bei liturgicalnotes heute noch einmal über die Hl. Agatha und die Bedeutung der Jungfräulichkeit, von Liebe und Leidenschaft im Altertum und später - in den Hymnen Rileys.
Hier geht´s zum Original: klicken
"S. AGATHA-KIRCHE, LANDPORT, PORTSMOUTH UND IHRE SPEZIELLEN (PÄPSTLICHEN) HYMNEN" (2)
Unsere Hymne beginnt damit, uns daran daß die H. Agatha zweifach gekrönt ist und das ist nicht bedeutungslose Blumigkeit. Et diadema duplex decorat (Riley : eine doppetes Diadem trägt sie): Das ist ein allgemeines Motiv früher Christlicher Schriften, daß eine Jungfrau Maria eine Krone des Martyriums trägt und eine Krone der Jungfräulichkeit. Ich möchte die große Bedeutung die diese um sich greifende christliche Kultur der Jungfräulichkeit beimißt.
Ich bin der Ansicht, daß wirklich jeder moderne Roman, wirklich jede Tageszeitung ,sogar intellektuelle Magazine ... die man in die Hand nimmt, zu Ihnen über Sex sprechen werden... Sex und die Jugend; Sex und die ganz Alten...keinen zu haben....aber das ist nicht die Kultur des Christlichen Altertums. Es ist nicht die Kultur, die unsere christlichen Quellen uns empfehlen, um spezifisch christlich zu sein,. Wenn das das universale Motiv der Kulturen ist, die uns umgeben...warum sollten wir überrascht sein? Warum sollte die Kirche ihre Regeln von Abstinenz und Zölibat beibehalten?
Die Hymne fährt fort mit Agathas Passion und ihren Details (Sie wissen warum sie Schutzpatronin der Glöckner ist?) bis zum Ende , eine neue sehr aktive Protagonistin, die auf dem Berg Ätna die Bühne betritt.
Vulkanische Eruptionen werden im Lateinischen ein rogus. Die heidnische Bevölkerung (ethnica turba) flieht und Riley "fleht um ihre Hilfe. Christen (quas fidei titulus decorat) sollten alle für diese Krisis bereit sein. Für sie mag die Heilige selbst definitiv umso mehr Venerem unterdrückt zu haben, (premat)
Riley setzt Venerem für "die Flammen der Lust und der Begierde" . Mit Recht. In der klassischen Dichtung kann Venus (die anthropomorph wahrgenommene) Göttin bedeuten; oder ihre Quelle: ungeordnete sexuelle Leidenschaft. Oder sie kann flüchtig zwischen den beiden abwechseln (so wie Bacchus den Gott Dionysos meinen...oder einfach nur Alkohol! Baccho plenus bedeutet vollkommen betrunken). Aber natürlich kann Rileys Fassung eine dieser beiden Bedeutungen nicht vermeiden.
Haben die Alten viel Sinn für die Romantische Liebe gehabt? Die Leser sind vielleicht in der Lage mich daran zu erinnern, ob Vergil jemals berichtet. das Aeneas und Dido für immer glücklich und zufrieden zusammen lebten. Aber ich erinnere mich wirklich an Aeneis IV 689: "infixum stridit sub pectore vulnus", mit J.W. Mackails Kommentar "[stridit] drückt genau das pfeifende Geräusch aus, mit dem der Atem aus einer durchbohrten Lunge entweicht." ( 1936..diente Mackail im Weltkrieg? ...Ich habe den Verdacht, daß er wohl zu alt war...)
Beata Agatha Virgo et Martyr: Preme, preme!"
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen
Mit dem Posten eines Kommentars erteilen Sie die nach der DSGVO nötige Zustimmung, dass dieser, im Falle seiner Freischaltung, auf Dauer gespeichert und lesbar bleibt. Von der »Blogger« Software vorgegeben ist, dass Ihre E-Mail-Adresse, sofern Sie diese angeben, ebenfalls gespeichert wird. Daher stimmen Sie, sofern Sie Ihre email Adresse angeben, einer Speicherung zu. Gleiches gilt für eine Anmeldung als »Follower«. Sollten Sie nachträglich die Löschung eines Kommentars wünschen, können Sie dies, unter Angabe des Artikels und Inhalt des Kommentars, über die Kommentarfunktion erbitten. Ihr Kommentar wird dann so bald wie möglich gelöscht.