Wo sind die katholischen Führer mit Siegesmoral?

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae eine Zustandsbeschreibung der katholischen Kirche vor Beginn der Synode zur Synodalität von Msgr. Ics, der auf katholische Führer mit einer Siegermoral hofft.  Hier geht´s zum Original: klicken

"MSGR. ICS : AUF DER SUCHE NACH KATHOLISCHEN FÜHRERN MIT SIEGESMORAL BEIM HANDELN" 

Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, wir erhalten von Msgr. Ics diese Botschaft, für die wir ihm danken und auf die wir Sie aufmerksam machen. Viel Spaß beim Lesen und Teilen.

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"Lieber Tosatti, gestern erhielt ich einen Brief von einem meiner Seminargefährten, der damals seine Berufung nicht fortsetzte und Philosophielehrer an einigen Universitäten wurde, von denen eine in Frankreich liegt, wo er heute lebt. Es schien mir ein interessanter Brief zu sein, den er (kurz, nicht allzu lang) mit seinen Lesern teilen konnte.

"In der Geschichte waren die großen wahren Revolutionen nie "spontan", d.h. ohne das Ziel eine "Macht" zu repräsentieren (oder zu unterstützen), die sich von den Konsequenzen leiten ließ. WENN sie wahr und spontan gewesen wären (und nicht von Mächten unterstützt worden wären, in der Tat gegen Mächte), wären sie in sehr kurzer Zeit ausgelöscht worden. Die Amerikanische Revolution von 1783. Die Französische Revolution der 1789.La Revolution im Kirchenstaat von den 1860er bis in die 70er Jahre. Die Russische Revolution von 1917. Usw. Keine war jemals "spontan". Eine Macht wird durch eine andere Macht mit dem Instrument der Revolution ersetzt, einem Instrument, das natürlich unendlich viele Facetten hat. Und professionelle Historiker schreiben die historischen "Wahrheiten" auf, die in den Schulen gelehrt werden sollen. Aber warum schreibe ich Ihnen, lieber Freund, Monsignore?

Denn auch die Revolution in der katholischen Kirche, die in den letzten 12-13 Jahren angekündigt wurde und stattgefunden hat (vorher konzipiert, aber 2010-2011 operativ begonnen), ist offensichtlich ein Ausdruck dessen, was oben in Bezug auf die großen Revolutionen gesagt wurde. Deshalb ist die "konterrevolutionäre" katholische Welt, die sich viel beschwert, viele Klagen und Kritik in Zeitungen und Blogs schreibt, umsonst gespalten, aber es scheint mir, daß sie weiß, wie man schlecht oder gar nicht reagiert. Entschuldigen Sie, Monsignore, von meinem Observatorium in Toulouse in Frankreich (wo ich, wie Sie wissen, nicht in Rente gegangen bin), habe ich nicht die notwendigen physischen Kontakte, aber ich lese alles. Der katholischen Welt fehlt es heute an Führern, an Absichten und damit an Aktionen und Reaktionen.

Lassen Sie mich das erklären. Ein Leiter muss heute, im gegenwärtigen Kontext der Kirche (sagen wir es so), in der Lage sein, zu überzeugen und eine Referenz für das zu werden, was zu tun ist, er darf sich nicht auf apokalyptische,  nur hyperkritische  usw. Erklärungen beschränken. Das sind einige Eigenschaften, die als selbstverständlich angesehen werden. Und es scheint mir, daß es viele aufstrebende Führungskräfte gibt, die sie besitzen.

Aber die wahre Führungskraft von heute muss auch Selbstvertrauen vermitteln, indem sie die Ergebnisse demonstriert, die mit einer Methode erzielt wurden (auch wenn sie klein, aber bedeutsam sind). Und vor allem, Achtung, lieber Freund, muss sie eine "Moral des Sieges" vermitteln. Aber nicht nur mit dem Glauben verbunden, sondern auch mit dem Handeln, das die Kinder Gottes zu verstehen und umzusetzen wissen. Das Alte Testament ist eine Handlungsanleitung für Gottes Kinder. Das Neue Testament ist ein moralisches Handbuch des natürlichen und übernatürlichen Sieges.

Nun, das heißt: ich schlage eine abschließende Überlegung vor. Was die katholische Welt, die Kinder Gottes, heute denken, finden wir in der Mainstream-Presse nicht richtig wiedergegeben, nicht einmal in den offiziellen Strukturen oder Institutionen der Regierung oder Unterregierung der Kirche. In den "Sakristeien" finden wir sie jedenfalls nicht. Wir finden sie viel mehr und besser "katakombisch" bei privaten Treffen oder Konferenzen vor, diskutiert, wo mutige Menschen mit klaren Ideen, Intelligenz, Wissen, Weisheit und unbezwingbarem Glauben anwesend sind. Da das letzte Woche in Assisi war (wurde mir gesagt), war ich nicht da, leider war ich nicht eingeladen.

Nun, was in diesen wahren Räumen des katholischen Glaubens gehört und verstanden wird, ist, daß "wir es nicht mehr ertragen können", die Katholiken haben die Grenze der Belastbarkeit erreicht. Überall spürt man die Gärung von Laien oder Ordensleuten, die ihre Kirche Christi verteidigen wollen. Sie wollen keine Spaltungen machen oder die Kirche verlassen, weil sie wissen, daß diejenigen, die sich von der Kirche trennen, dazu bestimmt sind, zu »sterben«. Wir müssen die Kirche verteidigen, eine katholische, apostolische und universale Heilige!! Aber selbst in streng säkularen (nicht-religiösen) Kreisen fragt man sich, was geschieht, mit Besorgnis (angesichts der exponentiell wachsenden Verschlechterung des sozialen Verhaltens und der gesamten Zivilisation) und man hört Erklärungen, daß, wenn die Katholiken nicht reagieren, die Laien, die von den katholischen Werten profitiert haben, reagieren werden. Wie sie das tun konnten, ist jedoch ziemlich besorgniserregend. Hüten Sie sich davor!

Wovon wir immer öfter hören, ist auch die Angst vor religiöser Autorität. Erschreckt die Hierarchie der Kirche die Gläubigen der Kirche? Erschreckt sie sie mit Kommissaren oder droht sie mit der Suspendierung von Bischöfen? Droht LI ihnen indirekt mit der Ernennung zu wichtigen Rollen in Dikasterien (was die Doktrin verändern könnte) mit Leuten, deren "Glaube und Kultur" bekanntermaßen der Doktrin entgegenstehen?? Man spürt überall die Existenz eines verängstigten Klerus, unterdrückter religiöser Bewegungen, verängstigter religiöser Bewegungen, verängstigter kirchlicher Gemeinschaften, die sich in ihrer Spiritualität und in der Verteidigung jener Güter bedroht fühlen, die speziell (von den Gläubigen) empfangen wurden, um diese Spiritualität und dieses Charisma fortzusetzen und zu schätzen. Und jetzt sogar eine Synode...

All dies erklärt, daß es in der katholischen Welt sehr starke und sicherlich mehrheitliche Symptome von Reaktionen gibt, die schlecht oder gut genutzt werden können. Und sie werden wahrscheinlich nach der Synode entstehen, so ihre Schlussfolgerungen. Man fragt sich: Wer wollte diese Revolution in der Kirche? Wer profitiert davon? Wer leidet darunter?? Das hängt von den oben beschriebenen Annahmen ab. Lasst euch nicht von denen missbrauchen, die die Kirche nicht lieben und sie benutzen wollen. Lassen Sie uns genau über diese Schlussfolgerung nachdenken. Wer davon profitiert, ist eine gnostische Welt (die ich lieber nicht heraufbeschwöre). Wer SICHER Nachteile erlebt, ist DIE GANZE ZIVILISATION.. (wie ich gelesen habe, wurde das auf der Konferenz in Assisi am Samstag, den 9. September, gut erklärt). Heute steht die römisch-katholische apostolische Kirche vor einer Synode, deren Aussichten beunruhigend sind, deren Schlussfolgerungen dazu führen könnten, das Wesen der Kirche, die Lehre, die Wahrheiten in Frage zu stellen. Morgen könnte die römisch-katholisch-apostolische Kirche etwas anderes sein. Wir suchen Leiter, die wissen, wie man die "Siegesmoral" für die Kirche, in der Kirche, vermittelt."

Quelle: Mt. Tosatti, Stilum Curiae, Msgr. ICS