Päpstliche Ernennungen...I

Christopher R. Altieri analysiert im Catholic Worldreport die jüngsten Ernennungen durch Papst Franziskus und seine Idee von der Rechtsgrundlage des päpstlichen Leitungsamtes der Kirche. 
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"DER KARDINAL IN DC, DIE SCHWESTER IN ROM UND DAS NEUE RECHT DES PAPSTES"

Unter Franziskus ist eine neue Theorie der Regierungsmacht in Mode gekommen. Wie wird sie sich behaupten?

 Zwei Ernennungen sorgten diese Woche im Vatikan für Schlagzeilen: Die eine besetzt die Leitung des Bischofssitzs in der US-Hauptstadt, die andere die höchste Stelle in der vatikanischen Abteilung, die für die Aufsicht über religiöse Orden und Kongregationen weltweit zuständig ist.

Zur Überraschung vieler und zur Verwirrung aller, mit Ausnahme der schlimmsten päpstlichen Renfields , gelangte Kardinal Robert Walker nach Washington D.C., was nicht zuletzt an der Schwere des Gepäcks liegt, das er ins Amt bringt.

McElroy wird vorgeworfen, Informationen, die er über Theodore Edgar „Uncle Ted“ McCarrick, den verurteilten Serien-Sexualstraftäter (und Olim- Erzbischof von DC), erhalten hat, zurückgehalten zu haben.

McElroy erlangte Bekanntheit, nachdem er im Konsistorium von 2022 ernannt wurde , bei dem auch der Vatikan-Lebenslängliche Fernando Vergez Alzaga LC in den roten Hut aufgenommen wurde (wodurch Vergez das erste Mitglied des Ordens ist, das vom in Ungnade gefallenen kriminellen Perversen Marcial Maciel gegründet wurde und den roten Hut erhielt). McElroy ist ein „Franziskus-Bischof“ nach dem Vorbild des Chicagoer Blasius-Kardinals Cupich und zudem sehr Cupichs Protegé.

Im Jahr 2022 war es für Kirchenbeobachter und Insider des Vatikans bereits klar, dass Cupich – ein Mitglied des Dikasteriums für die Bischöfe, der römischen Kurienabteilung, die unter anderem für die Überprüfung potenzieller Kandidaten und die Abgabe von Empfehlungen an den Papst bezüglich der Bischofsernennungen zuständig ist – ein mächtiger Mann ist.

Aber Macht ist nicht gleich Popularität. Cupich war unter den Bischöfen der Vereinigten Staaten nie besonders beliebt. McElroy auch nicht. Päpste verlassen sich  bei ihren Entscheidungen in dieser Hinsicht nicht oft auf Beliebtheitswettbewerbe .

Es herrscht die Meinung vor, dass Papst Franziskus jemanden in Washington haben wollte, der bereit ist, mit der künftigen Trump-Administration zusammenzuarbeiten. Und McElroys öffentliche Haltung zu Themen von der Einwanderung bis hin zur Inklusivität in der Kirche und der Gesellschaft im weiteren Sinne könnte darauf hindeuten, dass er diese Voraussetzungen erfüllt.

Wie Charles Collins von Crux jedoch bemerkte , ist McElroys Aufstieg letztlich mit Franziskus verknüpft. Franziskus hat seine eigene Last zu tragen. Die aufstrebenden Populisten der politischen Rechten auf der ganzen Welt neigen immer weniger dazu , päpstliches oder mit dem Papst in Verbindung stehendes Gepäck – Leichen im Keller, wie Collins sagt – zu ignorieren, wenn die Kirche sich gegen ihre Agenda stellt.

„Das war einfach“, sagte McElroy dem scheidenden Erzbischof von Washington, Wilton Kardinal Gregory, in einem mit einem heißen Mikrofon aufgezeichneten Moment nach seiner Meet-and-Greet-Pressekonferenz am Tag seiner Bekanntgabe.

Erwarten Sie, dass die Flitterwochen kurz sein werden.

Die wirklich interessante Ernennung der Woche – sie erfolgte am selben Tag wie die Ankündigung McElroys, sorgte für viel Aufsehen und zwang sowohl Schreiberlinge als auch Redakteure zu einer schweren Entscheidung – war die Ernennung von Sr. Simona Brambilla zur Präfektin des Dikasteriums für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens.

Die 59-jährige italienische Ordensfrau hat eine faszinierende Biografie und einen beeindruckenden Lebenslauf. Sie hat eine Ausbildung zur Krankenschwester absolviert und als solche gearbeitet, bevor sie ins Ordensleben eintrat. Während ihrer gesamten Karriere war sie als Ärztin tätig. Sie diente als Missionarin in Mosambik, bevor sie eine Führungsrolle in ihrer Kongregation, den Consolata-Missionaren, übernahm, deren Generaloberin sie etwa dreizehn Jahre lang war.

Brambilla hat außerdem einen Doktortitel in Psychologie vom Institut für Psychologie der Päpstlichen Universität Gregoriana. Ihre Dissertation stützte sich auf ihre Erfahrungen als Missionarin und konzentrierte sich auf Evangelisierung und Inkulturation in Mosambik. Sie unterrichtete mehrere Jahre am Psychologischen Institut der Gregorianischen Universität und war gleichzeitig Generalrätin ihrer Kongregation. Während dieser Zeit schloss sie ihre Doktorarbeit ab.

Sr. Simona Brambilla ist  nicht faul. 

Dies ist einer der Gründe, weshalb Brambillas Ernennung zum Spitzenposten bei Consecrated Life die bei weitem interessantere der beiden Ernennungen ist, die in der vergangenen Woche für Schlagzeilen sorgten.

Das Präfektenamt bei Consecrated Life ist ein Kardinalsposten, der normalerweise von einem Kardinalerzbischof besetzt wird. Wenn der für den Posten ernannte Kollege Erzbischof, aber noch kein Kardinal ist, nimmt er den Titel eines Propräfekten an, bis er seinen roten Hut erhält, was normalerweise beim nächsten Konsistorium zur Ernennung von Kardinälen geschieht.

Der Grund dafür ist ganz einfach: Präfekten müssen jedem, der nicht der Papst ist, sagen können, was er zu tun hat. Die Kirche ist hierarchisch, ob es Ihnen gefällt oder nicht. Ein einfacher Priester kann einem Bischof oder Erzbischof nicht sagen, was er zu tun hat, weil ein Bischof einem Priester nicht gehorchen muss.

Natürlich kann es im Interesse des Bischofs liegen, dem Priester zu gehorchen, wenn dieser im Namen des Papstes spricht. Doch er hätte auch das Recht zu sagen: „Wenn der Papst möchte, dass ich das tue, kann er es mir selbst sagen.“

Im hochtrabenden Jargon der Ekklesiologie und Sakramententheologie sagen wir, dass Bischöfe die „Fülle der Weihe“ und damit das dreifache Munus des Lehrens, Heiligens und Leitens besitzen.

Im Grunde genommen waren die leitenden Beamten der römischen Kurie hochrangige Mitglieder der Regierungshierarchie der Kirche, um eine geordnete Verwaltung zu gewährleisten. Deshalb waren die Sekretäre der Dikasterien – oder zumindest die Sekretäre der früher so genannten Kongregationen, also der kurialen Abteilungen mit Regierungsgewalt –, die normalerweise die Dinge tun, normalerweise Erzbischöfe.

Unter Franziskus ist jedoch eine neue Theorie der Regierungsmacht in Mode gekommen.

   „Die Leitungsgewalt in der Kirche kommt nicht vom Sakrament der Heiligen Weihen“, sagte der damalige Pater Gianfranco Ghirlanda SJ (heute Kardinal) den Reportern, die sich zur Inkraftsetzung des neuen Grundgesetzes von Papst Franziskus für die römische Kurie, Praedicate Evangelium , im Jahr 2022 versammelt hatten , „sondern von der kanonischen Mission“, also vom Papst.

  „Wer ein Dikasterium oder einen anderen Organismus der Kurie leitet, hat seine Autorität nicht aufgrund des hierarchischen Rangs, der ihm innewohnt“, sagte Ghirlanda 2022 gegenüber Reportern, „sondern aufgrund der Macht, die er vom römischen Pontifex erhält und in dessen Namen ausübt.“

Er oder sie, wie sich herausstellt.

Es genügt zu sagen, dass die Mehrheit der Leute dieses Geschäft während des größten Teils der Kirchengeschichte nicht so verstanden hat.

Im Großen und Ganzen liegt das Problem mit Ghirlandas Theorie nicht in dem, was sie behauptet. Dass die römische Kurie im Namen des Papstes regiert, ist eine Selbstverständlichkeit. Das Problem liegt in dem, was sie leugnet, nämlich dass diejenigen, die im Namen des Papstes Regierungsgewalt ausüben, nicht die Regierungsgewalt der Kirche besitzen müssen, die ihnen im Sakrament der Weihe verliehen wird.

Bislang war Ghirlandas Plan kaum mehr als eine Theorie. Zwar ist ein Laie für das Kommunikationsdikasterium des Vatikans zuständig, doch die Befugnisse und das Aufgabenprofil dieses Gremiums sind eigenartig und eng umrissen. Papst Franziskus hat Frauen – darunter auch Brambilla – zu Sekretärinnen mehrerer Dikasterien ernannt.

Doch nun stellt Papst Franziskus seine Theorie tatsächlich auf die Probe. 

Beobachter des Vatikans, Rechtsgelehrte und Theologen fragen sich, ob der nächste Papst nicht entscheiden könnte, dass sämtliche von Schwester Brandmilla in eigener Verantwortung vorgenommenen Handlungen null und nichtig sein sollten, einfach weil sie weder das Regierungsmandat der Kirche besitzt noch daran teilhat.

Auf jeden Fall hat Papst Franziskus ziemlich deutlich zum Ausdruck gebracht, dass er von seiner Theorie nicht überzeugt ist. Neben Sr. Brambilla hat Papst Franziskus den 65-jährigen Angel Kardinal Fernandez Artime SDB zum Pro-Präfekten ernannt.

Ein Propräfekt hat die gleiche kanonische Autorität wie ein Präfekt, was bedeutet – zumindest auf dem Papier – dass das Dikasterium zwei Oberhäupter hat. Wenn offizielle Entscheidungen und andere Regierungshandlungen mit Brandmillas Unterschrift und der Gegenzeichnung des Propräfekten, der Erzbischof (und Kardinal) ist, erscheinen, dann wird das unheilige Durcheinander und die Verwicklungen eines solchen Falles vermieden. Selbst wenn Brandmilla keine Regierungsgewalt hat, hat Fernandez sie.

Rein praktisch gesehen führt die Existenz eines Präfekten und eines Propräfekten sogar zu noch größeren Funktionsstörungen als die eines Kardinals in einem untergeordneten Amt innerhalb eines Dikasteriums, das von einem anderen Kardinal geleitet wird. Dies geschah beispielsweise, als Papst Franziskus den damaligen Pater Michael Czerny SJ von der Sektion für Migranten und Flüchtlinge im Dikasterium für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen beförderte, als dieses Dikasterium unter der Leitung von Kardinal Peter Turkson stand. (Czerny leitet heute dieses Dikasterium, und Franziskus hat Czernys Nachfolger im Bereich Migranten und Flüchtlinge, Fabio Baggio CS, den roten Hut verliehen.)

In gewisser Weise ist das alles überhaupt nicht wichtig, außer insofern es als weiterer Beweis – falls nötig – für Franziskus‘ Vorliebe für persönliche Herrschaft und seine Vorliebe für die Herrschaft durch päpstlichen Erlass dient . Keines der Dikasterien der römischen Kurie verfügt ohnehin noch über eine echte eigene Regierungsgewalt.

Das Einzige, was aus dieser jüngsten Entwicklung ersichtlich ist, ist, dass Franziskus auf Nummer sicher gegangen ist. Die Ernennung eines Pro-Präfekten (und zwar eines roten Hutes) lässt darauf schließen, dass nicht einmal Franziskus seine Lieblingstheorie wirklich glaubt."

Quelle:  C.R. Brambilla, .catholic worldreport