Der Heilige Erzengel Michael und der Nicht-mehr -Engel Lucifer

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae die Betrachtung eines Bildes des venezianischen Malers der Hochrenaissance Lorenzo Lotto, das den Kampf des Erzengels Gabriel mit dem stürzenden Nicht-mehr-Engel Lucifer darstellt. Das Bild hängt heute im Päpstlichen Museum. "Unser Narr" (ein neuer Mitarbeiter?) zitiert einen Text von  Francesca Anita Gigli. Hier geht´s zum Original:  klicken

Lorenzo Lotto: Der Hl.Michael vertreibt Lucifer

Liebe StilumCuriale, unser Narr  bietet Ihrer Aufmerksamkeit diese Überlegungen  über den Hl. Erzengel Michael und vor allem Lucifer, der nicht länger ein Engel und noch nicht ein Teufel ist... Gute Lektüre und Meditation. 

§§§

           "KANN LORENZO LOTTO UNS ETWAS LEHREN?"

von  ´Der Narr´

"Ein weißer fast mondblasser Arm versucht, eine Hand unter ihm zu greifen. Es ist der Erzengel Michael -eingehüllt in den göttlichen Glanz einer Wolke, der in einem letzten verzweifelten  und vergeblichen Versuch , den dreisten, jetzt dekadenten  Morgenstern, der immer noch menschliche und harmonische Züge trägt, zu retten. Lorenzo Lottos Altargemälde wird zwischen 1545und 1550 datiert und bildet den Hl. Erzengel Michael ab, die Brust leicht von einer Rüstung umgeben, der darunter eine scharlachrote Robe trägt, der Lucifer unsicher in die Dunkelheit jagt. "Aber sie überwanden ihn durch das Blut des Lammes" wie uns der Text der Offenbarung erinnert (12:7)  "und durch das Zeugnis ihres Martyriums, weil sie das Leben bis zum Tode verachtet haben. Freut euch deshalb - o ihr Himmel-und ihr, die in ihnen weilt. Aber wehe euch, Land und Meer, weil der Teufel in großer Wut auf euch gefallen ist, wissend, daß er nur noch wenig Zeit hat."  Viele haben im Laufe ihres sterblichen Lebens versucht, den Fall Lucifers zu beschreiben, aber niemand  beschreibt ihn mit der machtvollen und eleganten Menschlichkeit Lorenzo Lottos in seinem großen Werk Der Hl.Michael jagt Lucifer. 

Natürlich werden unsere Gedanken uns sicherlich schnell zur Erinnerung an Alexandre Cabanels "Der gefallene Engel“ von 1847 oder sogar zu Guillaume Geefs mit seinem "Genius of Evil“ von 1848 führen können, aber er war sicherlich der venezianische Maler, der 1480 geboren wurde. einer der ersten, der diesem gefallenen Engel, der uns so ähnlich ist und uns so große Angst macht, ein menschliches und ephemerisches Gesicht zurückgibt. Im "Buch der verschiedenen Ausgaben“ schrieb Lotto, daß er im September 1542 für die Kirche San Lio in Venedig ein Altarbild eines "San Michele cobatere et caciare Luciffero“ geliefert hatte, während er 1545 in Treviso "Eine Leinwand für den anderen Heiligen Michael“ kaufte, die aller Wahrscheinlichkeit nach das Gemälde wurde, das nach der Restaurierung in der Ausstellung Lorenzo Lotto und Pellegrino Tibaldi ausgestellt wurde. Meisterwerke aus dem Heiligen Haus von Loreto (bis 17. März 2024). Das von Lotto selbst als "el quadro de Lucifero“ bezeichnete Werk wurde 1550 in der Loggia dei Mercanti in Ancona ausgestellt, blieb aber leider unverkauft. Ohne den Mut zu verlieren, beschloss er, es zusammen mit anderen Werken nach Loreto mitzunehmen und es im Zusammenhang mit seiner Opfergabe am 8. September 1554 dem Heiligtum des Heiligen Hauses zu schenken.

Die verschiedenen Studien haben sogar herausgefunden, daß das Schwert, das hinter dem Rücken des Heiligen Michael erhoben wurde, nichts weiter als ein nachträglicher Einfall des Künstlers war, der es ursprünglich vor der Büste des Erzengels platzierte und ihn so beim Zerbrechen ertappte die Fackel der ewigen Gefallenen. Dieses Zurückverfolgen seiner Schritte und die Neupositionierung der Waffe, die eine etwas frühere Szene beschreibt, ermöglichte es Lorenzo Lotto, die Szene mit einer ergreifenden Emotionalität aufzuladen, in der der Heilige eine extreme Geste der Nächstenliebe zu vollbringen scheint, um Luzifer an sich zu ziehen. Die fallen, als ob sie etwas leugnen wollten, und den letzten verzweifelten Akt des Stolzes und der Aufsässigkeit gegenüber denen versuchen, die sich zu Boten des Willens Gottes gemacht haben. [...]

Im Kampf des Erzengels Michael gegen Luzifer ist es möglich, die Flügel der beiden Protagonisten in einem jenseitigen und vergänglichen Blau zu bewundern, die jeden Blick ergreifen und einfangen, während man erst später einen Luzifer mit immer noch engelhaften Zügen außer dem Dämonenschwarz und dem Dämonenschwanz sehen wird Sehr scharfe und schwarze Zehennägel, die dank der wertvollen und kürzlich durchgeführten Restaurierung fast deutlich sichtbar sind. Es ist ein Satan,eingefangen von Lotto im unendlichen Akt des Fallens. Ein Satan, der noch nicht gefallen ist, sondern in die Hölle stürzt, die von vielen Religionen als ein Ort des Verderbens, der absoluten Verzweiflung und der Bestrafung angesehen wird, wo die bösesten Seelen dazu bestimmt sind, für die Ewigkeit schreckliche Strafen zu verbüßen. Ein gefallener Engel, der noch nicht der gewöhnliche Teufel mit monströsen Gesichtszügen ist, sondern einfach der Morgenstern, der die Kühnheit hatte, sich Gott zu widersetzen.

Luzifer, arrogant von seinem Plan überzeugt, trotzt tatsächlich dem Göttlichen und verliert, und Lotto scheint den Weg vorherzusagen, den der Schriftsteller John Milton 1667 mit seinem "Paradise Lost“ eingeschlagen hat: "Ich Elender! Durch welchen Weg kann ich jemals der Unendlichkeit entkommen? Dem Zorn und der unendlichen Verzweiflung? Denn wohin ich fliehe, ist es immer die Hölle: Ich bin die Hölle; und im tiefsten Abgrund tut sich ein weiterer, noch tieferer Abgrund auf und droht mich zu verschlingen, und im Vergleich dazu scheint mir die Hölle, die ich erleide, ein Himmel zu sein.“

Wenn man vor dieser großartigen Tafel steht, könnte man das Gefühl haben, daß sie über uns spricht, denn der Fehler, den Satan gemacht hat, ist derselbe, den wir jeden Tag machen, wenn wir durch diese Welt wandern und versuchen, die Ungewissheiten und Unsicherheiten und Leiden, die unsere Hände jeden Tag festhalten, irrelevant zu machen. Während wir versuchen, die Existenz des Scheiterns und des drohenden Todes auszulöschen. Und wie immer fallen wir am Ende des Tages in die steinerne Gewissheit zurück, daß wir immer wir selbst bleiben werden, nackt vor dem Leben und nackt vor dem Tod. Denn am Ende, am Ende des Tages, werden wir den dunklen Abgrund gemalt haben, in den wir fallen werden.“

Quelle: M. Tosatti, Stilum Curiae