Himmelfahrt, das vergessene Ende der Osterzeit. Fortsetzung...

Fortsetzung von hier und hier

               Die Verbindung von Himmelfahrt mit der Passion

Auf dem Ölberg, dem selben Berg, wo die Passion begann, ist Unser Herr körperlich in den Himmel aufgefahren. Auf dem Gipfel des Berges steht eine Kapelle zu Ehren der Himmelfahrt und der Boden zeigt noch die Eindrücke, die Seine heiligen Füsse hinterließen. So gibt es eine innige Verbindung zwischen der Passion und Himmelfahrt, die man nicht klar erkennen kann, bis den Gläubigen diese wichtigen historischen Fakten gelehrt wird. 

Es muß auch die Wichtigkeit von Himmelfahrt für das Erreichen des Himmels hatte, gelehrt werden, Es paßte, daß Christus, der Sieger über den Tod, der erste sein sollte, der die Pforten des Himmels öffnete. Er tat das nicht am Tag seiner Auferstehung sondern 40 Tage später, als Er den Himmel öffnete, die Seelen direkt aus dem Limbus der Väter (d.h. Adam, Eva, Moses, Jesaja etc.) in den Himmel führte und als Er seinen Platz zur rechten Hand des Vaters einnahm. Zum ersten mal in der Weltgeschichte war menschliches Fleisch in den Himmel eingegangen. Deshalba sprach unser Herr, als er dem guten Schächer versprach. "Noch heute wirst du mit mir im Paradies sein" nicht vom Himmel, wie wir ihn üblicherweise verstehen."

                             DIE HIMMELFAHRT - OKTAV   

Die Proprien für die Messe für die Himmelfahrt-Oktav sind die gleichen wie am Himmelfahrtsfest selbst mit weißen Gewändern, dem Gloria, dem österlichen Halleluja, dem Credo, dem Vorwort der Himmelfahrt und den richtigen Communicantes für die Himmelfahrt im Kanon. Sie können sie in einem Messbuch aus der Zeit vor 1955 finden, beispielsweise im St. Andreas-Tagesmessbuch und im Marienmessbuch von 1945.

In dieser Himmelfahrtszeit werden Katholiken herzlich willkommen geheißen und ermutigt, sich in die für diese Jahreszeit angemessenen Andachten zu vertiefen. In dieser Jahreszeit gibt es beispielsweise besondere Gebete für die Zeit zwischen Himmelfahrt und Pfingsten. Wir sollten darüber nachdenken, diese auszudrucken und jeden Tag der Oktav zu beten (siehe Katholische Kultur oder Novene zum Heiligen Geist).

Während der Novus-Ordo-Kalender leider nur zwei Oktaven kennt, sind traditionelle Katholiken mit der Idee mehrerer sich überlappender Oktaven vertraut. Die Praxis, eine Oktav zu feiern, lässt sich zwar nicht nur auf die Zeit zurückführen, die die Apostel und die Heilige Jungfrau Maria beim Warten auf den Parakleten verbrachten, sondern hat ihren Ursprung auch in der achttägigen Feier des Laubhüttenfestes im Alten Testament (3. Mose 23:36). und die Einweihung des Tempels (2. Chronik 7:9). Ganz wahr ist: Christus ist nicht gekommen, um das alte Gesetz abzuschaffen, sondern um es zu erfüllen.

Bis zum 8. Jahrhundert hatte Rom liturgische Oktav-Perioden nicht nur für Ostern, Pfingsten und Weihnachten, sondern auch für das Dreikönigsfest und das Fest der Einweihung einer Kirche entwickelt. Nach 1568, als Papst Pius V. die Anzahl der Oktaven reduzierte (da sie inzwischen erheblich zugenommen hatte), war die Anzahl der Oktaven immer noch reichlich vorhanden. Oktaven wurden in verschiedene Typen eingeteilt. Ostern und Pfingsten hatten "besonders privilegierte“ Oktaven, in denen überhaupt kein anderes Fest gefeiert werden konnte. Weihnachten, Dreikönigstag und Fronleichnam hatten "privilegierte“ Oktaven, in denen bestimmte hochrangige Feste gefeiert werden konnten. Die Oktaven anderer Feste ermöglichten die Feier weiterer Feste.

Um die Wiederholung derselben Liturgie für mehrere Tage zu beschränken, machten Papst Leo XIII. und der heilige Papst Pius X. weitere Unterscheidungen und klassifizierten die Oktaven in drei Haupttypen: privilegierte Oktaven, gemeinsame Oktaven und einfache Oktaven. Privilegierte Oktaven wurden in einer Hierarchie erster, zweiter und dritter Ordnung geordnet. Die Oktav von Himmelfahr war eine privilegierte Oktav der dritten Ordnung.

Die venezianische Tradition

Fisheaters berichtet von einem großen regionalen Brauch für diesen Festtag, der zuvor im Zusammenhang mit Epiphanias geteilt wurde.

Noch etwas Wunderbares geschieht in Italien am Fest Christi Himmelfahrt und an den Tagen danach: In Venedig steht ein Glockenturm auf dem Markusplatz. Mit dieser wunderbaren Uhr, die 1499 n. Chr. geschaffen (und kürzlich restauriert) wurde, ´die nicht nur die Minuten und Stunden anzeigt, sondern auch die Tage, Monate, Tierkreiszeichen und Mondphasen. An der Spitze des Turms befinden sich zwei große Figuren, die als Mauren ("Mori") bekannt sind und die Stunde durch das Anschlagen einer großen Glocke anzeigen. Darunter befindet sich ein großer, goldener Löwe – das Symbol des heiligen Markus, des Schutzpatrons Venedigs. Darunter befindet sich eine Nische, in der sich eine Figur der Muttergottes und ihres Sohnes befindet. Zweimal im Jahr – am Fest der Erscheinung des Herrn und während der Feierlichkeiten rund um Christi Himmelfahrt (in Venedig als "la Festa della Sensa" bekannt) – öffnen sich die Türen zu beiden Seiten der Muttergottes, und herauskommen die Heiligen Drei Könige, angeführt von einem Engel. Der Engel und die Könige umringen die Muttergottes und Jesus, der Engel erfreut sie mit seiner Trompete, und die Könige verbeugen sich und nehmen ihre Kronen.

          Das Fest Unserer Lieben Frau, Königin der Apostel

Während der Himmelfahrtszeit, in der wir uns darauf vorbereiten, die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und die Heilige Jungfrau Maria zu Pfingsten zu feiern, gibt es am Samstag nach Christi Himmelfahrt einen weniger bekannten Festtag der Muttergottes.

Das ist der Festtag Unserer Lieben Frau, Königin der Apostel, eine der Messen an einigen Orten, die Teil des traditionellen katholischen Messbuchs waren. Dieser Festtag wird nicht nur am Samstag in der Himmelfahrtsoktav gefeiert, sondern jährlich auch am 5. September. Auch wenn es nicht oft gesagt wird, können wir es uns zur Aufgabe machen, an diesem Tag über die Spiritualität Unserer Lieben Frau als Königin der Apostel nachzudenken. Pater Lawrence G. Lovasik denkt über diesen Festtag mit folgenden Gedanken nach:

Maria, Mutter Gottes, zu Pfingsten warst du bei den Aposteln und bereitest dem Heiligen Geist das verheißene Geschenk deines Sohnes vor. Das Gebet war die Seele eurer Vorbereitung, und die Apostel haben sich von deinem Beispiel inspirieren lassen. Als der Heilige Geist herabkam, empfingst du die reichste Ausgießung Seiner Gnaden. Deine Heiligkeit verdankst du diesem Geist der Liebe, Dessen Führung ihr euch hingegeben habt. Alles, was Er geben konnte, schenkte Er dir, Seiner Unbefleckten Braut. Am Pfingsttag wurden die weltlichen Ansichten der Apostel über das Reich Gottes auf Erden durch den Geist Gottes gebannt, und Heiligkeit ersetzte ihre Unvollkommenheiten, aber der Makel der geringsten Sünde musste aus deiner jungfräulichen Seele entfernt werden. Er hat euch bei der Verkündigung überschattet, und an Pfingsten hat Er euer Herz zu einem Ofen der göttlichen Liebe gemacht.

Der Heilige Geist hat nicht nur die Fülle der Gnade in deine Seele gegossen, sondern er hat dich, der Mutter der Menschheitsfamilie, auch die Verteilung aller Gnade anvertraut. Was für die Ausgießung des Heiligen Geistes an jenem Tag galt, gilt auch für jede Ausgießung der Gnade: Gott gibt der Erde nichts, ohne dass die Gabe durch deine Hände geht.

Essen am Himmelfahrtstag

Schließlich wäre bei Lebensmitteln keine Diskussion über Bräuche angebracht. Pfarrer Weisner merkt an, warum die Gläubigen an diesem Tag Geflügel aßen:

Im Mittelalter war es in vielen Teilen Europas ein weit verbreiteter Brauch, an Christi Himmelfahrt einen Vogel zu essen, weil Christus in den Himmel "geflogen" ist. Tauben, Fasane, Rebhühner und sogar Krähen schmückten die Tafeln. In Westdeutschland schenkten Bäcker und Gastwirte ihren Kunden Gebäckstücke in Form verschiedener Vögel. In England wurde das Fest mit Spielen, Tänzen und Pferderennen gefeiert. In Mitteleuropa ist Christi Himmelfahrt ein traditioneller Tag des Bergsteigens und Picknicks auf Hügeln und Höhen.

Er fährt dann jedoch fort, indem er auf einige Aberglauben hinweist, die mit Christi Himmelfahrt verbunden sind, und erinnert uns daran, dass alles, was wir tun, mit dem wahren Glauben verbunden sein muss und nicht in Aberglauben gegen das erste Gebot abdriften darf:

"Der populäre Aberglaube droht jedem, der an Christi Himmelfahrt auf Feld und im Garten arbeitet, mit schweren Strafen, vor allem aber den Frauen, die am Fest nähen. Jedes Kleidungsstück, das bei der Himmelfahrt von einer Nadel berührt wurde, wird bald Blitze anziehen, und es werden viele Geschichten darüber erzählt, wie Menschen auf diese Weise getötet wurden. In einigen Teilen Europas heißt es, dass am Himmelfahrtstag keine Hochzeiten stattfinden sollten, weil einer der Partner bald sterben würde. Wer in Flüssen und Seen baden geht, ist der Gefahr des Ertrinkens stärker ausgesetzt als an anderen Tagen. Es scheint, dass all dieser Aberglaube Relikte der vorchristlichen Überlieferung von den Dämonen des Todes sind, von denen gesagt wurde, dass sie um diese Jahreszeit die Erde durchstreifen und Menschen töten."

Das Mozarabische Brevier bietet ein passendes und schönes Gebet für diese Zeit

O Jesus! Kraft und Weisheit Gottes! der um unseretwillen und zu unserem Heil vom Himmel herabstieg und sich dazu entschloss, sich in Menschenfleisch zu kleiden, um uns durch eine höchst barmherzige Verbindung mit Deiner Göttlichkeit zu kleiden und um uns durch den Aufstieg in den Himmel mit Unsterblichkeit zu bereichern die Sterblichkeit, die Du angenommen hast, als Du auf unsere Erde herabstiegst: Gewähre, wir bitten Dich, durch den Verdienst der Feierlichkeit dieses Tages (an dem wir uns über Deine Himmelfahrt freuen und sie nachahmen wollen), daß wir die Gnade dieser überaus liebevollen Austeilung anerkennen können und deiner Barmherzigkeit die einzige Ehrerbietung, die in unserer Macht steht, erweisen können: die Darbringung unseres Lobes; und auf Dein zweites Kommen warten, das uns mit ewigen Freuden trösten soll! "

Quelle: M. Plese, OnePeterFive