Donnerstag, 11. Mai 2023

Papst Franziskus & die TLM, eine unendliche Geschichte?

Nico Spuntoni kommentiert in LaNuovaBussolaQuotidiana Äußerungen, die Papst Franziskus während seiner Ungarn-Reise gegenüber jesuitischen Mitbrüdern über die TLM gemacht hat.
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"AUS BUDAPEST DAS NEUE PÄPSTLICHE ANATHEMA GEGEN DIE NEUE MESSE"

Im Gespräch mit den Mitbrüdern in Ungarn schlug Franziskus erneut die Gläubigen, die mit der traditionellen Liturgie verbunden sind: "Krankheit", "Gefahr" und die unvermeidlichen "Exerzitien". Gnade wird nicht gewährt.

Unnötig, sich umzuschauen. Der Papst mag die sogenannte lateinische Messe nicht. Schlimmer noch: er hält sie für gefährlich. Er selbst gibt das zu und erklärt, warum. Er tat dies bezeichnenderweise durch die Beantwortung der Frage eines ungarischen Jesuiten während seiner letzten apostolischen Reise, die nicht direkt die außerordentliche Form des römischen Ritus zur Sprache brachte, sondern auf die Beziehung zwischen Kirche und Moderne im Licht des Zweiten Vatikanischen Konzils verwies.

Die harte Faust, die in den letzten Jahren gegenüber Priestern und Gläubigen, die die alte Liturgie lieben zu beobachten war, ist daher auf die päpstliche Überzeugung zurückzuführen, daß ihnen die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils fehlen oder auf jeden Fall verzerrt werden. Ja, wenn Franziskus wiederholt mit dem Finger auf das zeigt, was er "Exerzitien" nennt, denkt er genau an die Feierlichkeiten gemäß dem Missale von 1962, das sein heiliger Vorgänger Johannes XXIII. verkündet hat. Auch hier bestätigt er das selbst, indem er den Mitgliedern der Gesellschaft Jesu von Ungarn erklärt: "Die Gefahr ist heute der Rückzug, die Reaktion gegen die Moderne. Es ist eine nostalgische Krankheit. Deshalb habe ich beschlossen, daß es jetzt für alle neu geweihten Priester obligatorisch ist, die Erlaubnis zu beantragen, nach dem Römischen Messbuch von 1962 zu feiern.

Als ob das Präsentationsschreiben an die Bischöfe nicht genug gewesen wäre, bekräftigen diese Worte ein für alle Mal die Urheberschaft des Motu Proprio Traditionis custodes. Im Gespräch mit den Jesuiten stellt Franziskus in gewissem Sinne klar, daß es eine Diskontinuität mit der Politik seiner beiden Vorgänger gegenüber den sogenannten traditionalistischen Gemeinschaften gibt: "Ich habe mich dafür entschieden, weil ich gesehen habe, daß die von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. gut gemachte pastorale Maßnahme ideologisch genutzt wurde, um zurückzugehen". Es ist wahr, daß der Papst dann hinzufügt, daß  das, was er "Rückwärtsgewandtheit" nennt, nicht zur "pastoralen Vision" von Wojtyla und Ratzinger gehörte, in Wirklichkeit aber definieren die offiziellen Dokumente dieser beiden Pontifikate angemessen, was ihre Vision wirklich war.


In dem Brief, den Benedikt XVI. an die Bischöfe schrieb, um das Motu proprio Summorum Pontificum vorzustellen, ist der Abschnitt über "viele Menschen, die den verbindlichen Charakter des Zweiten Vatikanischen Konzils klar akzeptieren und dem Papst und den Bischöfen treu sind und dennoch auch die ihnen am Herzen liegende Form der heiligen Liturgie wiederentdecken wollen",  unzweideutig. Bergoglio behauptet, die Entscheidung habe die von Ratzinger gewünschte Liberalisierung stark eingeschränkt, und nennt die Ursache für den ideologischen Gebrauch, der davon gemacht wurde. Eine Verzerrung, die sich Benedikt XVI. bei der Promulgierung von 2007 - zumindest nach dieser Interpretation- nicht vorstellen konnte. In dem bereits zitierten Brief an die Bischöfe zeigte, daß  sich der deutsche Papst jedoch der Existenz rückwärtsgewandter Tendenzen sehr wohl bewusst war, als er schrieb: "Es ist wahr, daß es nicht an Übertreibungen und manchmal sozialen Aspekten mangelt, die übermäßig mit der Haltung der Gläubigen verbunden sind, die mit der alten lateinischen liturgischen Tradition verbunden sind". Dennoch hielt er es gerade durch den Appell an die Rolle der Bischöfe, die im Namen von Traditionis custodes geschätzt wird, auch für angebracht, Summorum Pontificum zu promulgieren.

Seine faktische Aufhebung aus den Gründen, die auch im Gespräch in Ungarn vorgebracht wurden, ist gleichbedeutend damit, Ratzingers Versuch als gescheitert zu brandmarken. Die wachsende Sensibilität für die alte Liturgie und die große Teilnahme an den Feiern nach dem Messbuch von 1962 - trotz der gegenwärtigen Einschränkungen- strafen diese Lesart jedoch Lügen. Nach den Worten von Franziskus in Budapest scheint es verständlich, daß die Verpflichtung für neue Priester, vor der Feier mit dem Messbuch von Johannes XXIII. um eine Genehmigung zu bitten, seine Idee war, die dann "nach allen notwendigen Konsultationen" in ein Gesetz umgesetzt wurde, d.h. nachdem die Konsultation mit den Bischöfen im Jahr 2020 begonnen hatte, deren Ergebnisse jedoch noch nicht öffentlich wurden.

Es besteht jedoch die Gefahr, daß das Kind mit dem Bade ausgeschüttet wird, weil die Übertreibungen - was   Ratzinger 2007 bewußt war, auf diese Weise die Mehrheit der Gläubigen und Priester übernehmen, die die sogenannte lateinische Messe lieben und die leuchtenden Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht nur akzeptieren, sondern auch in ihrem Glaubensleben anwenden. Menschen, die gerade wegen ihres Gehorsams harte Angriffe von wahren Rückschrittlichen erlitten haben und erleiden. Franziskus steht diesen Behauptungen nicht gleichgültig oder feindselig gegenüber und hat das  im Februar 2022 bewiesen, als er zwei Priester der Priesterbruderschaft St. Petrus in Privataudienz empfing, an deren Ende er ein Dekret unterzeichnete – das wir dank einer Erklärung der FSSP wissen –, das das Recht der Ordensleute der Gesellschaft bestätigt, die liturgischen Bücher von 1962 zu verwenden.

Aber wenn man sich allgemein gehaltenen Worten auf diese Welt bezieht und ohne diejenigen, die sie repräsentieren, in Fleisch und Blut vor sich zu haben, neigt man dazu, ein willkürliches Urteil zu fällen, wie sich in Ungarn gezeigt hat. Bergoglio wird als der Papst der süßen oder bitteren Überraschungen in Erinnerung bleiben: wird er in der Lage sein, auch auf dem Terrain der alten Liturgie zu überraschen und vielleicht genau zur wahren "pastoralen Vision" seiner Vorgänger "zurückzukehren"?

Quelle: N.Spuntoni, LNBQ

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