Maria in den Predigten und Reden Papst Benedikts XVI

Fabio Piemonte veröffentlicht in La Nuova Bussola Quotidiana eine Besprechung eines neuen Bandes mit Predigten und ausgewählten Reden von Papst Benedikt XVI über die  Jungfrau Maria. 
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"MARIA IN DEN PREDIGTEN UND REDEN BENEDIKTS XVI"

Der Band "Maria, Predigten und ausgewählte Reden" mit einem Vorwort von Kardinal Comastri ist eine Sammlung vieler Perlen über die Mutter Gottes aus Papst Ratzingers Lehramt. 

Maria ist das Geschöpf, das auf einzigartige Weise die Tür zu ihrem Schöpfer öffnete und sich uneingeschränkt in seine Hände legte. Sie lebt ganz aus und in ihrer Beziehung mit dem Herrn; sie nimmt die Haltung des Zuhörens ein, aufmerksam auf die Zeichen von Gottes in der Reise Seines Volkes; das ist Teil einer Geschichte von Glauben und Hoffnung auf Gottes Versprechen, die den Stoff für seine Existenz bilden. Und sie unterwirft sich freiwillig dem empfangenen Wort, dem göttlichen Willen im Glaubensgehorsam" 

Mit diesen Worten präsentiert Benedikt XVI bei einer Generalaudienz Maria  als Ikone des Glaubensgehorsams-  Dieser Text wird in dem Band "Maria, Predigten und Reden" (OasiApp, S.183) wiedergegeben- gemeinsam mit anderen theologischen und spirituellen Perlen aus Papst Ratzingers Lehramt über die Mutter Gottes.  

           

"In ihr verweilt der Herr, in ihr findet er seinen Ruheplatz. Sie ist das lebendige Haus Gottes" stellt Joseph Ratzinger erneut scharfsinnig fest, indem er Maria als diejenige darstellt, die "in Nazareth ihren Willen dem Willen Gottes anvertraute und ihn in ihn eintauchte“: "Das heilige Israel, das ‚Ja‘ zum Herrn sagt, stellt sich Ihm völlig zur Verfügung und wird so zum lebendigen Tempel Gottes.“ Daher kann der Mensch, "der den Verdacht hegt, daß Gott am Ende etwas aus seinem Leben nimmt, daß Gott ein Konkurrent ist, der unsere Freiheit einschränkt“, beim Blick auf die Jungfrau kann man das „je näher sie Gott steht, desto näher steht sie dem Menschen" “ wiederentdecken "Daß sie ganz bei Gott ist, ist der Grund dafür, daß sie auch den Menschen so nahe steht, ist die vorweggenommene Gestalt und das bleibende Bild des Sohnes“, stellt der bayerische Theologe einladend klar. Der Gläubige soll keine Angst haben, sich dem Vater anzuvertrauen, um völlige Freiheit zu haben, "ein Leben, das nicht langweilig ist, sondern voller unendlicher Überraschungen, denn die unendliche Güte Gottes erschöpft sich nie.“

Dieses "Ja“ Marias zum göttlichen Willen wird nicht ein für alle Mal gesagt, sondern "wird ihr ganzes Leben lang wiederholt“, daher "muss sie akzeptieren, daß der wahre Vater Jesu Vorrang hat; er muss wissen, wie er den Sohn, den er gezeugt hat, freilassen kann, damit er seiner Mission bis zum schwierigsten Moment, dem des Kreuzes, folgen kann.“ Und in der Tat "ist sein menschliches Herz vollkommen im großen Herzen Gottes "eingefügt“, weil er fügsam das Wirken des Heiligen Geistes unterstützt, die Gnade annimmt und sofort ihre wahre Freude genießt. Auf diese Weise erfahre Maria die Tatsache, "daß nur Gott uns zur Freiheit befreit und sie fähig macht, sich der Dimension zu öffnen, die sie im vollsten Sinne verwirklicht: der Dimension der Selbsthingabe, der Liebe, die zum Dienen und zum Teilen wird“. Deshalb "lernen wir von Maria die Güte, die bereit ist, zu helfen, aber auch die Demut und Großzügigkeit, den Willen Gottes anzunehmen und ihm Vertrauen zu schenken in dem Glauben, dass seine Antwort, wie auch immer sie ausfallen mag, unser, mein wahres Wohl sein wird“

Im Hinblick auf die Demut Mariens weist Benedikt XVI. diese Tugend besonders für junge Menschen hin, nicht als "Weg der Entsagung, sondern des Mutes“. Sie ist nicht das Ergebnis einer Niederlage, sondern das Ergebnis eines Sieges der Liebe über den Egoismus und der Gnade über die Sünde.“ Im Geheimnis der Menschwerdung werden wir Zeuge der Begegnung zweier Demutsformen: "der Demut Gottes, der Fleisch geworden ist, und der Demut Mariens, die ihn in ihren Schoß aufgenommen hat; der Demut des Schöpfers und der Demut des Geschöpfes.“ Aus dieser Begegnung in Demut wurde Jesus geboren, der Sohn Gottes und der Menschensohn.“ Indem sie ihren Sohn zuerst in der Seele und dann im Körper zur Welt bringt, wird Maria laut den Kirchenvätern "Gottes Wohnstätte auf Erden, in ihr ist seine ewige Wohnstätte bereits vorbereitet“. In dem Titel "Gesegnete“, mit dem Elisabeth sie anspricht, ist das Dogma der Himmelfahrt bereits im Keim erwacht, weil sie sich mit Leib und Seele ganz dem Vater ergeben hat.

In Kana heißt es: "Die Frau ist sich der Bedürfnisse anderer bewusst und bringt sie in dem Wunsch, Abhilfe zu schaffen, vor den Herrn.“ In Kana nimmt Jesus die Hochzeit Gottes mit dem Menschen vorweg: "Er verwandelt die menschliche Hochzeit in ein Bild der göttlichen Hochzeit, zu der der Vater durch seinen Sohn einlädt und in der er die Fülle des Guten schenkt, dargestellt in der Fülle des Weins.“

Darüber hinaus "spiegelt das Lächeln des erhabensten aller Geschöpfe unsere Würde als Kinder Gottes wider. Im Lächeln der Jungfrau liegt auf geheimnisvolle Weise die Kraft verborgen, den Kampf gegen die Krankheit fortzusetzen. Bei ihr finden wir auch die Gnade, ohne Angst oder Bitterkeit den Abschied von dieser Welt zur von Gott gewollten Stunde anzunehmen“, predigt Benedikt XVI. den Kranken in Lourdes.

In Bezug auf den Heiligen Rosenkranz erinnert der Heilige Vater mit Einfachheit und Tiefe daran, daß "Maria uns beim Beten des Rosenkranzes ihr Herz und ihren Blick anbietet, um über das Leben ihres Sohnes nachzudenken“. Gleichzeitig "denken wir über die innige Teilnahme Mariens an diesem Geheimnis und über unser heutiges Leben in Christus nach, das auch von Momenten der Freude und des Leids, des Schattens und des Lichts, der Angst und der Hoffnung durchzogen ist“. Und in der Tat erlaubt uns der Rosenkranz, "in der Schule der Heiligen Jungfrau in der Vertrautheit mit Jesus zu wachsen; es ist eine Schule der Kontemplation und der Stille“, für die wir, in den Worten des seligen Bartolo Longo, "gerade so wie zwei Freunde, die gemeinsam üben, gewohnt sind, sich auch in ihren Gebräuchen einander anzupassen, lernen wir, wenn wir vertraut mit Jesus und der Jungfrau sprechen, von diesen erhabenen Vorbildern das bescheidene, arme, verborgene, geduldige und vollkommene Leben.“

Indem wir diese weisen spirituellen Überlegungen, insbesondere in diesem Marienmonat, nachvollziehen, werden wir, wie Kardinal Angelo Comastri es im Vorwort ausdrückte, "eine wahre spirituelle Bereicherung erleben. Benedikt XVI. lehrt uns, wie wir Maria aufnehmen und Kinder Mariens werden können.“

Quelle: F. Piemonte, LNBQ