Roberto de Mattei kommentiert und erklärt in Corrispondenza Romana die von Papst Franziskus angesichts des Krieges in der Ukraine geplante Weihe Rußlands und der Ukraine an das Unbefleckte Herz der Mutter Gottes.
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"ST. PETER 25. März 2022. DIE METAPHYSISCHE BEDEUTUNG EINES EREIGNISSES"
Die offizielle Ankündigung hat eine außerordentliche Bedeutung. Am 25. März 2022 wird Papst Franziskus Rußland und die Ukraine dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen. Der Papst hat außerdem, wie der Direktor der Sala Stampa des Hl.Stuhls, Matteo Bruni, die Bischöfe der ganzen Welt und ihre Priester eingeladen, sich mit ihm im Gebet für den Frieden und die Weihe Rußlands und der Ukraine an das Unbefleckte Herz Mariens zu vereinen. Am 22. März hat der Hl. Stuhl den Weihe-Text veröffentlicht.
In Fatima hat die Madonna am 13. Juli 1917 verkündet, daß Gott bereit sei, "die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hunger und Verfolgung der Kirche und des Hl. Vaters zu bestrafen." Um diese Katastrophen zu vermeiden, bat die Muttergottes um die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens, die vom Papst in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt vorgenommen werden solle, und um die Verbreitung der Praxis der ersten Samstage des Monats, bestehend aus sich ihr anschließen, zu beichten und sich an fünf aufeinanderfolgenden Samstagen zu vereinen, um fünfzehn Minuten lang zu meditieren und den Heiligen Rosenkranz zu beten.Nachdem Johannes Paul II bei dem Angriff vom 13. Mai 1981 auf dramatische Weise schwer verletzt worden war, sprach er Unserer Lieben Frau von Fatima wundersamen Schutz zu und begab sich am 13. Mai 1982 als Pilger zu ihrem Heiligtum, wo er Unserer Lieben Frau "diejenigen anvertraute und ihr weihte Männer und Nationen, die dieser Anvertrauung und Weihe besonders bedürfen“. Eine ähnliche Weihe wiederholte er am 25. März 1984 auf dem Petersplatz in Anwesenheit der Statue der Jungfrau, die eigens aus Portugal kam. Der Papst hatte an Bischöfe aus der ganzen Welt geschrieben und sie gebeten, sich ihm anzuschließen, aber nicht alle erhielten die Einladung, und nur wenige taten es. Auch Russland wurde bei dieser Gelegenheit nicht explizit erwähnt, sondern lediglich ein Hinweis "auf die Völker, deren Weihe und Anvertrauen sie von uns erwarten“ gegeben.
Ein dritter Akt, die Kirche und die Menschheit der Jungfrau Maria anzuvertrauen, wurde am 8. Oktober 2000 vor der Statue Unserer Lieben Frau von Fatima von Johannes Paul zusammen mit über 1.500 Bischöfen, die den Weltbischof repräsentieren, verkündet. Benedikt XVI. ließ das Dritte Geheimnis von Fatima enthüllen (dessen Text jedoch von vielen als unvollständig beurteilt wird) und am 12. Mai 2010, als er vor dem Bild Unserer Lieben Frau in der Kapelle der Erscheinungen von Fatima kniete, sprach er ein Vertrauensgebet zu ihr und bat um ihre Befreiung "von jeder Gefahr, die über uns schwebt".
Am 13. Oktober 2013 sprach Papst Franziskus auf dem Vorplatz von San Peter die Anvertrauungsworte an die Madonna. Die von vielen erwartete Weihe Russlands blieb jedoch aus.
Am 13. Mai 2017 reiste Papst Franziskus zur Heiligsprechung der beiden Hirtenkinder Francesco und Jacinta im Alter von 9 und 11 Jahren nach Fatima, die zusammen mit ihrer Cousine Lucia dos Santos 1917 die Worte der Muttergottes sahen und hörten. Für die 2005 verstorbene Cousine Lucia ist das Seligsprechungsverfahren im Gange. Aber auch in diesem Fall ignorierte der Papst die Bitten der Madonna.
Heute hat sich die internationale Szenerie dramatisch verändert und Papst Franziskus hat beschlossen, das zu tun, was keiner seiner Vorgänger jemals getan hat. Tatsächlich kannten von 1917 bis 2022 neun Päpste Fatima und alle, nach Benedikt XV billigten seine Verehrung. Sechs von ihnen besuchten das Heiligtum als Päpste oder als Kardinäle. Einige von ihnen, wie Pius XII und Johannes Paul II, zeigten große Hingabe an die Erscheinungen von 1917. Jedoch hat keiner von ihnen bisher die eindringlichen Bitten Unserer Lieben Frau erfüllt. Der Akt, den Papst Franziskus am 25. März vollziehen wird, scheint diesen Bitten zu entsprechen und wird von einer bis heute nie dagewesenen Teilnahme von Bischöfen, Priestern und Laien begleitet. Die Bedeutung des Ereignisses ist nicht geopolitischer, sondern metaphysischer und übernatürlicher Natur, denn es erscheint als einer jener Momente, in denen das Geheimnis der Geschichte zu zerreißen scheint und das Licht Gottes das Weltgeschehen erhellt, jenseits der Absichten der Protagonisten. Es geschieht, während Russlands Bomben auf Kiew drohen, sich über die Welt auszubreiten."
Quelle: R.d.Mattei, Corrispondenza Romana
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