Erzbischof Cordileone von San Francisco und Michael Barber, Bischof von Oakland schreiben einen Brief gegen die Gender-Ideologie

Marco Tosatti veröffentlicht und kommentiert bei Stilum Curiae den gemeinsamen Hirtenbrief zweier Bischöfe gegen die Gender-Ideologie. Hier geht´s zum Original:  klicken

"GEMEINSAMER HIRTENBRIEF VON ZWEI BISCHÖFEN  - CORDILEONE UND BARBER- GEGEN GENDER"

Liebe Freunde/Feinde von Stilum Curiae, wir bieten Ihnen in unserer Übersetzung diesen Artikel aus Life Site News an, dem wir für seine Grosszügigkeit danken. Viel Spaß beim Lesen und Teilen.

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Zwei hochrangige katholische Prälaten in Kalifornien haben einen gemeinsamen Hirtenbrief veröffentlicht, in dem sie die wahre "Natur der menschlichen Person" im Gegensatz zur radikalen Gender-Ideologie bekräftigen. Der Brief kommt, nachdem die US-amerikanische Bischofskonferenz im März die katholische Lehre über die menschliche Sexualität bekräftigt und den "Dualismus" der Gender-Ideologie zurückgewiesen hat. 

Am 29. September veröffentlichten Erzbischof Salvatore Cordileone von der Erzdiözese San Francisco und Bischof Michael Barber von Oakland einen Brief, in dem sie erklären, daß die allgegenwärtige Ideologie, die besagt, daß Menschen im falschen Körper geboren werden oder das Geschlecht ändern können, "einem gesunden Verständnis der menschlichen Natur radikal entgegensteht". 
Cordileone und Barber schrieben, daß diese heimtückische Ideologie zu "Formen kultureller Beeinflussung, insbesondere durch Bildung und Gesetzgebung, geführt hat, die eine Vorstellung von persönlicher Identität fördern, die der Wahl des Individuums überlassen bleibt und die anthropologische Grundlage der Familie leugnet, die auf der biologischen Differenz zwischen Mann und Frau beruht". Die Auslöschung des komplementären Unterschieds zwischen Männern und Frauen, so argumentierten sie, "wäre eine Beleidigung der Menschenwürde und eine soziale Ungerechtigkeit". 

 "Die Gender-Ideologie leugnet einige grundlegende Aspekte der menschlichen Existenz, wie den sexuellen Unterschied zwischen Mann und Frau, die gegenseitige Komplementarität zwischen Mann und Frau und die wesentliche Einheit von Körper und Seele in der menschlichen Person", schrieben sie. "Es widerspricht daher der Vernunft, der Wissenschaft und einer christlichen Sicht der menschlichen Person", schrieben sie und verwiesen auf die ständige Ablehnung der katholischen Kirche gegen jede "Vorstellung von Dualismus, die Körper und Seele als getrennte und nicht integrierte Einheiten postuliert". 

Der Brief zitiert auch Äußerungen von Papst Franziskus, der argumentierte, dass die Gender-Ideologie "eine der gefährlichsten ideologischen Kolonialisierungen" sei. Der Erzbischof und der Bischof wiesen darauf hin, daß "viele gläubige Katholiken solidarisch mit denen sind, die an Geschlechtsdysphorie, ungerechter Diskriminierung oder anderen Problemen im Zusammenhang mit der Geschlechtsidentität leiden, und ihren Schwestern und Brüdern aufrichtig mit Liebe antworten möchten". 
Diese Solidarität, so sagten sie, müsse praktiziert werden, "indem man die Schönheit und Wahrheit der Schöpfung Gottes bejaht". Unter Bezugnahme auf die Enzyklika Caritas in veritate von Papst Benedikt XVI. aus dem Jahr 2009 fügten sie hinzu, dass "Barmherzigkeit, die nicht sowohl Wahrheit als auch Nächstenliebe umfasst, fehl am Platz ist". 

 "Die Unterstützung für diejenigen, die an Geschlechtsdysphorie leiden, muss von einer aktiven Sorge um echte christliche Nächstenliebe und die Wahrheit über die menschliche Person geprägt sein", sagten sie. "Es ist in der Tat die Wahrheit über die Würde eines jeden Menschen, die verlangt, dass niemand Mobbing, Gewalt, Beleidigungen oder ungerechtfertigter Diskriminierung ausgesetzt ist." "Denjenigen, die an Geschlechtsdysphorie leiden, möchten wir noch einmal sagen, daß Gott uns kennt, jeden von uns liebt und sich unser Wohlergehen wünscht", schrieben Cordileone und Barber. "Unsere Identität ist nicht etwas, das wir für uns selbst erfinden oder erschaffen. Deine grundlegendste Identität ist die eines geliebten Kindes Gottes." 

 Cordileone und Barber sind nicht die einzigen katholischen Führer, die sich in den letzten Monaten entschieden gegen die radikale Gender-Ideologie ausgesprochen haben. Im März erließ die US-amerikanische Bischofskonferenz eine Anweisung, die Operationen und Medikamente zur "Geschlechtsumwandlung" verbietet. "Was für die Schöpfung als Ganzes gilt, gilt insbesondere für die menschliche Natur: Es gibt eine Ordnung in der menschlichen Natur, die zu respektieren wir aufgerufen sind", schrieben die Bischöfe. "In der Tat verdient die menschliche Natur den größten Respekt, da die Menschheit einen einzigartigen Platz in der geschaffenen Ordnung einnimmt, da sie nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde (1. Mose 27, ff.)." "Um unsere Erfüllung als menschliche Personen zu finden, um wahres Glück zu finden, müssen wir diese Ordnung respektieren", sagten sie. "Wir haben die menschliche Natur nicht erschaffen; es ist ein Geschenk eines liebenden Schöpfers. Wir sind auch nicht "Besitzer" unserer menschlichen Natur, als ob sie etwas wäre, von dem wir frei Gebrauch machen könnten, wie es uns gefällt.
Die authentische Achtung der Menschenwürde erfordert daher, dass Entscheidungen über den Einsatz von Technologie von echtem Respekt vor dieser geschaffenen Ordnung geleitet werden." Ende August verbot die katholische Diözese Cleveland formell die Teilnahme an radikaler LGBT-Ideologie in allen Grund- und Oberschulen, verbot "Pride"-Flaggen, bevorzugte Pronomen, die Teilnahme an sozialen oder chirurgischen "Geschlechtsumwandlungen" und mehr. "Die Kirche hat durch göttliche Offenbarung die Gabe erhalten, zu wissen, dass die menschliche Person eine Einheit von Seele und Leib ist und dass jeder Mensch mit Seele und Leib nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist", heißt es in der Richtlinie der Diözese, die am 30. August unterzeichnet und am 1. September umgesetzt wurde. Unsere Körper, die als Mann und Frau erschaffen wurden, sind Teil von Gottes absichtlichem Plan in der Schöpfung und daher von Sinn und Zweck durchdrungen."

Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae