Die Gesundheit des Papstes, die Kommunikation des Vaticans und die bevorstehende Sedivakanz...

La Nuova  Bussola Quotidiana veröffentlicht ein Interview, in dem Stefano Chiappalone den chilenischen Arzt und Journalisten Luis Badilla zur Krankheit des Papstes, der Kommunikation des Vaticans bzgl. seines Befindens - auch im Vergleich zur Erkrnkung des Hl. Johannes Pauls II.
Hier geht´s zum Original:  klicken

BADILLA: "DIE KIRCHE MUSS SICH AUF DIE SEDISVAKANZ VORBEREITEN

Wie wird die Krankheit von Papst Franziskus innerhalb und außerhalb der katholischen Welt wahrgenommen? Und wie steht es mit dem Mysterium des Todes: im Hinblick auf das ewige Leben oder nur auf das irdische Leben? Welche Unterschiede gibt es in der vatikanischen Kommunikation beispielsweise im Vergleich zur Erkrankung des Heiligen Johannes Paul II.? Diese und viele andere Themen waren Gegenstand der gestrigen Live-Übertragung (14.00 Uhr) von Venerdì della Bussola mit dem Titel „ Der Papst, die Krankheit, der Tod “, die zwei Wochen nach dem Beginn des jüngsten Krankenhausaufenthalts von Franziskus stattfand, nachdem er seit dem 14. Februar in der Gemelli-Poliklinik wegen einer schweren Atemwegskrise behandelt worden war, die – nach einigen Besserungen – gestern erneut auftrat, wie im am Abend veröffentlichten Vatikan-Bulletin berichtet wurde . Moderator der Live-Übertragung war Stefano Chiappalone, der als Gast Luis Badilla hatte, einen nach Pinochets Putsch ins Exil gegangenen Chilenen, der Arzt und später Journalist war und mit Sicherheit nicht als „konservativ“ bezeichnet werden kann. Er hatte 40 Jahre lang in der vatikanischen Kommunikation gedient und war zudem Gründer der (inzwischen geschlossenen) Website Il Sismografo , die 17 Jahre lang als Bezugspunkt für vatikanische Experten galt.

Für Jorge Mario Bergoglio ist dies der vierte Krankenhausaufenthalt seit seiner Ernennung zum Papst , und er hat bislang noch mehr Besorgnis ausgelöst als die vorherigen. Badilla erinnerte daran, dass Franziskus, selbst wenn er nach Santa Marta zurückkehren könnte, die Last chronischer und degenerativer Krankheiten zu tragen habe, wie der Gemelli-Arzt, der das Behandlungsteam des Papstes leitet, letzte Woche erklärte. „Der Heilige Vater ist aufgrund seines Alters, seiner Krankheiten und der Art seiner Krankheiten ein unheilbar kranker Patient“, sagte Badilla, denn die klinische Situation lasse darauf schließen, dass seine Krisen „allmählich in kürzeren Abständen“ auftreten würden.

Der Arzt und Vatikanexperte glaubt, dass „die zunehmende Schwere der Behinderung, die der Papst seit seinem Knie erlitten hat, ihn eines Tages – was natürlich hoffentlich so lange wie möglich auf sich warten lässt – zur völligen  Arbeitsunfähigkeit führen wird.“ Und wir werden über den Rücktritt nachdenken müssen, er hat es selbst gesagt: Er hat den Rücktritt bereits unterzeichnet, er hat ihn im März 2013 dem damaligen Kardinalstaatssekretär Bertone übergeben, so dass, wenn morgen die ganze Kirche vor der Schwierigkeit steht, dass ein Papst aus kognitiven oder physischen Gründen nicht in der Lage ist, seiner Sendung, seinem Lehramt vorzustehen, der Stuhl für vakant erklärt und ein anderer gewählt wird.“

Ein Verzicht jedenfalls, den Papst Franziskus derzeit auszuschließen scheint. In mehreren Pressemitteilungen des Vatikans wurde in den letzten Tagen betont, dass er weiterhin arbeite und regiere. Allerdings gibt es offenbar neu veröffentlichte Ernennungen und Dokumente – wie etwa den Chirographen der Spendenkommission – die aus der Zeit vor dem Krankenhausaufenthalt stammen. Während einerseits feststeht, dass „er, solange er lebt und keinen gegenteiligen Wunsch äußert, die Kirche regiert“, gibt es andererseits rund um die Figur des Papstes im Allgemeinen, also nicht nur um Franziskus, immer „ein Medienritual“, das – so Badilla – „anderen Gesetzen folgt als die Kirche, den Gesetzen der Informationsmechanismen, wo alles auftaucht, alles verkauft werden kann und so präsentiert wird, dass es gekauft werden kann“. Ein bisschen wie die Unterscheidung zwischen dem realen Konzil und dem medialen Konzil, die Joseph Ratzinger bereits im Zusammenhang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil angesprochen hat.

Auf Chiappalones Frage nach den Unterschieden zu den Krankenhausaufenthalten von Papst Wojtyła , insbesondere dem letzten im Jahr 2005, machte Badilla einen interessanten historischen Exkurs in die Zeit von Johannes XXIII. und Paul VI. Und er sagte dann: „Die Zeit der Krankheit, der Qualen und des Todes von Johannes Paul II. ist in der Geschichte der Kirche einzigartig und lässt sich nur schwer mit einer anderen vergleichen.“ Andere Persönlichkeiten, andere Kommunikationsweisen als vor zwanzig Jahren. „Es genügt beispielsweise zu sagen, dass im Fall Bergoglio die Pressemitteilungen, die aus dem Krankenhaus kommen, in diesem Fall aus der Gemelli-Poliklinik, Pressemitteilungen des Pressebüros des Heiligen Stuhls sind und keine Pressemitteilungen von Ärzten. Bei Johannes Paul II. war das Gegenteil der Fall: Medizinische Mitteilungen wurden von den Ärzten mit Vor- und Nachnamen unterzeichnet.“ Auch die „Delegationen“, die Joaquín Navarro Valls, der ebenfalls Arzt war, hatte, sind etwas anders als die des heutigen Direktors des Pressebüros des Vatikan, Matteo Bruni. Und die Kommunikationsstrategie hing in hohem Maße vom Willen von Franziskus selbst ab, der, bevor er um einen Krankenhausaufenthalt bat, „den Ernst seiner persönlichen klinischen Situation unterschätzt“ hatte.

Im Falle einer Rückkehr nach Santa Marta glaubt Badilla, dass Franziskus „seine pastoralen Verpflichtungen radikal reduzieren und in erheblicher sozialer Isolation leben muss, denn als Mensch mit praktisch nicht vorhandenem Immunsystem, der bereits an schweren degenerativen und chronischen Krankheiten leidet, ist seine Risikosituation dauerhaft.“

Sicher ist, dass wir den Tod nicht als Tabu betrachten dürfen. , denn es ist ganz natürlich, dass er früher oder später – für den Papst wie für jeden von uns – eintreten wird. Deshalb ist es wichtig, dass wir uns vorbereiten und in der Gnade leben, denn „wir Christen glauben an jenes andere Leben, das wahre und endgültige“, in dem „wir vor Gott treten und sein Angesicht schauen können“.

Im Gegensatz zu bestimmten Heucheleien, die in den Medien auftauchen, ist es kein Skandal, darüber nachzudenken, wie die Zukunft der Kirche – einer göttlichen Institution zur Erlösung der Menschen – nach Franziskus aussehen wird. In diesem Sinne, argumentiert Badilla, „muss sich die Kirche darauf vorbereiten, mit einem aufgrund eines Rücktritts oder Todesfalls vakanten Stuhl weiterzumachen“, um einen Nachfolger Petri zu haben, der es versteht, die Braut Christi durch den Sturm zu führen, der derzeit die ganze Welt erschüttert.

Wie wird die Krankheit von Papst Franziskus innerhalb und außerhalb  katholischen Welt wahrgenommen? Und wie steht es mit dem Mysterium des Todes: im Hinblick auf das ewige Leben oder nur auf das irdische Leben? Welche Unterschiede gibt es in der vatikanischen Kommunikation beispielsweise im Vergleich zur Erkrankung des Heiligen Johannes Paul II.? Diese und viele andere Themen waren Gegenstand der gestrigen Live-Übertragung (14.00 Uhr) von Venerdì della Bussola mit dem Titel „ Der Papst, die Krankheit, der Tod “, die zwei Wochen nach dem Beginn des jüngsten Krankenhausaufenthalts von Franziskus stattfand, nachdem er seit dem 14. Februar in der Gemelli-Poliklinik wegen einer schweren Atemwegskrise behandelt worden war, die – nach einigen Besserungen – gestern erneut auftrat, wie im am Abend veröffentlichten Vatikan-Bulletin berichtet wurde . Moderator der Live-Übertragung war Stefano Chiappalone, der als Gast Luis Badilla hatte, einen nach Pinochets Putsch ins Exil gegangenen Chilenen, der Arzt und später Journalist war und mit Sicherheit nicht als „konservativ“ bezeichnet werden kann. Er hatte 40 Jahre lang in der vatikanischen Kommunikation gedient und war zudem Gründer der (inzwischen geschlossenen) Website Il Sismografo , die 17 Jahre lang als Bezugspunkt für vatikanische Experten galt.

Für Jorge Mario Bergoglio ist dies der vierte Krankenhausaufenthalt seit seiner Ernennung zum Papst , und er hat bislang noch mehr Besorgnis ausgelöst als die vorherigen. Badilla erinnerte daran, dass Franziskus, selbst wenn er nach Santa Marta zurückkehren könnte, die Last chronischer und degenerativer Krankheiten zu tragen habe, wie der Gemelli-Arzt, der das Behandlungsteam des Papstes leitet, letzte Woche erklärte. „Der Heilige Vater ist aufgrund seines Alters, seiner Krankheiten und der Art seiner Krankheiten ein unheilbar kranker Patient“, sagte Badilla, denn die klinische Situation lasse darauf schließen, dass seine Krisen „allmählich in kürzeren Abständen“ auftreten würden.

Der Arzt und Vatikanexperte glaubt, dass „die zunehmende Schwere der Behinderung, die der Papst seit seinem Knie erlitten hat, ihn eines Tages – was natürlich hoffentlich so lange wie möglich auf sich warten lässt – zur völligen Erwerbsunfähigkeit führen wird.“ Und wir werden über den Rücktritt nachdenken müssen, er hat es selbst gesagt: Er hat den Rücktritt bereits unterzeichnet, er hat ihn im März 2013 dem damaligen Kardinalstaatssekretär Bertone übergeben, so dass, wenn morgen die ganze Kirche vor der Schwierigkeit steht, dass ein Papst aus kognitiven oder physischen Gründen nicht in der Lage ist, seiner Sendung, seinem Lehramt vorzustehen, der Stuhl für vakant erklärt und ein anderer gewählt wird.“

Ein Verzicht jedenfalls, den Papst Franziskus derzeit auszuschließen scheint. In mehreren Pressemitteilungen des Vatikans wurde in den letzten Tagen betont, dass er weiterhin arbeite und regiere. Allerdings gibt es offenbar neu veröffentlichte Ernennungen und Dokumente – wie etwa den Chirographen der Spendenkommission – die aus der Zeit vor dem Krankenhausaufenthalt stammen. Während einerseits feststeht, dass „er, solange er lebt und keinen gegenteiligen Wunsch äußert, die Kirche regiert“, gibt es andererseits rund um die Figur des Papstes im Allgemeinen, also nicht nur um Franziskus, immer „ein Medienritual“, das – so Badilla – „anderen Gesetzen folgt als die Kirche, den Gesetzen der Informationsmechanismen, wo alles auftaucht, alles verkauft werden kann und so präsentiert wird, dass es gekauft werden kann“. Ein bisschen wie die Unterscheidung zwischen dem realen Konzil und dem medialen Konzil, die Joseph Ratzinger bereits im Zusammenhang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil angesprochen hat.

Auf Chiappalones Frage nach den Unterschieden zu den Krankenhausaufenthalten von Papst Wojtyła , insbesondere dem letzten im Jahr 2005, machte Badilla einen interessanten historischen Exkurs in die Zeit von Johannes XXIII. und Paul VI. Und er sagte dann: „Die Zeit der Krankheit, der Qualen und des Todes von Johannes Paul II. ist in der Geschichte der Kirche einzigartig und lässt sich nur schwer mit einer anderen vergleichen.“ Andere Persönlichkeiten, andere Kommunikationsweisen als vor zwanzig Jahren. „Es genügt beispielsweise zu sagen, dass im Fall Bergoglio die Pressemitteilungen, die aus dem Krankenhaus kommen, in diesem Fall aus der Gemelli-Poliklinik, Pressemitteilungen des Pressebüros des Heiligen Stuhls sind und keine Pressemitteilungen von Ärzten. Bei Johannes Paul II. war das Gegenteil der Fall: Medizinische Mitteilungen wurden von den Ärzten mit Vor- und Nachnamen unterzeichnet.“ Auch die „Delegationen“, die Joaquín Navarro Valls, der ebenfalls Arzt war, hatte, sind etwas anders als die des heutigen Direktors des Pressebüros des Vatikan, Matteo Bruni. Und die Kommunikationsstrategie hing in hohem Maße vom Willen von Franziskus selbst ab, der, bevor er um einen Krankenhausaufenthalt bat, „den Ernst seiner persönlichen klinischen Situation unterschätzt“ hatt.

Im Falle einer Rückkehr nach Santa Marta glaubt Badilla, dass Franziskus „seine pastoralen Verpflichtungen radikal reduzieren und in erheblicher sozialer Isolation leben muss, denn als Mensch mit praktisch nicht vorhandenem Immunsystem, der bereits an schweren degenerativen und chronischen Krankheiten leidet, ist seine Risikosituation dauerhaft.“

Sicher ist, dass wir den Tod nicht als Tabu betrachten dürfen. , denn es ist ganz natürlich, dass er früher oder später – für den Papst wie für jeden von uns – eintreten wird. Deshalb ist es wichtig, dass wir uns vorbereiten und in der Gnade leben, denn „wir Christen glauben an jenes andere Leben, das wahre und endgültige“, in dem „wir vor Gott treten und sein Angesicht schauen können“.

Im Gegensatz zu bestimmten Heucheleien, die in den Medien auftauchen, ist es kein Skandal, darüber nachzudenken, wie die Zukunft der Kirche – einer göttlichen Institution zur Erlösung der Menschen – nach Franziskus aussehen wird. In diesem Sinne, argumentiert Badilla, „muss sich die Kirche darauf vorbereiten, mit einem aufgrund eines Rücktritts oder Todesfalls vakanten Stuhl weiterzumachen“, um einen Nachfolger Petri zu haben, der es versteht, die Braut Christi durch den Sturm zu führen, der derzeit die ganze Welt erschüttert.

Mit der Wirklichkeit des ewigen Lebens ist auch die des Gebetes verbunden , das heute – nicht nur im Hinblick auf die Gesundheit des Papstes – oft in eine rein horizontale Sphäre verdrängt wird . „Der Verlust des Vertrauens in das Gebet“, sagt Badilla, sei eine der „schwerwiegendsten und besorgniserregendsten Erscheinungsformen“ der heutigen kirchlichen Krise. Das Gebet hilft uns, uns auf Gottes Willen einzustimmen, sei es eine Heilung oder ein heiliger Tod: Der Vatikan-Korrespondent erinnert übrigens daran, dass in der letzten Phase von Wojtyłas Leben „ich und andere ganze Tage auf dem Petersplatz verbrachten und beteten, dass sein Todeskampf friedlich verlaufen möge.“

Auf eine Frage von Chiappalone , ob die oben erwähnte horizontale Dimension nicht in gewisser Weise durch übermäßige Predigten über „weltliche Dinge“ begünstigt worden sei, sagte Badilla: „Das Pontifikat von Franziskus hat – neben vielen Dingen, die wir nie vergessen werden, weil sie wirksam, schön, aktuell und auf der Höhe der Zeit sind – auch viele langweilige Momente.“ Dazu gehört „die Tatsache, dass zum Nachteil der heiligen und religiösen Dimension, ja sogar der Person Christi selbst, unendlich viele richtige Dinge betont wurden – etwa soziologische oder soziale Dinge, Gerechtigkeit, das Drama der Einwanderung, Armut usw.“ – so dass es für die Presse ab einem bestimmten Zeitpunkt sehr einfach war, das Lehramt des Papstes auszunutzen“ und dabei seine „religiösen, spirituellen und moralischen Überlegungen“ zu ignorieren. Ein weiteres Problem, auf das Badilla dann hinwies, waren die „zu vielen willkürlichen Entscheidungen“, die während dieses Pontifikats getroffen wurden. Dies erfordere eine „Wiederherstellung des Respekts vor dem Gesetz in der Kirche“, wobei man sich daran erinnern müsse, dass Christus selbst der oberste Gesetzgeber sei.

In Bezug auf jene Medien, die bestimmte Kardinäle , die für den Papst beten, angreifen, indem sie sie als seine „Feinde“ brandmarken, sagt der Vatikanexperte, dass es „eine Art Journalismus, eine Art katholische Nomenklatur“ gebe, die alles in einem „Spiel der Polarisierung“ verwende. Solche Absichtserklärungen sowie andere instrumentelle Falschmeldungen, die der Kirche schaden, müssen widerlegt werden. „Per Definition sollte ein Katholik immer in der Lage sein, Dinge zu widerlegen, die nicht wahr sind“, erinnert Badilla."

Quelle: S. Chiappalone, LNBQ