spricht bei liturgicalnotes heute über die Vigilien vor den Festen im Kirchenkalender, speziell Allerheiligen oder Aller Heiligtümer (um Halloween nicht zu erwähnen).
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"VIGILIEN"
Bis zur Zerstörung des römischen Ritus war morgen natürlich die Mahnwache aller Heiligen ... oder aller Heiligtümer, wenn Ihr Idiolekt noch älter ist. Oder Hallow E'en für die echten Archaisierer unter euch. Es steht natürlich immer noch im Book of Common Prayer. (Ich habe diese Passage übrigens schon einmal verwendet. Aber der Rest dieses Beitrags ist ziemlich jungfräuliches Zeug.)
Im Folgenden ist Herr Vincent ein Hochschullehrer, der ein Frühstück veranstaltet; Ich glaube nicht, daß er mit der Ritualistenbewegung sympathisierte ".. Er versucht, lustig zu sein, aber JHN weist, wie ich vermute, auch darauf hin, daß all diese bewundernswerten „katholischen“ Anweisungen im Gebetbuch, an denen die Ritualisten sich erfreuten, waren spitz, war veraltet.
"In diesem Moment öffnete sich die Tür und herein kam der Manzipel mit der Tafelzeitung, auf die Mr. Vincent förmlich einen Blick werfen musste. ‚Watkins‘, sagte er und gab sie ihm zurück, ‚ich glaube fast, dass heute einer von ihnen ist das Fasten der Kirche. Geh und sieh, Watkins, und bring mir Bescheid.‘ Der erstaunte Mann, der in seiner gesamten Karriere noch nie zuvor mit einem solchen Auftrag beauftragt worden war, eilte aus dem Zimmer, um seinen Verstand auf die Probe zu stellen, wie er ihn am besten erfüllen könne. Die Frage schien die Gesellschaft [der Studenten] so eindringlich zu berühren, denn Plötzlich herrschte Schweigen, dem ein schlurfendes Trampeln und Abschiednehmen folgte, als ob sie, obwohl sie ihren Schinken und ihr Hammelfleisch beim Frühstück gesichert hatten, ihr Abendessen nicht riskieren wollten. Watkins kehrte früher zurück, als man hätte erwarten können . Er sagte, dass Herr Vincent Recht hatte; heute sei „das Fest der Apostel“. „Sie meinen die Vigil von St. Peter, Watkins“, sagte Herr Vincent; „Das dachte ich mir. Dann lassen Sie uns ein einfaches Rindersteak essen.“ und ein Hammelrücken; keine portugiesischen Zwiebeln oder aktuelles Gelee; und etwas einfacher Pudding, Charlotte-Pudding, Watkins – das reicht aus.‘“ Ich habe nicht die Absicht, Ihnen alles über die Nachtwachen der vornizäanischen Kirche zu erzählen: Ich möchte lediglich einige Beobachtungen über die Situation in unserer eigenen liturgischen Kultur und deren unmittelbareren Hintergrund machen. Deshalb werde ich als nächstes aus dem guten alten Handbuch „Liturgie und Gottesdienst“ zitieren, denn es stammt aus dem Jahr 1932 ... fast aus unserer Zeit! „... im Westen entwickelten sich die Mahnwachen zu einem Fasten, das am Tag vor bestimmten Festen abgehalten wurde. Im römischen und im Sarum-Kalender sind die Vigilien die Fastenzeiten vor Weihnachten, Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, Dreikönigstag, St. Matthias, St. Johannes der Täufer, St. Peter und St. Paul, St. Jakobus, St. Laurentius, Mariä Himmelfahrt, St. Bartholomäus, St. Matthäus, St. Simon und St. Judas (nicht Sarum), Allerheiligen, St. Andreas und St. Thomas . Spätere Ausgaben des Sarum Kalendar fügen Verkündigung, Geburt Mariens, Michaelis und (vielleicht) Beschneidung hinzu ... die gegenwärtigen römischen Vorschriften ... in England und Wales ... [sind] die Mahnwachen zu Pfingsten, die Himmelfahrt, Allerheiligen und Weihnachten ...“
Quelle: liturgicalnoites, Fr. J. Hunwicke
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