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"DIE GRÜNDE WARUM DIE SYNODE FÜR DAS NÄCHSTE KONKLAVE ENTSCHEIDEND SEIN KANN"
Die erste Woche der Spezialsynode für die Panamazonas-Region hat alle Erwrtungen erfüllt.
Bei den Gesprächen bei der Synode ging es um die Priesterweihe von verheirateten Männern, um eine umfassende Debatte über indigene Völker, die Annahme, daß indigene Völker den Zölibat nicht verstehen können, und um die Möglichkeit, Frauen zu ordinieren. Integrale Ökologie und integrale menschliche Entwicklung waren ebenfalls Teil der Diskussionen.
Das Thema der Synode hat die Eucharistie wieder in den Mittelpunkt der Kirche gerückt.
Die Entwicklung der Diskussion um dieses zentrale Thema sollte jedoch nicht unterschätzt werden.. Wenn die Eucharistie um jeden Preis zur Verfügung gestellt werden soll, müssen die Ordination der verheirateten Priester und die Ordination der Frauen in Betracht gezogen werden, um mehr Menschen zu haben, die die Gemeinschaft weihen und ausüben können.
Aber wenn die Eucharistie stattdessen als Geschenk betrachtet wird, das Jesus durch geweihte Menschen gibt, ist eine heilige Ordnung mit ihren Regeln und davor eine besondere Berufung zum Priestertum erforderlich.
Diese Diskussionen waren vorhergesehen worden. Andererseits kann es sein, daß die Sondersynode für die Pan-Amazonasregion nicht wegen des Umfangs der Debatte oder die Vorschläge, die die Versammlung vorantreibt, in Erinnerung bleiben wird. Stattdessen wird die Merkmal dieser Synode ihr Einfluss auf das nächste Konklave sein.
Die vierte von Papst Franziskus einberufene Synode begann am Tag nach dem sechsten Konsistorium des Pontifikats. Die Mehrheit der wahlberechtigten Kardinäle in einem Konklave wurde von Papst Franziskus kreiert. Sie machen fast 60 Prozent des stimmberechtigten Kardinalskollegiums aus. In jedem langwierigen Konklave wird dieser von Papst Franziskus ausgewählte Kardinalsblock der Königsmacher sein.
Die Kardinäle hatten keine Zeit, sich zu treffen. Nach dem Konsistorium von 2014 hat Papst Franziskus nie mehr alle Kardinäle zu einer ordentlichen Sitzung einberufen, um bestimmte Themen zu erörtern. Diese Treffen hätten den Kardinälen eine gute Gelegenheit geboten, sich kennenzulernen.
Da das Konsistorium diese Möglichkeit nicht mehr bietet, ist die Bischofssynode zum Netzwerkpunkt der Kirchenhierarchie geworden. Unter den Kardinälen, die an der Synode teilnehmen, befinden sich auch Chefs der Vatikanischen Dikasterien. Ihre Beiträge, ob öffentlich oder nicht, sind Denkanstöße, weil sie offenlegen, was sie für die Kirche wollen und was nicht.
Das eigentliche Risiko bei dieser Synode besteht nicht für den Zölibat, sondern in „territorialen Ausnahmen“ von der Kirchenlehre. Die Amazonas-Ausnahme würde die Priesterweihe von verheirateten Männern in der Region ermöglichen, während Deutschland bei der kommenden "verbindlichen" Synode, die den Zölibat, die Sexualmoral und die Frauenordination diskutieren wird, nach einer eigenen Ausnahme sucht. Jeder Episkopat oder jede Diözese könnte die Notwendigkeit von Ausnahmen behaupten.
Es scheint, als gäbe es eine Absicht oder Bestrebungen, die katholische Kirche zu einer „Vereinigung von Bischofskonferenzen“ zu machen, die dem Papst treu, aber im Bereich der Lehre auch vollkommen autonom ist. ist. Der Entwurf ist Ausdruck eines antirömischen Vorstoßes, der in der Kirche immer präsent gewesen ist.
Diejenigen, die die katholische Kirche lieben, wollen diesem antirömischen Geist keine Zugeständnisse machen.
Dies ist der Grund, warum die Aussagen auf der Synode entscheidend werden. Interviews, öffentliche und private Reden werden sorgfältig abgewogen. Kardinäle interessieren sich nicht nur für die anderen roten Birette, sondern auch für die Bischöfe, bedenkend, dass sie in Zukunft alle als Kardinäle kreiert werden könnten.
Es gibt Menschen, die immer mehr Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Einer von ihnen ist Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Liturgie-Kongregation, der in seinen Ausführungen auf der Synode den Zölibat der Priester verteidigte. Ein anderer ist Kardinal Peter Turkson, der ebenfalls für den Zölibat eintrat und betonte, daß die Beseitigung des Zölibats keine Lösung für die Krise der Berufungen sei.
In der Synode werden noch andere Themen genau verfolgt. Einige befürworten die sogenannte „Amazonas-Ausnahme“ oder fördern ein bestimmtes Thema. Kardinal Michael Czerny wurde in Folge seiner Pro-Migranten-Aktivitäten in der Abteilung für Migranten und Flüchtlinge zum Kardinal ernannt: um seine Person gibt es viel Neugier.
Aus diesem Grund ist die Synode im Hinblick auf das nächste Konklave entscheidend geworden. Zwei Synoden und die Veröffentlichung der Exhortation Amoris Laetitia haben die Positionen auf diesem Gebiet offengelegt. Die Jugend-Synode war für beide Seiten ein Stresstest. Jetzt könnte die Amazonas-Synode einen echten Schub in Richtung einer Änderung der Lehre bringen.
Kardinäle und Bischöfe diskutieren nun gemeinsam mit dem Volk Gottes das Modell der zukünftigen Kirche. Die neuen Vorschläge werden nach diesem Modell entworfen. Und das Rennen auf das nächste Konklave zu wird immer interessanter."
Quelle: Monday in the Vatican, A. Gagliarducci
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