Hoffnungen

George Weigel veröffentlicht im New Catholic Register seine Erwartungen an das neue Pontifikat.
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       HOFFNUNGEN FÜR EIN NEUES PONTIFIKAT

Die unmittelbaren Prioritäten von Papst Leo XIV werden wahrscheinlich eher kirchlicher als geopolitischer Natur sein.

Wenige Stunden nach der Wahl von Papst Leo XIV. und seiner meisterhaften Selbstdarstellung vor Kirche und Welt von der zentralen Loggia der Vatikanischen Basilika aus erhielt ich eine E-Mail von einem alten Freund, einem Mitglied einer prominenten katholischen Familie in Nicaragua:

Lieber George, Gott sei Dank für Papst Leo XIV., Papa León! Er [besuchte uns vor einigen Jahren.] Es herrscht ein Gefühl neuer Hoffnung. Möge Gott ihn und uns segnen. Ich hoffe, es geht dir gut. Viele Grüße – *****.

Ich kann den Namen meines Briefpartners nicht nennen; dies würde die Familie meines Freundes einem größeren Risiko durch das verhasste Ortega/Murillo-Regime aussetzen, das die katholische Kirche im leidgeprüften Nicaragua brutal verfolgt. Mein Freund ist ein Realist, der weiß, dass Päpste im 21. Jahrhundert nicht die Macht haben, die die Welt unter Macht versteht. Dank des Beispiels von Johannes Paul II. weiß dieser gläubige Katholik und nicaraguanische Patriot jedoch auch, dass Päpste über eine enorme moralische Macht verfügen, indem sie unterdrückte Menschen zur Furchtlosigkeit aufrufen und neue Gewissenskoalitionen bilden, um der Tyrannei zu widerstehen.

Das ist es, was mein Freund und viele andere von Papst Leo erhoffen – und, wie ich mir vorstelle, eine energischere Verteidigung der verfolgten Kirche in Nicaragua und ihrer Bevölkerung, als sie der Vatikan in den letzten zwölf Jahren geleistet hat. Eine solch lautstarke, öffentliche Verteidigung der Verfolgten mag zwar nicht unmittelbare Ergebnisse zeitigen, aber sie rückt Grausamkeiten ins Licht internationaler Öffentlichkeit, die Tyrannen lieber im Dunkeln lassen würden. Und diese Aufklärung bietet ein gewisses Maß an Schutz für diejenigen, die entschlossen sind, die Religionsfreiheit und andere grundlegende Menschenrechte zu verteidigen. Als ehemaliger Missionar in schwierigen Situationen weiß Papst Leo das.

Nicaragua ist natürlich nicht der einzige Ort, an dem der Vatikan angesichts der Verfolgung sein Engagement verstärken sollte. Es gibt Venezuela. Es gibt Kuba. Es gibt Nigeria. Und dann ist da noch China, wo das Xi-Jinping-Regime den Tod von Papst Franziskus mit einem eklatanten Verstoß gegen das Abkommen von 2018 würdigte, indem es einen neuen Bischof ohne päpstliches Mandat „wählte“ und „installierte“ – da es keinen Papst gab, der ein solches Mandat erteilen konnte

In den Generalkongregationen der Kardinäle vor dem Konklave wurde die aktuelle China-Politik des Vatikans weniger diskutiert als erwartet. Da es nun aber völlig offensichtlich ist, dass diese Politik gescheitert ist, würde es mich nicht überraschen, wenn der neue Papst eine vollständige Neubewertung anordnen würde. Das sollte es auf jeden Fall.

Trotz vieler alberner Spekulationen in Medien und Internet über die Auswirkungen eines in den USA geborenen Papstes auf die weltpolitische Szene werden die unmittelbaren Prioritäten von Papst Leo XIV. wahrscheinlich eher kirchlicher als geopolitischer Natur sein. Er muss die erodierende Finanzlage des Vatikans in den Griff bekommen, und zwar schnell. Die Zuwendungen der Vereinigten Staaten an den Heiligen Stuhl sind in den letzten Jahren zurückgegangen. Daran wird sich auch nichts ändern, solange die vatikanischen Finanzen nicht grundlegend reformiert werden. Dazu gehören Transparenz in der Haushalts- und Rechnungslegung, Steuer- und Personalreformen zur Bewältigung struktureller Haushaltsdefizite und ein realistischer Plan zur Behebung der milliardenschweren, nicht finanzierten Pensionsverpflichtungen. Die Vereinigten Staaten können und werden helfen, aber nur, wenn die großen Geldgeber davon überzeugt sind, dass das derzeitige Verwaltungschaos und die finanzielle Korruption angegangen und korrigiert wurden.

Ebenso dringend ist es jedoch, den Kiel des Schiffes Petri zu stärken, indem Klarheit und Stabilität in Lehre und Pastoralpraxis wiederhergestellt werden.

In den Generalkongregationen der Kardinäle vor dem Konklave wurde viel über „Synodalität“ diskutiert, ohne dass dieser schwammige Begriff genauer definiert worden wäre. Wenn „Synodalität“ bedeutet, dass die neueren Ortskirchen in Rom mehr Gehör finden als früher, ist das gut und schön. Doch anlässlich des 1700. Jahrestages des Ersten Konzils von Nicäa, das die Frage nach der Göttlichkeit Christi klärte und uns das Glaubensbekenntnis schenkte, das wir noch heute rezitieren, wird Papst Leo sich sehr wohl bewusst sein, dass „Synodalität“ nicht bedeuten kann, dass in einer Kirche, die als ständiger Diskussionskreis missverstanden wird, alles zur Disposition steht. In der katholischen Kirche gibt es geklärte Fragen des Glaubens und der Praxis. Und diese Fragen wurden – und werden – von den maßgeblichen Lehrern der Kirche, den Bischöfen, geklärt.

Wie der große Chesterton einst bemerkte: „Ein offener Geist sollte sich, wie ein offener Mund, für etwas verschließen.“ Papst Leo ist ein erfahrener Mann der Führung, daher weiß er das. Und es ist durchaus vernünftig zu hoffen, dass er in einer Weise regieren wird, die den Katholiken eine grundlegende Wahrheit in Erinnerung ruft: Festigkeit, nicht Liquidität, ist das Kennzeichen des „ein für alle Mal den Heiligen überlieferten Glaubens“ (Judas 1,3).

Quelle: G.Weigel,  NCR