Der Vatican & China

Marvo Tosatti verölffentlicht bei Stilum Curiae einen Kommentae von Professor B. Montejano zur China-Politik des Vaticans. Hierr geht´s zhum Original:  klicken

KATHOLIKEN IN CHINA: VERRAT (durch den Vatikan) UND KAPITULATION Bernardino Montejano.

Liebe Freunde und Feinde von Stilum curiae, Prof. Bernardino Montejano, dem wir aus tiefstem Herzen danken, stellt Ihnen diese Überlegungen zur Situation des Katholizismus in China zur Verfügung. Viel Spaß beim Lesen und Verbreiten

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Chinesische Katholiken: Verrat und Kapitulation

Vom gestrigen InfoCatólica erfuhr ich von dem Sahnehäubchen, das nicht süß, sondern sehr bitter ist: das Ende des Verrats des Vatikans an den chinesischen Katholiken und ihre Kapitulation vor der Tyrannei von Xi Jimping und der Kommunistischen Partei.

Der Titel der Notiz lautet: „Die Kommunistische Partei Chinas beschäftigt Priester, um im patriotischen Geist zu erziehen“, mit einem suggestiven Untertitel: „Beispiel für die Sinisierung von Religionen durch die Diktatur“.

Ich beginne mit einer Korrektur von InfoCatólica: In diesem Fall können wir nicht von Diktatur sprechen, einer von den Römern erfundenen edlen Institution, die gerecht oder ungerecht sein kann, sondern von Tyrannei, dem schlimmsten aller politischen Regime, das in unserer Zeit durch die Techniken von verschärft wird Der Fortschritt zur Unterdrückung der Regierten dringt bis in die Tiefen ihrer Seele vor, wo der Fortschritt von George Orwell und seinem Jahr „1984“ bei weitem übertroffen wird.

Die Alten kannten den totalitären Staat nicht, „das große Übel der Neuzeit“, wie der große protestantische Schweizer Theologe Emil Brunner in seinem Buch „Gerechtigkeit“ feststellt. Lehre von den Grundgesetzen der Gesellschaftsordnung“. Sein grundlegendes Merkmal ist die Allstaatlichkeit, denn „alles bezieht sich auf den Staat“, wodurch die soziale Organisation rigoros umgekehrt wird und die Familie und andere infrapolitische, territoriale, erzieherische, berufliche, sportliche und kulturelle Gruppen verschwinden politische Präsenz.

Laut Brunner leiden alle modernen Staaten in unterschiedlichem Ausmaß unter dieser Krankheit, aber sie hat sich im kommunistischen Bolschewismus vollständig entwickelt und schlägt den Bundesstaat als Heilmittel vor, allerdings nicht auf den geografischen Aspekt reduziert, sondern vielmehr einen von unten nach oben aufgebauten globalen Föderalismus . hohe, energische, konkrete Freiheiten, gesunde Autonomien der infrapolitischen Gruppen, die gemeinhin fälschlicherweise als „Zwischenorgane“ bezeichnet werden.

Wenn dieser liebe, getrennte Bruder, dem ich so viel zu verdanken habe, am Leben wäre, hätte er in China, dessen Regierung das Schlimmste des Kapitalismus mit dem Schlimmsten des Kommunismus verbindet, ein großartiges Beispiel für globalen Totalitarismus, aber als Guter Christ, er wäre entsetzt über die Komplizenschaft des Vatikans bei diesem Unterfangen und, noch schlimmer, über die Aussage des argentinischen Bischofs Marcelo Sánchez Sorondo, der die politische und soziale Realität Chinas überprüfte und mit seiner emotionalen Stimme erklärte, dass dies der Fall sei Es ist der Ort, an dem die Soziallehre der Kirche heute besser umgesetzt wird.+

InfoCatólica berichtet, dass „kirchliche Organisationen, die von der Kommunistischen Partei Fujians kontrolliert werden, Ende August eine Reise organisierten, um „den patriotischen Geist zu erziehen und an die Sinisierung der Religionen zu glauben“, entsprechend den vom Tyrannen Xi Jinping festgelegten Kriterien. Da das Heimatland das gegenwärtige Regime ist, ist sein Geist der des chinesischen Kommunismus.

Die Gruppe wurde von Bischof Zhan Zilú geleitet und Ziel der Treffen war die Ausbildung eines „politisch zuverlässigen, religiös soliden und moralisch überzeugenden“ Klerus. Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Bischof, der so eng mit dem tyrannischen Regime verbunden ist, von Papst Franziskus zur Teilnahme an der Synode der Synodalität ernannt wurde.

Ein Leser, Oscar de Caracas, Opfer der Tyrannei Maduros, kommentiert das chinesische Geschichtsdenken und unterstreicht den Gegensatz zwischen der Schule der Juristen und Konfuzius Jahrhunderte vor Christus. Erstere waren Positivisten und Befürworter einer Stärkung der Rolle des Staates, im Gegensatz zu Konfuzius und seinen Anhängern, die sich für die Bewahrung der Tradition als Grundlage der Gesellschaft einsetzten.

Die heutigen Gesetzgeber wären tyrannisch, sie wären verabscheuungswürdige Diener des mächtigen Xi Jimping. Konfuzius würde der Antipode sein und wie zu seiner Zeit eine Gesellschaft predigen, die auf der Familie und der Verehrung der Vorfahren sowie einer Politik basiert, die die großen Kaiser nachahmt.

Und um die Sache noch klarer zu machen: Es ist falsch, den weitverbreiteten Irrtum zu wiederholen, der ihn wie Buddha zum Begründer einer Religion erklärt. Konfuzius wollte es nie und sein Erbe ist nicht religiös, sondern politisch: das eines tugendhaften politischen Denkers, der die natürliche Ordnung beansprucht.

Aus diesem Grund kann dieser Denker in China den Platz einnehmen, den Platon und Aristoteles im Westen eingenommen haben, und wenn jemand behauptet, dass es bei Konfuzius Fehler gab, gebe ich das zu, aber viel weniger als bei den beiden großen griechischen Philosophen und mir Ich glaube, dass die Anwesenheit des großen chinesischen Denkers an dem Tag, an dem China sich von dieser Geißel befreit, die es heute bedrückt, von grundlegender Bedeutung sein wird.

Eine reale Präsenz und nicht die heuchlerische teilweise Ausnutzung des gegenwärtigen Regimes, wenn es beispielsweise Kinder bedroht, die sich nicht um ihre betagten Eltern kümmern, nachdem sie die Familie mit der berüchtigten Ein-Kind-Politik zerstört haben, die jetzt auch aus rein wirtschaftlichen Gründen korrekt ist Gründe.

Die von Kardinal Parolin unterzeichneten und erneuerten und von Papst Franziskus gebilligten geheimen Vereinbarungen haben den alten Klientelismus wiederhergestellt, der vielleicht bei den katholischen Königen oder bei Präsidenten wie dem Ecuadorianer Gabriel García Moreno Sinn machte, heute aber Wahnsinn ist: ein kommunistischer Machtpolitiker ernennt kommunistische Bischöfe, die auch kommunistische Abgeordnete sind, Teilnehmer eines ungerechten Regimes, das Kirchen, Kapellen, Oratorien zerstört und Mitglieder der Untergrundkirche, seien es Bischöfe, Priester oder Laien, verfolgt und einsperrt."

Das ist alles, was passiert. Ich beschreibe, ich erfindenicht. Deshalb bete ich zu Gott für die chinesischen Katholiken, Bischöfe, Priester und Laien. Möge er ihnen die Kraft geben, Widerstand zu leisten, verlassen von denen, die ihnen dienen sollten, angefangen bei dem, der sich selbst „Der Diener der Diener Gottes“ nennt.

Estancia San Joaquín, 2. Oktober 2024.

Bernardino Montejano

Quelle; B. Montejano, M. Tosatti, Stilum Curiae