Was wir von der Heiligen Agatha lernen können

S. Baroncia berichtet bei korazym.org über die Worte, die Erzbischof Renna anläßlich der Feier der Übertragung der Reliquien der Hl. Agatha von Konstantinopel nach Catania gesprochen hat.
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 "VON CATANIA  AUS LÄDT MSGR. RENNA UNS EIN, UNS UM UNS SELBST ZU KÜMMERN" 

Donnerstag, am 17. August hat Catania den 897. Jahrestag der Überführung der Reliquien der Hl. Agatha, Schutzpatronin, der Jungfrauen  und Märtyrerin aus Konstantinopel gefeiert- mit der Einladung, sich um sich selbst, die familiären Beziehungen, die sozialen Beziehungen zu kümmern, wie die Apostel der ersten Gemeinde von Jerusalem, wie der Erzbischof Msgr. Luigi Renna sagt:

"Das Wort Gottes und der Bericht über die 'Passion der heiligen Agatha' erleuchten uns in besonderer Weise über das, was für unser Leben als Gläubige notwendig ist. In der ersten Lesung haben wir einen Abschnitt aus der Apostelgeschichte gehört, der uns von dem Wunder erzählt, das Petrus und Johannes an der schönen Pforte des Tempels von Jerusalem vollbracht haben: als sie im Begriff sind, die Schwelle des Tempels zu überschreiten, werden sie von einem Gelähmten aufgehalten und um Almosen gebeten".

In diesem Fall antwortet der Apostel Petrus mit der Verkündigung des Evangeliums: »Petrus antwortet, er habe weder Silber noch Gold, die er ihm geben könnte, sondern die Kraft, die von dem Herrn Jesus kommt; dann nimmt er ihn bei der Hand und heilt ihn im Namen des Herrn.

Der Apostel Petrus, dem Jesus Christus die Aufgabe anvertraut hat, seine Brüder im Glauben zu stärken, beginnt also mit den Wundern, die in Kontinuität mit denen, die das Lukasevangelium überliefert, die Verkündigung der Kirche bestätigen und die Gläubigen im Glauben inmitten von Verfolgungen und Schwierigkeiten aller Art stützen".

Und selbst die Schutzpatron der Stadt erlebte diese Behandlung, als sie schwer krank war: "Wie man nicht noch einmal im Lichte dieses Abschnitts der Heiligen Schrift liest,  ist die Episode der Passion der Heiligen Agatha, in der unserer jungen Märtyrerin, die von Folterungen niedergeworfen und Schrecklich verstümmelt ist, im Gefängnis ein älterer Mann erscheint, der bekennt, Arzt zu sein. Er will sie heilen, doch Agatha lehnt jede Hilfe von Menschrn ab".

Der Erzbischof stellt er fest, daß die Heilung dank der Fürsprache des heiligen Petrus stattgefunden hat: "Der heilige Petrus, der einen Krüppel im Namen Christi wandeln lässt und dem gequälten Körper von Agatha die Unversehrtheit zurückgibt. Das ist es, was die Kirche und jeder Christ weiterhin tun soll: sich kümmern, nicht so sehr mit den offensichtlichen Mitteln, sondern mit der Liebe, die Christus inspiriert und unterstützt.

Das ist ein historischer Moment, in dem die Menschheit von Übeln verwundet wird, die sie bluten lassen: der Krieg in der Ukraine, der seit vielen Monaten tobt, der Tod vieler Migranten, die versuchen, mit behelfsmäßigen Mitteln nach Europa zu gelangen, der Klimawandel, der eine Überprüfung des Lebensstils und der Sicherheit erzwingt".

Es ist eine Einladung, sich um das zu kümmern, was Gott uns anvertraut: »Solche Notsituationen erfordern, daß wir uns wie Petrus um das kümmern, was Gott uns, unseren Brüdern und Schwestern und der Schöpfung anvertraut hat. Aber heute wollen wir unseren Blick auf unser Catania richten, im Bewusstsein seiner Wunden und im Vertrauen, daß der Herr sich um Catania kümmert.

Wir hören von der Heiligen Agatha als einer älteren Schwester, die an Gott glaubt, wenn sie bekennt, daß sie den Herrn Jesus als ihren Arzt hat, und wir blicken auf den heiligen Petrus, auf den, der im Namen Christi heilt: Er ist ein Vorbild, das es nachzuahmen gilt, um nicht nur auf die Kraft zu vertrauen, sondern auch auf die inneren Kräfte, die aus dem Glauben zu uns kommen. aus der Hoffnung und die in die Nächstenliebe umgesetzt werden".

In erster Linie ist es eine Einladung zur Pflege der "Selbstfürsorge, die keine Form von Narzissmus ist, sondern von Aufmerksamkeit für unsere Beziehung zu Gott und Wachsamkeit für unsere Gefühle, damit sie immer vom Glauben und der Liebe beseelt sind, niemals von einer maßlosen Liebe zu dem nur "Ich", der zum Egoismus wird und die besten Absichten beschmutzt: Ein zeitgenössischer Philosoph bekräftigte, daß der Mensch kein Wesen ist, das Fürsorge hat, sondern daß er Fürsorge ist, weil die Fürsorge in erster Linie eine Art des Seins ist."

Die persönliche Fürsorge braucht auch eine Beziehung zu Gott: "In unserem Leben den Raum für den Dialog mit Gott zu finden, uns mit der festen Nahrung seines Wortes zu nähren, zu wissen, wie wir gelassen leben können, jene Unterscheidung, die beiseite schiebt, was uns und anderen schaden kann, sind die edelsten Übungen, die unser Herz leisten kann.

Es ist schön, unseren Beifall für die heilige Agatha zu erheben, als ob wir unsere Verehrung mit Schwung herausschreien wollten; Aber noch schöner ist es, sich im stillen Gebet zu versammeln und die Sakramente des Heils zu feiern, besonders jenes Sakrament, das uns innerlich von der Sünde heilt, die Beichte".

Diese persönliche Fürsorge ist aber auch Fürsorge für andere: "Die Fürsorge für andere richtet sich vor allem an diejenigen, denen gegenüber wir in erster Linie Verantwortung tragen, unseren Familienangehörigen. Manchmal sehen wir entstellte Beziehungen in Formen von Gewalt, bei denen wir uns fragen, ob sie von Christen und Menschen umgesetzt wurden:

Es sind die extremen Formen, die zum Beispiel in Drohungen und Schlägen  der eigenen Frau, in Femizid, uxorizid, Mord an einer Person auftreten, mit der man eine Beziehung führte, die gern Liebe genannt wird.

Nein, das ist keine Liebe, das ist Gewalt und muss angeprangert werden. Und wenn jemand den Sack trägt und Gewalt gegen seine Frau anwendet, so wisse, daß er nicht nur seine Frau, sondern auch die heilige Agatha beleidigt: Er muss sich bekehren."

Ein besonderer Schwerpunkt der Predigt lag auf der Sorge der Eltern gegenüber ihren Kindern: "Ich möchte aber noch zur Sorge der Eltern für die jüngeren Kinder zurückkehren. Im vergangenen Jahr habe ich viele Schulen auf dem Gebiet unserer Erzdiözese besucht und konnte das Engagement der Direktoren und Lehrer, die Weitsicht der Präfektur und des Staates, den Blick der Mütter sehen, die sich in den Vorstadtschulen eine andere Zukunft für ihre Kinder wünschen ...

Wie viel Sorgfalt müsst ihr walten lassen, liebe Eltern: Wenn ich euch letztes Jahr gebeten habe, eure Kinder eine Schulschürze tragen zu lassen und nicht nur die>Uniform; in diesem Jahr bitte ich Sie, sich um die jungen im empfindlichsten Alter zu kümmern, dem der Mittel- und Jugendschule: Achten Sie darauf, daß sie ihre Zukunft nicht verbrennen, besonders wenn es sich um Mädchen handelt".

Und schließlich lud uns der Erzbischof ein, die Sorge um das soziale Leben zu pflegen: "Kümmern wir uns um die sozialen Beziehungen? Sie entziehen sich der Sorge der öffentlichen Angelegenheiten: Wenn jemand sein elektrisches System an das öffentliche Netz bindet, begeht er einen Diebstahl von anderen, an denen, die Steuern zahlen.

Wie kann er sich Bürger von Catania nennen und dann "viva Sant' Agata" rufen? Wie können diejenigen, die bestechen, diejenigen, die abgelaufene Lebensmittel verkaufen, Müll auf jede Straße und jedes Stück Land werfen, das tun?

Warum müssen die vielen ehrlichen Menschen für die Demütigung durch einen schlechten Rufs büßen, weil einige Verantwortungslose nicht verantwortlich sind?.. Träumen wir gemeinsam von einer anderen Art, die Stadt zu lieben: Die Liebe zu den Gütern aller ist eine Form der sozialen Nächstenliebe."

Diese soziale Wohltätigkeitsorganisation ist die der Sizilianer, die nicht "einschlafen", wie es im "Leoparden" resigniert heißt: "Nein, die Sizilianer wollen Lebensqualität und haben diesen Satz abgelehnt, mit ihren Pino Puglisi, Rosario Livatino, Piersanti Mattarella, Pippo Fava, Biagio Conte. Sie sind die Beispiele der Fürsorge, sie sind das wahre Bild der Sizilien, nicht das der Stereotypen, die Alibis schaffen. Sie sind es, zu denen ihr jungen Leute vor allem, vom Papst in Lissabon berufen wurdet, mit dem Licht Christi zu leuchten, Ihr seid aufgerufen, euch inspirieren zu lassen.

Kümmern wir uns um unsere Stadt, Alle, weil der edle Name eines "Bürgers", der bei der Überführung der Hl. Agatha, wieder erklingt, durch das reine Gewissen derer bestätigt, die sagen, dass sie alles getan haben, was für ihre Stadt möglich war und deshalb rufen können: 'Viva Sant'Agata'. Wir wollen  zusammen gute Bürger und Verehrer der hl. Agatha sein, nie nur das eine ohne das andere." 

Quelle: S. Baroncia, korazymorg.