vertrauen, das nicht blind ist, mit Hoffnung. Allein scheint es unmöglich, das Böse zu besiegen, denn es ist schwer, die Wurzeln der Gewalt auszurotten; es könnte möglich sein, wenn wir unsere Kräfte bündeln und uns gemeinsam dem scheinbar Unmöglichen und Schweren stellen. Jesus öffnete die Augen des Blindgeborenen, der Glauben hatte und auf Erlösung hoffte. Augen, die dem Guten verschlossen sind, Augen, die von Macht geblendet sind, können sich nicht öffnen, nicht das Leid und den Schmerz anderer sehen, nicht die Folgen eines Hasses aufhalten, der sich ausbreitet und tötet. Lasst uns denen helfen, die von Verzweiflung geblendet sind, den Mut zu finden, sich zu vereinen und die Wahrheit zu suchen. Dazu muss man Herz und Verstand öffnen. Es ist schwierig, aber möglich. Es erfordert Mut!

Quelle:  I. Faltas vaticannews, V.v.Brantegem , korazym.org