bei liturgicalnotes heute über "häretische Päpste" und wie man mit ihnen umgehen sollte,
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"FR. AIDAN NICHOLS ÜBER HÄRETISCHE PÄPSTE"
Am 18. August 2017 hat Dan Hitchens im Catholic Herald über einen Text berichtet, den der Oxford-und Cambridge-Theologe, der Dominikaner Fr. Aidan Nichols vorgetragen hatte.
Fr. Aidan veröffentlicht eine Menge; seine Verbindung zu uns geht auf die Jahre -lange vor dem Ordinariat - zurück, als er enorm viel Zeit und Sorgfalt darauf verwandte, uns zu helfen, als wir an dem arbeiteten, was dann das Ordinariat wurde. Er ist ein theologisches Schwergewicht.
Zurück zu 2017 -als wir uns mit Amoris Laetitia , PFS erster großer Ermutigung zur Häresie und Anstiftung zur sexuellen Morallosigkeit beschäftigten, trat Aidans Text in diese Thematik ein ("Eine extrem schwierige Situation")
Heute jedoch plane ich, diese mehr allgemeinen Bemerkungen neu zu veröffentlichen, Traurigerweise ist der Gesamttext nicht mehr verfügbar; nach Hitchens Bericht, scheint es Aidan verboten worden zu sein, den weiter zu verbreiten.
In der Osterwoche 2019 brach er das Schweigen und unterschrieb den Offenen Brief an die Bischöfe der Katholischen Kirche. 2020 wurde er nach Jamaika geschickt, um im Seminar zu lehren (sieben Seminaristen!)
Fr. Nichols sagte, daß weder die Westlichen noch die Östlichen Kodices des Kanonischen Rechts eine Prozedur "zur Untersuchung des Falles vorsieht, daß von einem Papst geglaubt wird, er habe einen doktrinalen Irrtum gelehrt, viel weniger noch sind Vorkehrungen für einen Prozess vorgesehen". Er bemerkte, daß die Tradition des Kanonischen Rechts besagt "daß niemand über den Ersten Sitz richtet". Aber das I.Vaticanische Konzil hatte die Doktrin der päpstlichen Unfehlbarkeit eingeschränkt, so daß " es nicht die Position der Römisch-Katholischen Kirche ist, daß ein Papst nicht fähig ist, als öffentlicher Lehrer die Menschen durch eine falsche Lehre in die Irre zu führen. Er mag der oberste Richter der Christenheit sein...aber das macht ihn nicht immun dagegen, doktrinale Schnitzer zu begehen.
Überraschend oder nicht überraschend- angesichts der Frömmigkeit, die die Personen der Päpste seit dem Pontifikat von Pius IX umgibt-, scheint diese Tatsache vielen unbekannt zu sein, die es besser wissen sollten."
Angesichts der Begrenzung der päpstlichen Unfehlbarkeit, stellte Aidan fest, daß das Kanonische Recht in der Lage sein könnte, eine formale Prozedur anzubieten, um festzustellen, ob ein Papst einen Irrtum gelehrt habe...eine Prozedur, um einen Papst zur Ordnung zu rufen, der Irrtümer lehrt."
Er sagte, daß ein Gerichtsprozess "Päpste von jeder Tendenz zu doktrinalem Eigensinn oder einfacher Nachlässigkeit abhalten könnte und einige der "ökumenischen Bedenken" der Anglikaner, Orthodoxen und anderer beantworten würde, die fürchten, daß der Papst freie Hand hat, jede Lehre aufzuzwingen.
"Tatsächlich kann es sein, daß die gegenwärtige Krise des Römischen Lehramtes von der Vorsehung gewollt ist, um in dieser Hinsicht auf die Grenzen seines Primats aufmerksam zu machen."
Er dachte, daß diese Prozedur weniger "konflikthaft sein könnte, wenn sie während eines zukünftigen Pontifikates stattfinden würde, eher so wie bei Papst Honorius, der erst verdammt wurde, nachdem er den Stuhl Petri nicht mehr innehatte."
Quelle: liturgicalnotes, Fr.J.Hunwicke
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