Firstthings veröffentlicht Francis X. Maiers Text über eine lateinamerikanische christliche Gemeinschaft, die den Linksdrall vieler Katholiken, -speziell der Befreiungstheologie -entgegen wirkte und jetzt wegen eines Mißbrauchsfalls ins Rampenlicht gerückt ist.
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"ZUR UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN GERECHTIGKEIT UND RACHE"
Für Peru waren die 1980er Jahre eine schlimme Zeit. Der Leuchtende Pfad, eine maoistische Terrorgruppe, war auf Hochtouren und ermordete letztlich fast 25.000 Menschen, viele von ihnen Arme. Die Wirtschaft stagnierte. Die sozialen Spaltung war tief. Armut war weit verbreitet. Und in der Kirche war die Befreiungstheologie, geprägt von marxistischem Gedankengut und angefochten vom damaligen Kardinalpräfekten der Glaubenskongregation, Joseph Ratzinger, auf dem Vormarsch.
Peru beherbergte aber auch eine dynamische neue Bewegung, die hauptsächlich aus geweihten Laien bestand. Sie widmete sich den Armen, war entschlossen, die katholische Kultur des Landes wiederzubeleben, war dem Heiligen Stuhl treu und wehrte sich gern gegen den Linksdrift in weiten Teilen der lateinamerikanischen Kirche. Diese Bewegung war und ist das Sodalitium Christianae Vitae (SCV: Gemeinschaft des christlichen Lebens“), eine Gesellschaft des apostolischen Lebens mit päpstlichem Recht gemäß dem kanonischen Recht.
Ich kenne das SCV seit vierzig Jahren, zunächst als Herausgeber der Wochenzeitung National Catholic Register, als diese in Los Angeles ansässig war, dann im leitenden Diözesandienst der Erzdiözesen Denver und Philadelphia. In beiden Diözesen hat das SCV hervorragende Arbeit geleistet, Pfarreien wiederbelebt, die sich im Niedergang befanden, und einen Geist des evangelischen Zeugnisses neu entfacht. Ich habe im Laufe der Jahre viele SCV-Mitglieder kennengelernt. Einige sind seit Jahrzehnten enge Freunde der Familie. Das sind sie noch immer. Jeder dieser Freunde ist ein Mann mit bewundernswertem christlichen Charakter.
Ich erwähne das oben Genannte, weil Luis Fernando Figari, der Gründer des SCV, 2017 vom Vatikan wegen des emotionalen und sexuellen Missbrauchs mehrerer SCV-Mitglieder aus der Führung entfernt wurde. Am 24. August dieses Jahres wurde er offiziell aus den Reihen des SCV ausgeschlossen.
Ich habe mich während fast meiner gesamten 27 Jahre im Dienst der Diözese in der einen oder anderen Funktion mit sexuellem Missbrauch befasst. Es ist eine hässliche Arbeit. Der Schaden, der den Missbrauchsopfern zugefügt wird, ist anhaltend und abscheulich. Ebenso die Kollateralschäden für unschuldige Priester und Laien, die mit dem Täter in Verbindung stehen. Das meiste, was dann für den SCV geschah, war daher sowohl wenig überraschend als auch gerecht: öffentliche Demütigung, erbitterte Gerichtsverfahren, hohe Entschädigungszahlungen, eine Säuberung des Führungsteams und lähmende Überläufer. Eine von Rom eingesetzte Aufsicht, hauptsächlich in der Person von Kardinal Joseph Tobin aus Newark, ist seitdem Teil des Lebens des SCV.
Nichts davon ändert meine Wertschätzung für die SCV-Männer, die ich kenne. Ebenso wenig entschuldigt es den rachsüchtigen Geist, der einige der schärfsten Kritiker des SCV antreibt.
Der SCV hat bei jahrelangen umfassenden zivilen und kirchlichen Untersuchungen uneingeschränkt kooperiert. Er hat sich bereitwillig allen vorgeschriebenen Reformen unterworfen. 2016–17 führte ein unabhängiges Team unter der Leitung von Kathleen McChesney, einer ehemaligen hochrangigen FBI-Beamtin und ehemaligen Geschäftsführerin des Büros für Kinderschutz der US-amerikanischen Bischofskonferenz, eine umfassende Untersuchung des Personals und der Handlungen des SCV durch – einschließlich seiner Führung. McChesney wurde von Ian Elliott, dem ehemaligen CEO des irischen National Board for Safeguarding Children, und Monica Applewhite, einer Expertin für die Entwicklung von Kinderschutzprogrammen für säkulare und religiöse Organisationen, unterstützt.
Das Team hatte völlig freien Zugriff auf frühere und gegenwärtige SCV-Mitglieder, SCV-Kritiker und alle SCV-Aufzeichnungen. Sie haben die Probleme des SCV nicht beschönigt. Ebenso wenig haben sie dem SCV uneingeschränkte Unterstützung zugesagt. Stattdessen hoben sie aktive und inaktive SCV-Mitglieder hervor, deren Verhalten bei Fällen emotionalen und sexuellen Missbrauchs direkt oder durch Mittäterschaft destruktiv gewesen war. Die Ergebnisse und Empfehlungen des Teams wurden vom SCV ohne Verzögerung oder Widerstand akzeptiert und übernommen. Und ein wichtiges Detail in ihrem Bericht war dies: Sie fanden keinerlei Beweise für Missbrauch oder Vertuschung seitens eines gewissen Jose Ambrozic, des ehemaligen Generalvikars des SCV und langjährigen SCV-Mitglieds. Mehr dazu gleich.
Nach einem Jahrzehnt der Medienempörung, der Rechtsstreitigkeiten, der Säuberungen, der vatikanischen Aufsicht, der Opferentschädigungen und der Reformen könnte man erwarten, dass dem SCV eine Verschnaufpause zum Wiederaufbau gewährt würde. Dem war jedoch nicht so. Im Jahr 2023 ernannte Papst Franziskus ein weiteres vatikanisches Ermittlungsteam, diesmal mit dem zusätzlichen Schwerpunkt auf Finanzen. Die Untersuchung läuft derzeit, wiederum in Zusammenarbeit mit der SCV-Führung.
Jegliche unregelmäßigen Finanztransaktionen, sollten sie nachgewiesen werden, verdienen sicherlich eine Bestrafung. Dennoch ist es schwer, in all dem nicht eine großzügige Portion Bosheit zu erkennen. Jose Ambrozic – ein Mann, den ich seit mehr als zwei Jahrzehnten gut kenne und den ich sehr bewundere – wurde besonders hart behandelt. Die Ermittlungen endeten wiederholt mit einer vollständigen Abweisung aller Anklagen gegen ihn. Mehrere peruanische Staatsanwälte, von denen keiner dem SCV freundlich gesinnt war, haben die Anklage gegen Ambrozic geprüft. In jedem Fall wurden die Anklagen abgewiesen.
Ein Beobachter, der mit dem SCV-Drama vertraut ist, sagt: „Die gehässige Behandlung von Herrn Ambrozic angesichts der Wahrheit gehört zu den schlimmsten Ungerechtigkeiten, die ich je gesehen habe. Er ist einer der besten Diener der Kirche, die ich je getroffen habe.“ Noch einmal: Ambrozic hat den Reformprozess des SCV voll unterstützt. Er hat bei mehreren Untersuchungen seiner eigenen Vergangenheit durch mehrere Behörden, mehrere Male, voll kooperiert. Und er wurde immer wieder freigesprochen – nur um dann wieder wegen derselben Anklagepunkte untersucht zu werden.
Jetzt wächst der Druck, Jose Ambrozic und andere langjährige Mitglieder aus dem SCV auszuschließen: Männer wie Alejandro Bermudez, Eduardo Regal und andere. In diesem Stadium scheinen solche Bemühungen weniger auf der Vollstreckung der Gerechtigkeit zu beruhen als vielmehr auf einem Verlangen der kirchlichen Linken nach Rache für vermeintliche „Kulturkampf“-Klagen in der lateinamerikanischen Vergangenheit. Insbesondere Bermudez – den ich zu meinen engen Freunden zähle – ist eines hitzigen Temperaments und eines aggressiven Führungsstils schuldig. Aber das rechtfertigt eine Korrektur, keinen Ausschluss. Seine wahre „Sünde“ liegt vielleicht woanders. Er war langjähriger Direktor der Nachrichtenorganisation ACI Prensa und Gründer und Direktor der englischsprachigen Catholic News Agency – beide gehören jetzt dem (in manchen Kreisen benachteiligten) EWTN. Bermudez hat sein ganzes Leben, wie Jose Ambrozic und verschiedene andere Männer auf der Abschussliste, dem Dienst an der Kirche und der Förderung ihrer Mission gewidmet.
Sie verdienen Besseres. Das gilt auch für den SCV. "
Quelle: F. X.Maier, firstthings
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