Eine Vorschau auf das neue Pontifikat

In seiner heutigen Kolumne für Monday at the Vatican versucht A. Gagliarducci eine Vorausschau auf das Pontifikat von Papst Leo XIV. Hier geht´s zum Original: klicken

              "LEO XIV: WELCHE ART PONTIFIKAT WIRD ES WERDEN?"

"Leo XIV. begann fast unmittelbar mit der Wiederherstellung der traditionellen Ausstattung des Papstamtes und setzte das, wenn auch diskret, fort, seit er mit der Mozzetta gekleidet die Loggia betrat. Auch andere Anzeichen einer Wiederherstellung sind zu erkennen.

Der aktuelle Kalender der liturgischen Feierlichkeiten hebt beispielsweise hervor, dass die übliche Fronleichnamsmesse in St. Johannes im Lateran mit der anschließenden Prozession nach Santa Maria Maggiore wieder stattfinden wird.

Das ist noch keine vollständige Rückkehr zur Tradition der römischen Kirche, Fronleichnam am Donnerstag zu feiern – Leo XIV. hat Fronleichnam in diesem Jahr am darauffolgenden Sonntag belassen –, aber es ist dennoch eine nicht zu unterschätzende Rückkehr zur Tradition.

Papst Franziskus hatte das Fest zunächst auf den darauffolgenden Sonntag verlegt, wodurch sich die Diözese Rom einer Entscheidung der italienischen Bischöfe im Rest des Landes anschloss. Anschließend brachte er die Idee ins Spiel, in den Randgebieten Roms zu feiern. Die Covid-Beschränkungen in den Jahren 2020 und 2021 machten große Versammlungen in der Stadt praktisch unmöglich. Aus gesundheitlichen Gründen konnte Franziskus 2022 und 2023 nicht feierlich beten. 2024 gab es zwar eine Lateranmesse und eine Prozession nach Santa Maria Maggiore, an der Franziskus zwar teilnahm, doch der Schaden war bereits angerichtet, und von oben herrschte wenig Begeisterung.

Diese Rückkehr zu römischen Traditionen ist ein deutliches Zeichen.

Leo XIV. stellt die Verbindung zur Stadt Rom wieder her, die Papst Franziskus irgendwie abgebrochen hatte. Leo wird auch in den Apostolischen Palast zurückkehren, und die Römer freuen sich darauf, das Licht im Fenster zu sehen und die Nähe des Papstes wieder zu spüren.

Wer in diesen Signalen jedoch einen völlig traditionalistischen oder restaurationistischen Papst sieht, sollte nicht voreilig sein. Leo XIV. hat ein anderes Profil. Er steht jenseits der Debatten zwischen Konservativen und Progressiven, weil er in einer anderen Generation aufgewachsen ist. Er nimmt sich vorerst der Dinge an, die er für wertvoll und notwendig hält, ohne dabei zwangsläufig ein System der Beute betreiben zu müssen. Dennoch ist er ein sicherer Mann.

Die ersten Ernennungen Leos XIV. wurden alle bereits vor seinem Pontifikat geplant. Er billigte und akzeptierte sie, doch die Folgen werden nicht unbedingt den Erwartungen entsprechen. So ernannte er beispielsweise am 22. Mai Schwester Tiziana Merletti zur Sekretärin des Dikasteriums für die Ordensleute. Merletti ist Kirchenrechtlerin, was bezeichnend ist, doch bisher lag der Fokus vor allem darauf, daß sie eine Frau ist. Leo XIV., so diejenigen, die Kontinuität anstreben, würde die von Papst Franziskus gewünschte „rosa Wende“ fortführen.

Im Übrigen standen die Bischofsernennungen weitgehend im Voraus fest, ebenso wie der Rücktritt von Erzbischof Vincenzo Paglia vom Amt des Kanzlers der Päpstlichen Akademie für das Leben. Paglia ist 80 Jahre alt geworden, das Alter, in dem man alle Kurienämter nicht mehr innehat. Paglias Kanzlerposten wurde Kardinal Baldassarre Reina, dem Vikar des Papstes für die Diözese Rom, übertragen, dessen Rolle noch ungewiss ist.

Gibt es Pläne, die Akademie für das Leben stärker dem Vikariat zu unterstellen? Oder ist geplant, Reina irgendwann andere Aufgaben zu übertragen?

Es ist noch zu früh, um das zu sagen.

Es ist noch zu früh, die Entscheidungen Leos XIV. zu analysieren, kurz gesagt, sicherlich zu früh, um die Richtung des Pontifikats anhand der wenigen Entscheidungen, die bisher Leos Handschrift trugen, zu erkennen. Die Ernennungen wurden alle schon vor längerer Zeit beschlossen, Teil eines recht langwierigen Prozesses, den der Papst – das stimmt – hätte stoppen können, aber nicht tat. Das mag aufschlussreich sein, aber was es aussagt, lässt sich noch nicht sagen.

Was die Bischofsernennungen betrifft, könnte man meinen, Kardinal Prevost habe die Praktiken angeordnet, die Leo XIV. nun billigt. Es ist jedoch bekannt, dass Papst Franziskus den Rat des Dikasteriums manchmal nicht befolgte und plötzliche Ernennungen vornahm.

Was bisher zu erkennen ist, ist ein Papsttum der Ruhe. Es gibt keine Revolution in Bezug auf die Vergangenheit, keinen Bruch mit dem vorherigen Pontifikat, was Leo XIV. nicht unerwähnt lässt. Der Unterschied liegt im Stil des Papstes, in seiner Art, auf andere zuzugehen und sein Verständnis für das päpstliche Amt selbst zu zeigen.

Was können wir vom Pontifikat Leos XIV. erwarten?

Zunächst einmal eine Rückkehr zur Zentralität der Institution. Leo XIV. verlangte, zu verschwinden, damit nur Gott sichtbar bliebe, und er neigte dazu, sich  hinter die Institution, die er vertrat, zurückzuziehen. Die volle päpstliche Ornat (die Mozzetta, wann immer nötig, jetzt auch weiße Hosen unter der Soutane) zeugt von einem Papst, der seine Persönlichkeit nicht über die Institution stellt, die er vertritt.

Die Rückkehr zum institutionellen Bewusstsein schließt auch eine Rückkehr zu den Römern ein. Mit der Fronleichnamsprozession verbindet Leo XIV. die zerschnittenen Knoten der Volkstraditionen. Mit seiner Rückkehr in den Apostolischen Palast prägt er seine Präsenz als Bischof von Rom. Römer zu sein bedeutet nicht nur, Bischof einer Diözese zu sein. Es hat eine tiefere Bedeutung. Romanitas impliziert die Universalität der Kirche, und die Universalität der Kirche ruft nach Versöhnung und ist ein Zeichen dafür.

Leo XIV. wird sich dafür einsetzen, die in der Kirche entstandene Polarisierung zu überwinden, und zwar ohne Konflikte zu erzeugen.

Alle, die ihn kennen, sind sich einig, dass Leo XIV. nicht nur zuhört, um Entscheidungen zu treffen, sondern um Situationen zu verstehen. Versöhnung bedeutet eine neue Sichtweise auf die traditionalistische Welt und viele bereits anerkannte kirchliche Realitäten. Viele Reformen von Papst Franziskus wurden unterbrochen, als sie Spaltung zu verursachen drohten, wie beispielsweise die Reform der Struktur des Opus Dei.

Versöhnung bedeutet auch Gerechtigkeit.

Leo XIV. hat umfangreiche vatikanische Dossiers geerbt, und es ist noch zu früh, um zu verstehen, wie er mit ihnen weitermachen wird.

Da ist der Fall Rupnik und da ist der Prozess um die Verwaltung der Gelder des Staatssekretariats, dessen Berufungsphase am 22. September ernsthaft beginnt. Insbesondere in diesen beiden Fällen war die lästige Anwesenheit des Papstes zumindest ein Ansporn für Entscheidungen.

Welche Richtung wird Leo XIV. einschlagen?

Wie auch immer diese Richtung aussehen wird, Gerechtigkeit erfordert auch eine neue Organisation. Die Neubesetzungen werden viel diskutiert, da nur wenige genau wissen, wie das Team des Papstes aussehen wird. Manche vermuten sogar, Leo XIV. werde Kardinal Luis Antonio Tagle oder vielleicht Kardinal Sergio Rocha aus Brasilien zum Präfekten des Bischofsdikasteriums ernennen.

Diese Namen sorgen für Aufregung, da ihre Ernennung als ideologische Kontinuität zum vorherigen Pontifikat angesehen werden würde. Es sollte klar sein, dass dieses Pontifikat, was auch immer geschieht, nichts mit der ideologischen Linie zu tun haben wird.

Es wird keine Mehrheit und keine Opposition geben. Papst Leo wird tun, was Päpste schon immer getan haben, und Menschen unterschiedlicher Orientierung um sich berufen, um die verschiedenen Positionen der Kirche auszugleichen (und nicht aus dem Gleichgewicht zu bringen). Das ist nichts Neues: Man denke an Kardinal Walter Kasper – den deutschen Liberalen –, der während der Herrschaft von Johannes Paul II. eine bedeutende Kurienfigur war, oder an Kardinal Claudio Hummes OFM – einen brasilianischen Befürworter des Klimaschutzes und Kritiker des globalen Kapitalismus, der einer Überprüfung der lateinischen Kirchendisziplin in Bezug auf den Zölibat aufgeschlossen gegenüberstand – Benedikts XVI. erster Präfekt für den Klerus, um nur zwei Beispiele aus den letzten Pontifikaten zu nennen.

Es wird voraussichtlich zwei Jahre dauern, bis Leo XIV. ein Konsistorium zur Wahl neuer Kardinäle einberuft. Wenn er dies tut, wird sein Werk wahrscheinlich der Versöhnung und nicht der Spaltung dienen. Der Papst hat in erster Linie das Mandat der Einheit erhalten. Er wird nur Erfolg haben, wenn er die Kirche trotz allem vereint hält."

Quelle: A.Gagliarducci, Monday at the Vatican