Hirte oder Politiker?

Rorate Caeli veröffenticht einen zuvor im New Catholic erschienenen Kommentar des emeritierten Erzbischofs von La Plata; Kardinal Hector Arguez, zur Neigung des Papstes zu politisieren. 
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"FRANZISKUS - PERONISTISCHER PRÄSIDENT ARGENTINIENS:  WAS DIE KATHOLIKEN BRAUCHEN, IST DASS FRANZISKUS ALS PAPST UND NICHT ALS POLITIKER HANDELT"

Papst Franziskus hat wiederholt angekündigt, dass er Argentinien besuchen wolle. Er wird es jedoch nicht tun: Er weiß, dass er dort nicht gut ankäme. Und so begibt er sich nun auf das schmutzige Feld der politischen Debatten mit einer ungewöhnlichen, wütenden Rede gegen die libertäre Regierung von Präsident Milei. Er machte nicht die geringste Anspielung auf die Regierungen von Cristina Kirchner, die das Land in Armut und Elend stürzten. Ebenso wenig reagierte er auf die schlimmste Regierung der Geschichte: die des nutzlosen und gewalttätigen Alberto Fernandez, des Heuchlers, der sich damit brüstete, ein Feminist zu sein und seine Frau schlug. Die Hauptquelle der Rede von Franziskus waren, wie auch bei anderen Gelegenheiten, die Nachrichten, die ihn von seinem Freund Juan Grabois erreichten.

Die päpstliche Intervention hat die Geschichte vermasselt: Er hat die Arbeit von General Julio Argentino Roca abgestritten, dem er das Massaker an den Ureinwohnern während seiner Expedition in die Wüste zuschrieb; was er nicht erwähnt hat, sind die Massaker und Angriffe auf die Ureinwohner, die fast bis vor die Tore von Buenos Aires kamen, Frauen entführten und Terror verbreiteten. Ich bin kein Roca-Fan, aber wir müssen anerkennen, dass Argentinien ohne die Doppelpräsidentschaft von Julio Argentino Roca nicht existieren würde und Patagonien chilenisch wäre. Was der Papst hätte kritisieren sollen, war die Religionspolitik des Freimaurers Roca, der das Land 16 Jahre lang vom Heiligen Stuhl fernhielt.

Die Kritik des Papstes an der argentinischen Regierung bezieht sich auf das harte  Anti-Streikposten-Protokoll hart; das heißt, er stellt sich auf die Seite der Piqueteros von denen die Menschen die Nase voll haben, weil sie die Straßen blockieren und zahllose Unannehmlichkeiten verursachen. „Sie kaufen Pfefferspray statt sozialer Gerechtigkeit“, sagte er bei einem Auftritt gemeinsam mit Grabois und rechtfertigte „den Kampf“ der sozialen Bewegungen. Er erwähnte auch einen Fall von Bestechung, sagte jedoch nicht, um welche Regierung es sich handelte. Der Journalist Luciano Román beschrieb die Rede des Papstes als „eine übermäßig bodenständige Botschaft, die sogar so interpretiert werden könnte, als sei sie weit entfernt von der Ausgewogenheit, Komplexität und Nuance, die normalerweise die Worte großer religiöser Führer und anderer ähnlicher Personen charakterisiert“. Sie beruhte auf verzerrten und einseitigen Informationen, übersah die komplexen Auswirkungen einer Art Anarchie auf den Straßen für den einfachen Bürger und ermutigte „den Kampf“ der sozialen Bewegungen. Der Einsatz von Pfefferspray durch die Sicherheitskräfte wird dramatisiert, ohne die Provokationen und Gewalttaten zu erwähnen, die Institutionen wie der Nationalkongress durch Steinwürfe erlitten haben, oder die Verletzungen, die Aktivisten einfachen Beamten wie Polizisten oder Gendarmen zugefügt haben. Auch das Niederbrennen öffentlichen Eigentums und die Zerstörung von Fahrzeugen und Geschäften bei einigen gewalttätigen Protesten werden nicht erwähnt.

Es ist offensichtlich, dass die Nähe des Papstes zu Grabois nicht nur eine persönliche ist, sondern eine Beziehung, die von Zufällen genährt wird. Die Politisierung des Papstes bei der Unterstützung sozialer Organisationen erfordert keine Transparenz und Respekt vor dem Gesetz. Er übersieht absichtlich die Untersuchungen und Anklagen, die zeigten, wie zahlreiche Piquetero -Führer die Verwaltung sozialer Pläne zu ihrem eigenen Vorteil ausnutzten. Die Worte des Papstes gegen die Regierung werden von diesen „Managern der Armut“ sicherlich als eine Art Rechtfertigung und Billigung verwendet.

Was die argentinischen Katholiken brauchen, ist, dass Franziskus als Papst handelt, sich um die katholische Religion kümmert und die Gläubigen anleitet, im Glauben zu wachsen, und nicht in das verwirrende Gebiet politischer Diskussionen abdriftet . „Kaufen Sie soziale Gerechtigkeit statt Pfefferspray“: Dieser verstörende Kommentar ist ziemlich eigenartig, da er kein Wort über die Situation in Venezuela verloren hat, wo eine Diktatur herrscht, die die Opposition verfolgt, und wo soziale Gerechtigkeit nicht existiert. Die Pfefferspray-Frage wurde wegen eines kleinen Mädchens angeheizt, das unter den Auswirkungen litt, weil es an einem von seiner Mutter, einer verantwortungslosen Aktivistin, geleiteten Lager teilnahm.

Mit seiner Rede gegen die Regierung setzt sich der Papst der Kritik aus, die sich zu Recht breitmacht. Der Vorsitzende des Abgeordnetenblocks „Föderale Innovation“, Miguel Ángel Pichetto, wies die Kritik des Papstes zurück und erklärte, dass „ die vom Vatikan vorgeschlagene Agenda absurd ist und Argentinien unglaublich schadet “. Dieser nationale Abgeordnete bemerkte, dass „ die päpstlichen Kundgebungen früher eher pastoraler Natur waren und sich nie direkt an die lokale Politik richteten; jetzt gibt es also eine neue Tatsache. Der Papst kann solche Kundgebungen nicht durchführen, ohne dass er sein wortbrüchig wird. “

Das Eingreifen von Franziskus gegen die argentinische Regierung ist ein neuer Ausdruck des päpstlichen Progressivismus; immer vorwärts gehend, wie es beim Peronismus und seinem nie erreichten Streben nach sozialer Gerechtigkeit der Fall ist . Der Papst stellt soziale Gerechtigkeit und Pfefferspray gegenüber: Die Streikposten niederzuschlagen, anhaltende Proteste und Revolten zu verhindern, würde der Dynamik des Evangeliums widersprechen, das immer wieder neu gelesen werden muss. Das Zweite Vatikanische Konzil wäre also eine Neuinterpretation des Evangeliums im Sinne der Kultur der Moderne. 

Darin liegt der Progressivismus und Peronismus, der heute in Rom herrscht. Franziskus ist der Präsident des Peronismus- wie wir bereits bei anderer Gelegenheit erklärt haben."

Quelle: Kard. H. Arguez, Rorate Caeli, New Catholic