In illo tempore

Auch heute setzt Fr. J. Zuhlsdorf bei OnePeterFive seine Katechese zur Bedeutung der Liturgie für die Sonntage im Kirchenjahr fort.  Hier geht´s zum Original:  klicken

             "SONNTAG IN DER HIMMELFAHRTSOKTAV"

Aus dem römischen Festtagsoffizium. 

Herr, gewähre uns deinen Segen. 

Segen
Gott, der allmächtige Vater, sei uns gnädig und barmherzig.
Amen  .

Lesung 4
aus den Predigten des heiligen Augustinus, Bischof von Hippo.
2. Lesung über die Himmelfahrt. 

Liebe Brüder und Schwestern, 
unser Erlöser ist von uns in den Himmel aufgefahren, aber lasst uns auf Erden nicht beunruhigt sein. Lasst uns nur mit unseren Herzen bei ihm sein, und wir werden hier Frieden finden. Lasst uns in Gedanken mit Christus dorthin aufsteigen, und wenn jener frohe Tag kommt, den er verheißen hat, wird unser Leib folgen. Aber wir müssen wissen, meine Brüder und Schwestern, dass es Dinge gibt, die nicht mit Christus aufsteigen können: Stolz, Habgier und Triebhaftigkeit; keine unserer Krankheiten kann dorthin aufsteigen, wo unser Heiler ist. Und deshalb müssen wir, wenn wir unserem Heiler folgen wollen, unsere Krankheiten und Sünden hinter uns lassen. All dies fesselt uns gleichsam mit Banden und verstrickt uns in den Maschen eines Netzes der Sünde. Doch mit Gottes Hilfe wollen wir mit dem Psalmisten sagen: „Lasst uns ihre Fesseln zerreißen!“ (2,3), damit wir aufrichtig zum Herrn sagen können: „Du hast meine Fesseln gelöst, ich will dir das Dankopfer darbringen!“ (115,16–17).

℣.  Herr, sei uns gnädig.
℟.  Dank sei Gott.

℟.  Meine Zeit ist gekommen, dass ich zu dem zurückkehre, der mich gesandt hat, spricht der Herr. Seid nicht traurig und euer Herz erschrecke nicht.
* Ich bitte den Vater für euch, dass er euch behüte. Halleluja, Halleluja.
℣.  Wenn ich nicht weggehe, wird der Tröster nicht zu euch kommen; wenn ich aufgefahren bin, werde ich ihn zu euch senden.
℟.  Ich bitte den Vater für euch, dass er euch behüte. Halleluja, Halleluja.

 Herr, gewähre uns deinen Segen.
Segen.  Christus schenke all seinen Gläubigen, dass sie ewig vor ihm leben .
Amen  .

Lesung 5
Die Auferstehung des Herrn ist unsere Hoffnung, die Himmelfahrt des Herrn unsere Verherrlichung. Heute begehen wir das feierliche Fest Christi Himmelfahrt. Wenn wir dieses Fest also recht, treu, ernsthaft, heilig und gottesfürchtig begehen wollen, müssen wir uns ebenso sehr auf den Herrn erheben und unsere Herzen zu ihm emporheben. Wenn wir uns erheben, dürfen wir nicht überheblich sein und uns unserer guten Werke nicht selbst rühmen, als wären sie unsere eigenen. Wir müssen unsere Herzen zum Herrn erheben. Wenn sich das Herz des Menschen erhebt, aber nicht zum Herrn, so ist diese Erhebung Hochmut; das Herz zum Herrn zu erheben bedeutet, den Allerhöchsten zu unserer Zuflucht zu machen. Seht, meine Brüder, welch ein Wunder! Gott ist erhaben, doch wenn du dich erhebst, flieht er vor dir; wenn du dich aber erniedrigst, so kommt er zu dir herab. Warum? „Der Herr ist hoch erhaben, und doch sieht er auf die Niedrigen; die Stolzen aber erkennt er von ferne“ (Ps. 137,6). Er sieht auf die Niedrigen, um sie zu erhöhen; die Stolzen aber erkennt er von ferne, um sie zu erniedrigen.
℣.  Du aber, Herr, sei uns gnädig.
℟.  Dank sei Gott.

℟.  Euer Herz sei nicht bestürzt! Ich gehe zum Vater, und wenn ich von euch genommen werde, werde ich euch
den Geist der Wahrheit senden, Halleluja, und euer Herz wird sich freuen. Halleluja.
℣.  Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben.
℟.  Den Geist der Wahrheit, und euer Herz wird sich freuen. Halleluja.

Herr  , gewähre uns deinen Segen.
Segen.  Möge das göttliche Feuer des Heiligen Geistes in unseren Herzen entzündet werden und leuchten.
Amen  .

Lesung 6
Christus ist auferstanden, um uns die Hoffnung zu geben, dass diese Sterblichkeit unsterblich wird. Er hat uns vor einem hoffnungslosen Tod bewahrt und den Gedanken widerlegt, dass der Tod das Leben beendet. Wir waren besorgt um unsere Seele, aber Christus, der von den Toten auferstanden ist, hat uns auch die Auferstehung des Leibes zugesichert. Glaube also, damit du rein wirst. Zuerst musst du glauben, wenn du durch den Glauben am Ende Gott würdig sehen willst. Und willst du Gott sehen? Dann höre auf seine eigenen Worte: „Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen“ (Mt 5,8). Überlege dir also zuerst, wie du dein Herz reinigen kannst; entferne alles daraus, was Gott missfällt. Gott möchte zu dir kommen; höre ihn sagen: „Ich und der Vater werden kommen und Wohnung bei ihm nehmen.“
℣.  Herr, erbarme dich unser.
℟.  Dank sei Gott.

℟.  Als Christus in den Himmel auffuhr, führte er die Gefangenen mit sich.
* Er gab den Menschen Gaben. Halleluja, Halleluja, Halleluja.
℣.  Gott ist aufgefahren mit einem lauten Ruf, der Herr mit Posaunenschall.
℟.  Er gab den Menschen Gaben. Halleluja, Halleluja, Halleluja.
℣.  Ehre sei dem Vater und dem Sohn * und dem Heiligen Geist.
℟.  Er gab den Menschen Gaben. Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Herr  , gewähre uns deinen Segen.
Segen.  Möge die heilige Lesung des Evangeliums uns Schutz und Geborgenheit schenken.
Amen  .

Lesung 7
Aus dem Heiligen Evangelium nach Johannes
Joh 15,26-27; 16,1-4
Zu jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er von mir Zeugnis ablegen. Und so weiter.

Predigt des heiligen Augustinus, Bischof von Hippo,
Traktat 92 über Johannes.
Der Herr Jesus, in jener Rede, die er nach dem Letzten Abendmahl an seine Jünger richtete, am Vorabend seines Leidens, als er gleichsam im Begriff war, sie zu verlassen, was seine leibliche Gegenwart betrifft, so ist er doch, was seine geistliche Gegenwart betrifft, allezeit bei uns bis ans Ende der Welt (Mt 28,20), ermahnte er sie, die Verfolgung durch die bösen Menschen, die er als „die Welt“ bezeichnet, geduldig zu ertragen. Aus dieser Welt, so sagt er, habe er selbst seine Jünger erwählt (15,19), damit sie wüssten, dass sie nur durch Gottes Gnade das geworden seien, was sie seien (1 Kor 15,10), nachdem sie durch ihre eigenen Sünden das geworden waren, was sie gewesen waren.
℣.  Aber du, o Herr, erbarme dich unser.
℟.  Gott sei Dank.

℟.  Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben.
* Der Geist der Wahrheit soll bei euch bleiben in Ewigkeit. Halleluja.
℣.  Denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden.
℟.  Der Geist der Wahrheit soll bei euch bleiben in Ewigkeit. Halleluja.

 Herr, gewähre uns deinen Segen.
Segen. Möge  Gottes mächtigste Kraft seinem Volk stets Halt und Stütze sein.
Amen  .

Lesung 8:
„ Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen.“ Hier weist er deutlich auf die Juden hin, die ihn und seine Jünger verfolgten, sodass wir erkennen, dass diejenigen, die seine Heiligen verfolgen, ebenso Bürger der Welt des Verderbens sind wie diejenigen, die ihn selbst verfolgten. Er sagt: „Sie kennen den nicht, der mich gesandt hat“, und weiter: „Sie haben mich und meinen Vater gehasst“ (15,24), das heißt, sowohl den Sender als auch den Gesandten. Die Bedeutung dieser Worte haben wir bereits in anderen Reden behandelt. Damit kommt er zu den Worten: „Damit das Wort erfüllt würde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: Sie haben mich grundlos gehasst.“
℣.  Aber du, o Herr, erbarme dich unser.
℟.  Dank sei Gott.

℟.  Denn wenn ich nicht weggehe, wird der Tröster nicht zu euch kommen; wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden.
* Und wenn er kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Halleluja.
℣.  Denn er wird nicht von sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkünden.
℟.  Und wenn er kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Halleluja.
℣.  Ehre sei dem Vater und dem Sohn * und dem Heiligen Geist.
℟.  Und wenn er kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Halleluja.

 Herr, gewähre uns deinen Segen.
Segen.  Er, der König der Engel, führe sein Volk in die himmlischen Sphären .
Amen  .

Lesung 9
Dann spricht der Herr, als ob er fortfuhre: „Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er von mir Zeugnis ablegen. Und auch ihr werdet Zeugnis ablegen, denn ihr seid von Anfang an bei mir gewesen.“ Welchen Zusammenhang hat dies mit den Worten: „Nun haben sie beide gesehen und mich und meinen Vater gehasst, aber damit das Wort erfüllt würde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: Sie haben mich ohne Grund gehasst“? Wird der Beistand, der Geist der Wahrheit, wenn er kommt, durch ein unwiderlegbares Zeugnis diejenigen beschämen, die Gott den Sohn und Gott den Vater gesehen und gehasst haben? Ja, es gab einige, die gesehen und dennoch gehasst hatten, die aber durch das Zeugnis des Beistands zum Glauben an die Liebe bekehrt wurden.
℣.  Du aber, Herr, erbarme dich unser.
℟.  Dank sei Gott.

Te Deum.

Quelle: Fr. J. Zuhlsdorf, OnePeterFive