Wendepunkt?

In seiner heutigen Kolumne für Monday-at-the-Vatican kommentiert A.Gagliarducci Papst Leos Botschaft an die französischen Bischöfe. Hier geht´s zum Original:  klicken

"LEO XIV-AUF DEM WEG ZU EINEM WENDEPUNKT?"

Mit einer klugen und durchdachten Stellungnahme richtete Leo XIV. den Fokus neu aus und hat zugleich die Frage der Verwendung des alten Ritus relativiert.

In einer Botschaft an die französischen Bischöfe, die sich zu ihrer regelmäßigen Vollversammlung in Lourdes versammelt hatten, äußerte der Papst seine Hoffnung, der Heilige Geist möge die Bischöfe dazu bewegen, „konkrete Lösungen zu finden, die die großzügige Einbeziehung derer ermöglichen, die sich aufrichtig zum Vetus Ordo, also den älteren Riten, bekennen, und zwar gemäß den Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils zur Liturgie.“

Diese Aussage ist aus mehreren Gründen klug, nicht zuletzt, weil sie die vom Zweiten Vatikanischen Konzil festgelegten Reformrichtlinien zitiert. Diese schufen Handlungsspielraum für die Bischöfe, ohne mit den von Papst Franziskus formulierten Zielen zur Einschränkung der traditionellen lateinischen Messe im Jahr 2021 zu brechen. Gleichzeitig verschweigt sie jedoch auffällig Franziskus' höchst unpopuläres Motu proprio „Traditionis custodes“, mit dem er die alte Messe einschränkte.

Leo XIV. zeigte damit seinen Wunsch, über Papst Franziskus hinauszugehen, also einen „liturgischen Frieden“ anzustreben, der der Kirche heute von großem Nutzen sein würde. Leo räumte auch ein – wenn auch ohne Schuldzuweisungen –, dass Papst Franziskus mit „Traditionis custodes“ eine Spaltung verursacht hatte, die nur schwer zu überwinden sein würde.

Leo XIV., der sich mit einer Kirche in Frankreich konfrontiert sah, die die stetig steigende Zahl von Erwachsenentaufen in einem im Allgemeinen traditionsbewussten Glauben hinterfragte, betonte, dass jene Gläubigen, die sich dem alten Ritus am nächsten fühlen, nicht an den Rand gedrängt werden dürften.

Der Schritt des Papstes ist bemerkenswert, da er nahelegt, dass das Problem gelöst werden könnte. Darüber hinaus zelebrierte in Frankreich sogar ein nicht-traditionalistischer Bischof wie Kardinal Jean-Marc Aveline, der heutige Präsident der französischen Bischofskonferenz, die Taufe im alten Ritus, um eine bedeutende Gruppe von Gläubigen, die dennoch der katholischen Tradition treu bleiben, nicht zu verlieren.

Das Thema ist weitreichend. Angesichts der zunehmenden Säkularisierung beobachten wir ein stetig wachsendes Interesse an der Tradition der Kirche, das sich auch in der Verwendung des alten Ritus widerspiegelt. Die Rückkehr zur Kirche und zum Glauben lässt sich auch in Ländern wie der Schweiz beobachten, wo das Bischofsportal catt.ch eine umfangreiche Studie zur Glaubensrückkehr und dem Anstieg der Erwachsenentaufen durchgeführt hat.

Die Erreichung des liturgischen Friedens wäre ein großer Erfolg für Leo XIV. und die Kirche.

Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ist die Liturgiefrage hitzig geworden, hat Spaltungen hervorgerufen und die Christen in eine Art Vorher-Nachher-Situation gestürzt. Leo XIV. möchte diese Spaltungen überwinden und die Einheit wiederherstellen. Wie der Brief zeigt, will er dies – ausgehend von lokalen Gegebenheiten – erreichen, indem er jeden Fall einzeln prüft, ohne die Vorgaben von Papst Franziskus zu ändern, sondern sie lediglich nicht vollständig umzusetzen.

Es ist eine weise Entscheidung, die zugleich einen Wendepunkt im Pontifikat markiert.

Leo XIV. empfängt jeden und hört allen zu. Die Audienz für Gareth Gore, Autor eines äußerst kritischen Buches über Opus Dei, sorgte für Aufsehen, war aber Teil von Leos „Zuhörkampagne“ und entsprach seiner Praxis, Kontakte zu Journalisten in Peru zu pflegen.

Er ist ein Papst, der die öffentliche Meinung aufmerksam verfolgt, aber deshalb nicht von ihr abhängig ist. Gore hat den Papst gebeten, eine Untersuchungskommission zu Opus Dei einzusetzen, doch es ist nicht sicher, ob der Papst dieser Bitte nachkommen wird, zumal die Kirche über die Ressourcen verfügt, die Situationen innerhalb religiöser Organisationen zu analysieren.

Zuhören bedeutet jedoch nicht Unterwürfigkeit. Der Papst sammelt Informationen und wägt sie ab, bevor er Entscheidungen trifft.

Das Thema Liturgie ist von entscheidender Bedeutung, und ein erster Test war der Dialog mit der Priesterbruderschaft St. Pius X., als diese ihre Absicht bekannt gab, neue Bischöfe ohne päpstliches Mandat zu weihen. Bereits zuvor hatte Leo XIV. im vergangenen Sommer eine Botschaft an die Wallfahrtsgesellschaft Paris-Chartres gerichtet, was von Bedeutung war, da die Wallfahrt von einer Vereinigung von Anhängern der Tridentinischen Messe ins Leben gerufen worden war.

Zuhören bedeutet jedoch nicht Unterwürfigkeit. Der Papst sammelt Informationen und wägt sie ab, bevor er Entscheidungen trifft.

Das Thema Liturgie ist von entscheidender Bedeutung, und ein erster Test war der Dialog mit der Priesterbruderschaft St. Pius X., als diese ihre Absicht bekannt gab, neue Bischöfe ohne päpstliches Mandat zu weihen. Bereits zuvor hatte Leo XIV. im vergangenen Sommer eine Botschaft an die Wallfahrtsgesellschaft Paris-Chartres gerichtet, was angesichts der Tatsache, dass die Wallfahrt von einem Verband von Anhängern der Tridentinischen Messe initiiert worden war, von Bedeutung war.

Leo XIV. arbeitet generell an der Harmonisierung der Kirchenleitung.

In diesem Sinne sucht er nach Persönlichkeiten mit ganz bestimmten Qualifikationen. Die Kurie hat kürzlich den australischen Bischof Anthony Randazzo zum Präfekten des Dikasteriums für Gesetzestexte ernannt.

Randazzo kommt aus einer weit entfernten Region, um nicht den römischen Verfahren unterworfen zu sein, hat aber lange genug in Rom gelebt, um die Arbeitsweise der Kurie zu verstehen. Unter anderem war Randazzo Beamter der Glaubenskongregation unter Kardinal Joseph Ratzinger, dem Präfekten. Daher bringt Randazzo eine traditionelle Denkweise mit, die in den Gepflogenheiten der Kurie Ende der 1990er-Jahre verwurzelt ist, sowie die pastorale Erfahrung eines Bischofs von der anderen Seite der Welt und die Fähigkeit, große Herausforderungen ohne viel Aufsehen oder öffentliche Aufmerksamkeit anzugehen. Genau das wünschte sich Leo XIV.

Renzo Pegoraro, Kanzler der Päpstlichen Akademie für das Leben, war hingegen sehr präsent. Leo XIV. verlieh ihm den Titel eines Erzbischofs und bekräftigte damit den Grundsatz, dass die Leiter von Dikasterien und päpstlichen Akademien Erzbischöfe sein sollten, in Kollegialität mit dem Papst.

Alle Augen richten sich nun auf das Dikasterium für Kommunikation, insbesondere da es sinnvoll wäre, einen Laien wie den derzeitigen Präfekten Paolo Ruffini durch einen Kleriker zu ersetzen. Dies würde verdeutlichen, daß dieses Pontifikat eine klare Richtung einschlägt: Kein Bruch mit dem vorherigen Pontifikat, sondern eine klare Rückkehr zu einem Pontifikat, das formal „römisch“ ist (mit allen Dikasterienleitern mindestens Erzbischöfen, d. h. in Kollegialität mit dem Papst) und institutionell strukturiert ist.

Inzwischen scheint der Papst endlich die Umstrukturierung des Staatssekretariats in Angriff zu nehmen: Gerüchten zufolge wird Erzbischof Edgar Peña Parra Nuntius in Italien, Erzbischof Paolo Rudelli neuer Substitut und Erzbischof Petar Rajić neuer Präfekt des Päpstlichen Hauses. Diese Ernennungen könnten nach Ostern in Kraft treten. Es ist auch möglich, dass der Papst Erzbischof Paul Richard Gallagher, derzeit den „Außenminister“ des Vatikans, befördert und einen neuen Minister für die Beziehungen zu den Staaten ernennt.

Leos Pontifikat erscheint also zunehmend als eines, das keinen Bruch mit der Tradition anstrebt, sondern vielmehr die Chance nutzen will, die Kirche in die Mitte des 21. Jahrhunderts und darüber hinaus zu führen.

Für Leo XIV. ist ein Generationswechsel notwendig. Vor allem aber müssen die Menschen zum Glauben zurückgeführt und darin gestärkt werden. Der liturgische Frieden wird dazu beitragen. Institutionelle Anpassungen werden es dem Papst ermöglichen, als Papst zu handeln.