Bereitet die Krippe vor, es ist Weihnachten

Nico Spuntoni hat für La Nuova Bussola Quotidiana Kardinal Angelo Comastri zur Bedeutung des Weihnachtsfestes interviewt.

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"WEIHNACHTEN,  DIE GEWISSHEIT, DASS DIE REINEN FÜR IMMER SIEGEN WERDEN" 

Mit dem Eintritt Gottes in die Menschheitsgeschichte durch die Heilige Familie »haben wir die Gewißheit, daß sich die Geschichte auf einen sicheren Sieg der Guten, der Sanftmütigen, der Barmherzigen, der Reinen des Herzens und der Friedensstifter zubewegt. Und dieser Sieg ist bereits bei den Heiligen zu sehen." Weihnachten ist auch ein Geschenk der Geduld Gottes, der uns zur Demut aufruft, um die Freude seines Reiches zu erlangen. La Bussola interviewt Kardinal Angelo Comastri.

Ein paar Minuten in der Gesellschaft von Kardinal Angelo Comastri genügen, um zu verstehen, daß wir es mit einem Mann zu tun haben, der authentisch in Gott verliebt ist. Und je mehr Zeit man mit ihm verbringst, desto mehr wächst dieser Glaube. Der Eindruck, den viele Menschen mit dem Rosenkranz gewonnen haben, der während der Lockdowns gebetet-,nicht rezitiert wurde, ist der richtige: Der Kardinal, der ein Freund von Mutter Teresa von Kalkutta war, versteht es, mit einfachen Worten, die einen tiefen Glauben ausstrahlen, direkt das Herz zu erreichtn. La Nuova Bussola traf ihn, um über sein neues Buch "Bereitet die Krippe vor, es ist Weihnachten" (San Paolo Edizioni) zu sprechen, das geschrieben wurde, um die Leser an die wahre Bedeutung von Weihnachten zu erinnern, die nur dann wirklich wird, wenn man in Harmonie mit dem Ereignis von Bethlehem lebt.

Eminenz, Sie präsentieren Weihnachten als "Geschenk der Geduld Gottes".  Heute, angesichts des Spektrums dessen, was Papst Franziskus zuerst einen "Dritten Weltkrieg" nannte, sowie in der schwierigsten Phase der Pandemie, sind wir Christen sogar ungeduldig auf Gottes erlösendes Eingreifen. Was können wir Weihnachten darüber lernen, wie wir den schrecklichen Herausforderungen begegnen können, vor denen die Menschheit heute steht?

Weihnachten bedeutet Geburt. Offensichtlich die Geburt Jesu. Warum erinnern wir uns an diese Geburt, die die Zeit teilte und zum Zentrum der Geschichte wurde? Der Grund ist folgender: Wir glauben, dass Gott mit der Geburt Jesu in unsere Geschichte eingetreten ist, und deshalb haben wir die Gewissheit, daß die Geschichte auf einen sicheren Sieg der Guten, der Sanftmütigen, der Barmherzigen, der Reinen und Friedensstifter zusteuert. Und dieser Sieg ist bereits bei den Heiligen zu sehen. Franz von Assisi, demütig und arm und sanftmütig, ist ein Sieger, der die Geschichte durchquert und immer noch viele junge Menschen anzieht und fasziniert.

In Zeiten, die uns näher waren, hat Mutter Teresa von Kalkutta, demütig und arm und sanftmütig, die Welt in Erstaunen versetzt und ein wunderbares Vermächtnis von Werken der Nächstenliebe zugunsten der ärmsten Armen hinterlassen. Der Journalist Indro Montanelli rief nach dem Tod von Mutter Teresa aus: "Wenn es auf allen Kontinenten eine Mutter Teresa von Kalkutta gäbe, würden Atheisten aus der Welt verschwinden und sich schämen zu existieren."

Aber es gibt ein Problem: Warum gibt es immer noch so viel Bosheit, so viel Egoismus, so viel Gewalt, so viel Ungerechtigkeit in der Welt? Wir müssen uns daran erinnern, daß Gottes Zeiten lang und geduldig sind. Ein Psalm lautet: "Herr, vor dir sind tausend Jahre wie ein Tag, ich bin wie eine Schicht der Wache in der Nacht". Wir sind aufgerufen, den sicheren Sieg der Guten, der Sanftmütigen, der Barmherzigen, der Reinen und der Friedensstifter vorwegzunehmen, indem wir Güte säen, Tränen abwischen, Vergebung und Frieden um uns herum verbreiten, das ist die Botschaft, die von der Geburt Jesu ausgeht.

Im Jesuskind, das in einer improvisierten Wiege liegt, sehen wir die größte Manifestation Gottes. Können wir angesichts dieses Bildes noch staunen?

Wir müssen von den Heiligen lernen, daß sie Menschen voller Wunder und Emotionen vor der Geburt Jesu sind. Mutter Teresa von Kalkutta sagte: "Mit meinem Herzen habe ich mich in Bethlehem niedergelassen! Dort versteht man, worauf es im Leben ankommt und worauf wir im Leben achten müssen, um wirklich glücklich zu sein." Und Thomas von Celano berichtet, dass der heilige Franz von Assisi immer über die Demut von Bethlehem nachdachte und zu Tränen gerührt war, als er an Gottes Demut dachte!

Gott offenbart sich dem Menschen in der Demut eines armen Kindes: Was ist die größte Neuheit dieser göttlichen Wahl, Armut oder Zärtlichkeit?

Benedetta Bianchi Porro, eine Heilige unserer Tage, sagte einmal: "Gott hat sich klein gemacht, damit wir ihm begegnen können". Und Gilbert Chesterton, ein Anglikaner, der im letzten Jahrhundert katholisch wurde, fügte hinzu: "Das ist die große Lektion von Bethlehem: Um Gott zu begegnen, dürfen wir nicht hinaufgehen, sondern wir müssen hinabsteigen. Man muss demütig werden."

Bethlehem ist die Widerlegung der Gleichung Reichtum = Glück. In Italien wächst die Zahl der Armen dramatisch (5,6 Millionen, nach Istat-Daten), aber das rein konsumistische Lebensideal scheint nicht nur nicht rückwärts zu gehen, sondern erweitert und berührt vor allem die neuen Generationen. Dies zeigt sich insbesondere in der Weihnachtszeit. Ist das nicht ein Widerspruch?

Viele denken, je mehr Reichtum wächst, desto mehr Glück wächst. Es ist eine große Täuschung, eine große Lüge. In Betlehem hat Jesus uns das klar gesagt. 1970 ging der Journalist Mario Soldati nach Schweden mit der Absicht, das schwedische Paradies zu singen. Aber nachdem ich so viele Menschen getroffen und mehrere Umfragen durchgeführt hatte, hatte das Buch, das herauskam, diesen Titel: Die Verzweiflung des Wohlbefindens. Im vergangenen Sommer befragte eine Gruppe von Psychologen die Kinder der reichsten Menschen Kanadas. Das Ergebnis war: "Sie sind unzufriedene Jungen, nichts befriedigt sie, sie haben einen großen Egoismus in ihren Herzen und der Egoismus ist unersättlich". Wieder einmal wurden wir in Bethlehem gewarnt.

Im November 2000 beging Edoardo Agnelli, Sohn des sehr reichen Gianni und bereits als Erbe bestimmt, Selbstmord, indem er von einer Brücke sprang. Offensichtlich reicht Reichtum nicht aus, um glücklich zu sein. In Bethlehem wurden wir gewarnt.

In Bethlehem sangen die Engel "Ehre sei Gott und Friede den Menschen". Frieden ist nicht nur das Ende von Kriegen, sondern auch Vergebung. Heute ist es zum Beispiel fast unerschwinglich, über Vergebung in Straftaten zu sprechen, und zieht am Ende sogar Kritik in der öffentlichen Meinung auf sich. Was können wir Weihnachten über Vergebung und Frieden lehren?

In Betlehem sangen die Engel: "Ehre sei Gott und Friede den Menschen". Aber wie können wir Frieden erreichen? In Betlehem erstrahlt eine große Demut. Wenn wir Frieden haben wollen, ist es notwendig, den Stolz zu besiegen, denn Stolz führt zu Kriegen: innerhalb der Familie, zwischen Familien und zwischen Völkern. So wie es gerade passiert! Hinter jedem Krieg, sogar hinter dem gegenwärtigen Krieg, steckt so viel Stolz! 1945 wurden die ersten beiden Atombomben auf Japan abgeworfen und verübten ein Massaker an Menschen. Nach dem Krieg wurde in Hiroshima ein Friedensdenkmal errichtet, in dem geschrieben stand: "Ruhe in Frieden, wir werden den Fehler nicht wiederholen." Was für eine große Lüge! Heute haben die Vereinigten Staaten von Amerika 2100 deklarierte aktive Atomsprengköpfe, Russland hat ein paar mehr, China hat 400, Indien und Pakistan jeweils 100. Europa ist nicht weit dahinter: England hat 250 aktive Atomsprengköpfe, Frankreich hat 300! Wenn wir Frieden erreichen wollen, müssen wir das Arsenal des Stolzes demontieren, und unmittelbar danach werden wir auch das Arsenal der Atomwaffen demontieren.

In Bethlehem war im Gesang der Engel Friede und Ehre Gottes zusammengestellt worden! Frieden wird nur erlangt, wenn der Mensch seine Kleinheit vor der Größe Gottes erkennt. Demut – sagte Biagio Pascal zu Recht – ist ein Akt wahrer Intelligenz!

Wenn wir von Gott sprechen, können wir nicht vom Zufall sprechen. Und in Bethlehem gibt es eine Familie. Es ist Gott, der die Familie wollte. Ist eine Gesellschaft, in der die Familie angegriffen wird, eine Gesellschaft, in der man glaubt, ohne Gott auskommen zu können?

Als Jesus in diese Welt kam, wollte er nicht unser Wohlergehen, er wollte kein Feuerwerk. Er wollte nur eine Heilige Familie. Weil? Um uns daran zu erinnern, dass die Familie unentbehrlich ist, sie ist ein Plan Gottes, sie ist eine Erfindung Gottes. Deshalb kämpfen diejenigen, die gegen die Familie kämpfen, gegen Gott und verursachen unvorstellbaren Schmerz. Mutter Teresa von Kalkutta, eine Frau, die zu einer schönen und heiligen Familie aufblühte, wurde nicht müde zu sagen: "Wenn eine Familie geteilt ist, ist das wie ein erklärter Krieg mit so vielen Verwundeten und so vielen möglichen Opfern". Massimo d'Azeglio hatte den Mut zu sagen: "Wir sind alle aus einem Stoff gemacht, in dem die ersten Falten für immer bleiben und diese Falten in die Familie aufgenommen werden". Jeder von uns kann die Wahrheit dieser Aussage bestätigen. In Bethlehem wurde all dies durch die Heilige Familie an uns erinnert. Es liegt an uns, die Lektion anzunehmen.

Wie können wir bereit sein, eine Wiege vorzubereiten, die des Sohnes Gottes würdig ist?

Um heute ein wahres Weihnachten zu erleben, müssen wir die Wiege von Bethlehem werden. Was? Ein bisschen Egoismus beseitigen, ein bisschen Stolz beseitigen und die Bedeutung der Familie wiederentdecken."

Quelle: N.Spuntoni, LNBQ,  Kard. A. Spuntoni