Soll sich die Geschichte wiederholen?

Roberto de Mattei hat bei Corrispondenza Romana angesichts einiger Vorkommnisse im aktuellen Krieg im Mittleren Osten eine sehr lesenswerte Lektion zur Geschichte der Insel Zypern veröffentlicht, die nicht nur für Italiener interessant ist, auch wenn der Held dieser Erzählung der Venezianer Marcantonio Bragadino ist. Und am Ende stellt de Mattei eine sehr wichtige Frage.                                  Hier geht´s zum Original:  klicken

           "ZYPERN, GRENZEN DER ERINNERUNG"

Italien befindet sich nicht im Krieg und wird nicht in ihn eintreten “, erklärte Ministerpräsidentin Giorgia Meloni am 11. März vor dem Parlament. „ Italien beteiligt sich nicht am Krieg und wird sich auch in Zukunft nicht daran beteiligen “, bekräftigte Präsident Sergio Mattarella am 13. März in seiner Rede vor dem Obersten Verteidigungsrat im Quirinalspalast.

Man könnte natürlich hinzufügen, dass Italien niemandem formell den Krieg erklärt hat und auch zukünftig nicht erklären wird. Doch der Krieg hat Europa bereits erreicht, als in den ersten Märzwochen wiederholt Raketen und Drohnen die Insel Zypern, einen Mitgliedstaat der Europäischen Union, der auch Italien angehört, trafen. Zwar gibt es britische Militärbasen auf Zypern, doch die Bombardierungen Zyperns haben eine Bedeutung, die weit über die geopolitische Dimension hinausgeht. Zypern ist Teil der Geografie der großen Ausbreitung des Islam im Mittelmeerraum und heute mehr als nur eine Grenze der Europäischen Union. Es ist eine Grenze der Erinnerung.

 Von 1571 bis 1878 gehörte die Insel zum Osmanischen Reich und stand somit drei Jahrhunderte unter islamischer Herrschaft. Zuvor, von 1192 bis 1489, war sie die letzte Bastion der Kreuzfahrer im Mittelmeer. Das Kreuzfahrerkönigreich Zypern wurde 1191 von Richard Löwenherz während des Dritten Kreuzzugs gegründet und anschließend drei Jahrhunderte lang von der Dynastie der Lusignans regiert. Burgen wie jene, die die Berge im Norden der Insel beherrschen, und die großen gotischen Kathedralen von Famagusta zeugten von der christlichen Präsenz im Herzen des Mittelmeers. 1489 trat Katharina von Korinth, die letzte Herrscherin der Insel, sie an die Republik Venedig ab. Für die Muslime hatte die Eroberung Zyperns sowohl strategische als auch symbolische Bedeutung, da sie den letzten vom Islam beherrschten Außenposten des Christentums im Mittelmeer darstellte.

 In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts erreichte der Islam dank Suleiman I., genannt „der Prächtige“, den Höhepunkt seiner Ausbreitung vom Roten Meer bis Gibraltar, von Bagdad bis vor die Tore Wiens. 

1566 folgte Suleimans Sohn Suleiman II. auf den Thron, der den 1540 mit Venedig geschlossenen Frieden brach und vermeintliche Ansprüche auf die Insel Zypern geltend machte. Am 28. März 1570 entsandte Suleiman einen Gesandten nach Venedig, um ein Ultimatum zu überbringen: Zypern abzutreten oder Krieg zu erleiden. Das Gespräch zwischen dem Gesandten und dem 78-jährigen Dogen Pietro Loredan dauerte nur wenige Minuten. „ Die Republik wird sich verteidigen, im Vertrauen auf Gottes Hilfe und die Stärke ihrer Waffen “, erklärte der Doge. Venedig rüstete sich zum Krieg gegen die Türken. Papst Pius V. freute sich: Dies bot ihm eine großartige Gelegenheit, seine Vision zu verwirklichen: ein Bündnis christlicher Fürsten gegen den uralten Feind des katholischen Glaubens.

Am 8. März 1570 schrieb der Papst einen bewegenden Brief an König Philipp II. von Spanien: „ Sind wir also nur dazu bestimmt, in dieser Welt Zuschauer einer solch blutigen Tragödie zu sein? Das Reich der Türken hat sich durch unsere Feigheit so sehr ausgedehnt, dass wir ihrer Usurpation nicht mehr entgegentreten können, es sei denn, die christlichen Fürsten unternehmen erhebliche Anstrengungen, vereinen sich gegen den gemeinsamen Feind und stellen sich ihm mit mächtigen Heeren zu Land und zu Wasser entgegen .“ 

Während Papst Pius V. mit Unterstützung Philipps II. und der Republik Venedig eine Koalition gegen die Türken organisierte, landeten am 3. Juli 1570 muslimische Truppen unter Pascha Lala Mustafa auf Zypern. Nach zweimonatiger Belagerung eroberten 100.000 Mann Nikosia, die Hauptstadt der Insel, und massakrierten die Bevölkerung oder verkauften sie in die Sklaverei. Famagusta, die wichtigste Festung Zyperns, blieb bestehen. Dort waren die Venezianer unter dem Zivilgouverneur Marcantonio Bragadin und dem Feldherrn Astorre Baglioni auf 500 Mann dezimiert, leisteten aber weiterhin Widerstand. Im Januar 1571 durchbrach der venezianische Feldherr Marco Querin, der von Kreta aus segelte, mit 16 seiner Galeeren die türkische Blockade, evakuierte die Zivilbevölkerung aus Famagusta und verstärkte die kleine Garnison mit Männern, Lebensmitteln und Munition. Der Winter verging und im Frühjahr 1571 wurden die Angriffe mit immer größerer Heftigkeit wieder aufgenommen, während Pius V. sich mühsam um die Wiedervereinigung der Heiligen Liga bemühte.

Doch Famagusta gingen die Lebensmittel und die Munition aus, und Bragadin war gezwungen, die Kapitulation der Stadt anzuordnen. Lala Mustafa hatte in einem unterzeichneten Dokument versprochen, den Überlebenden die Ausreise von der Insel an Bord ihrer Schiffe zu gestatten. Bragadin erschien in Begleitung von Astorre Baglioni im Zelt des Paschas, um die Stadtschlüssel zu übergeben. Doch die beiden venezianischen Befehlshaber wurden auf ihn losgelassen und verhaftet. Baglioni wurde auf der Stelle enthauptet, während Bragadin ein weitaus schlimmeres Schicksal erwartete: Man schnitt ihm Ohren und Nase ab und sperrte ihn zwölf Tage lang in einen Käfig in der Sonne, mit kaum Essen und Trinken. Am vierten Tag boten ihm die Türken die Freiheit an, falls er zum Islam konvertieren würde, doch Bragadin lehnte verächtlich ab. Am 17. August wurde er am Mast seines Schiffes aufgehängt und mit über hundert Peitschenhieben geschlagen. Anschließend musste er einen großen Korb voller Steine ​​und Sand auf den Schultern durch die Straßen von Famagusta tragen, bis er zusammenbrach. Er wurde daraufhin zum Hauptplatz der Stadt zurückgebracht, an eine Säule gefesselt und bei lebendigem Leib vom Kopf ausgehend gehäutet. Bragadin ertrug sein Martyrium mit heldenhaftem Mut, rezitierte unaufhörlich das  Miserere  und rief den Namen Christi an, bis er, nachdem ihm Brust und Arme gehäutet worden waren, ausrief: „ In deine Hände, Herr, befehle ich meinen Geist !“ und schließlich seinen letzten Atemzug tat. Es war 15:00 Uhr am 17. August 1571.

 Der Leichnam wurde dann gevierteilt, und seine Haut, mit Stroh ausgestopft und mit den Kleidern und Insignien des Kommandanten bekleidet, wurde in einer makabren Prozession durch die Straßen von Famagusta getragen und dann auf einer Galeere nach Konstantinopel geschickt.

 Das Schicksal der Christen Zyperns war dasselbe, das die Türken für die Christen Europas vorbereiteten, doch ein Heiliger saß auf dem Stuhl Petri, und in Europa lebte der Kampfgeist weiter. Knapp zwei Monate nach Bragadins Tod, am 7. Oktober 1571, triumphierte die christliche Flotte über die „Halbmondinsel“ in den Gewässern von Lepanto.

Muslime, ob Skythen oder Sunniten, Türken, Araber oder Perser, haben diese Seiten ihrer Geschichte nicht vergessen. Aber hat die Erinnerung an Zypern und Marcantonio Bragadin, an den heiligen Pius V. und Lepanto für westliche Christen heute noch Bedeutung? "

Quelle. R. de Mattei, Corrispondenza Romana