Über die Zukunft der Kirche und des Pontifikates

Roberto de Mattei veröffentlicht bei Corrispondenza Romana seine Gedanken über die Zukunft der Kirche unter dem neuen Papst. Hier geht´s zum Original:  klicken

Am Donnerstag, dem 8. Mai, stieg um 18:08 Uhr unerwartet weißer Rauch aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle auf, als die Lichter der Dämmerung Berninis Kolonnade erhellten. Eine Stunde später waren der Petersplatz und die Via della Conciliazione mit über hunderttausend Menschen gefüllt, während fast eine Milliarde über die Medien zugeschaltet waren. Wie schon 1978 bei Papst Wojtyla verstand die Menge den Namen des neuen Pontifex, der von Kardinal Dominique Mamberti verkündet wurde, nicht sofort. Der Applaus war lang und tosend. Auf dem Platz wurde der 267. Nachfolger des Heiligen Petrus, Kardinal Robert Francis Prevost , gefeiert, der den Namen Papst Leo XIV. annahm. 

Der erste Eindruck ist der wichtigste, denn er ist intuitiv und prägt sich ins Gedächtnis ein. Aus diesem Grund haben wir in einem früheren Artikel, in dem wir uns fragten, welche Worte der neue Papst wohl als Erstes von der Loggia des Petersdoms aus sprechen würde, geschrieben: „ Sicherlich werden die Worte und Gesten, mit denen der zukünftige Papst sein Pontifikat eröffnen wird, bereits eine Tendenz erkennen lassen und ein erstes Element der Unterscheidung zum Glaubenssinn des katholischen Volkes bieten.“ Welchen Namen er auch annimmt: Wird der vom Kardinalskollegium gewählte Pontifex in die Fußstapfen von Franziskus treten oder mit dessen Pontifikat brechen wollen, das nach Ansicht vieler eine Katastrophe für die Kirche darstellte ?

Wir hatten eine Antwort, und sie war im Geiste der Diskontinuität, zumindest was den Regierungsstil anbelangt, dem Franziskus seine wichtigste Botschaft anvertraut hatte. Die Wahl eines so anspruchsvollen Namens, der an einen Papst mit einem umfassenden Lehramt wie Leo XIII., aber auch an heilige und kämpferische Päpste wie den Heiligen Leo den Großen und Leo IX. erinnert, ist bereits ein Trend. Ebenso bedeutsam war die Art und Weise, wie sich der neue Papst dem römischen Volk präsentierte. Die Nüchternheit im Auftreten Leos XIV. ging einher mit seiner Anerkennung der Würde der Kirche, die er durch das Tragen der feierlichen, für das Zeremoniell erforderlichen Gewänder ehrte: die rote Mozetta, die Pontifikalstola, das goldene Brustkreuz, was zwölf Jahre zuvor noch nicht geschehen war. 

In den ersten Worten seiner Rede wünschte Leo XIV. Frieden im Namen des auferstandenen Christus und in den letzten Worten erinnerte er daran, dass der 8. Mai der Tag der Bittgebete an Unsere Liebe Frau von Pompeji sei. Gemeinsam mit den Gläubigen betete er das Ave Maria und erteilte seinen ersten Segen „Urbi et Orbi“ mit der Gewährung des vollkommenen Ablasses. Wir fügen hinzu, dass der 8. Mai auch das Fest der Maria, Mittlerin aller Gnaden, und des Heiligen Erzengels Michael ist, Fürst der himmlischen Heere und zusammen mit dem Heiligen Josef Beschützer der Kirche. Dies ist denjenigen nicht entgangen, die auf die Sprache der Symbole achten.

Viele tun sich schwer, die Taten und Worte des Bischofs und später von Kardinal Prevost zu rekonstruieren und zu verstehen, was die Absichten seines Pontifikats sein könnten. Es besteht die Befürchtung, dass der formalen Diskontinuität mit Papst Franziskus keine entsprechende inhaltliche Distanz gegenübersteht. Doch in einer Zeit, in der die Praxis über die Lehre siegt, beinhaltet die Wiederherstellung der Form implizit bereits eine Wiederherstellung der Substanz. Man sollte auch bedenken, dass jeder Papst bei seiner Wahl Staatsgnaden erhält, die seiner Aufgabe angemessen sind, und dass es schon mehrmals vorgekommen ist, dass sich die Position eines Pontifex geändert hat, nachdem er das Petrusamt übernommen hatte. Aus diesem Grund ist es notwendig, zu beten, dass der Herr ihm „die nötige Weisheit, Kraft und den Mut schenkt, alles zu tun, was der Herr in diesen turbulenten Zeiten von ihm verlangt “, wie Kardinal Raymond Leo Burke in einer Erklärung richtig sagte, in der er dem neuen Pontifex seine Unterstützung zusicherte . Wir schlagen vor, der von Kardinal Burke in Erinnerung gerufenen Fürsprache Unserer Lieben Frau von Guadalupe die Fürsprache Unserer Lieben Frau vom Guten Rat hinzuzufügen, die im Augustinerheiligtum von Genazzano verehrt wird.

Natürlich dürfen die Wachsamkeit und der Kampf gegen die äußeren und inneren Feinde der Kirche nicht aufhören, aber dies ist nicht die Zeit für Enttäuschung und Sorge, es ist die Zeit für Freude und Hoffnung. Es ist eine Zeit der Freude, denn die Römische Kirche hat den Stellvertreter Christi, Leo XIV., gewählt und damit die apostolische Kette erneuert, die ihn mit dem Apostel Petrus verbindet. Es ist die Stunde der Hoffnung, denn der Nachfolger Petri ist auf Erden das Oberhaupt des mystischen Leibes Christi, der Kirche, und die Kirche steht trotz der Prüfungen und Verfolgungen, denen sie im Laufe der Geschichte ausgesetzt ist, immer triumphierend auf, wie ihr göttlicher Gründer.

In seinem Kommentar zu den Worten des Lukasevangeliums (24, 36-47) schreibt der heilige Augustinus: „ Wie ihr gehört habt, erschien der Herr nach seiner Auferstehung seinen Jüngern und grüßte sie mit den Worten: Friede sei mit euch.“ Siehe, Friede ist der Gruß der Erlösung, denn der Begriff „Gesundheit“ selbst hat seinen Namen von der Erlösung. Was gibt es Besseres, als dass die Erlösung selbst den Menschen begrüßt? Denn Christus ist unsere Rettung. Er selbst ist unsere Rettung, er, der für uns mit Wunden bedeckt wurde, an das Holz des Kreuzes genagelt wurde und dann vom Holz heruntergenommen und ins Grab gelegt wurde. Als er jedoch aus dem Grab auferstand, waren seine Wunden verheilt, seine Narben waren jedoch noch immer zu sehen. Er hielt es für nützlich für seine Jünger, seine Narben zu bewahren, damit die Wunden ihrer Herzen damit geheilt werden könnten. Welche Wunden? Die Wunden des Unglaubens “ (Predigt 116, 1. 1).

Der Unglaube einer Welt, die Christus den Rücken gekehrt hat, ist die Hauptursache für den Mangel an Frieden in unserer Zeit. Aus diesem Grund sagte Leo XIV., Sohn des heiligen Augustinus, in seiner ersten Predigt am 9. Mai vor den wahlberechtigten Kardinälen, dass die Kirche „ immer mehr eine Stadt auf einem Berg sein müsse, eine Arche des Heils, die durch die Wogen der Geschichte navigiert, ein Leuchtturm, der die Nächte der Welt erhellt “. Der Papst erinnerte dann an die berühmten Worte des heiligen Ignatius von Antiochia (vgl.  Brief an die Römer, Grußwort ), als er „in Ketten in diese Stadt, den Ort seiner bevorstehenden Opferung, geführt wurde und dort den Christen schrieb: ‚ Dann werde ich wahrhaftig ein Jünger Jesu Christi sein, wenn die Welt meinen Leib nicht mehr sieht ‘“ (Brief an die Römer, IV,1). Er bezog sich darauf, im Zirkus von wilden Tieren verschlungen zu werden – und so geschah es –, doch seine Worte erinnern in einem allgemeineren Sinn an eine unabdingbare Verpflichtung für jeden in der Kirche, der ein Amt der Autorität ausübt: zu verschwinden, damit Christus bleibt; sich klein zu machen, damit er erkannt und verherrlicht wird (vgl. Joh 3,30); sich ganz aufzuopfern, damit niemandem die Gelegenheit fehlt, ihn kennenzulernen und zu lieben . Möge Gott mir diese Gnade schenken, heute und immer, mit Hilfe der zärtlichsten Fürsprache Marias, der Mutter der Kirche .“

Diese Worte klingen fast wie eine Vorahnung. Bei seinem ersten Auftritt auf der Loggia des Petersdoms war Leo XIV. tränenüberströmt im Gesicht. Diese diskreten Tränen können die Emotionen eines Mannes ausdrücken, der vor einer jubelnden Menge seine gesamte Vergangenheit Revue passieren lässt, von der Gemeinde in Chicago bis zu seiner unerwarteten Ankunft an der Spitze der Kirche. Sie können aber auch die Trauer derjenigen zum Ausdruck bringen, die einen Blick in die Zukunft der Kirche und der Welt werfen. 

Wie könnten wir das stille und prophetische Weinen der Madonna in Syrakus vergessen, wohin Kardinal Prevost im September letzten Jahres anlässlich des 71. Jahrestages der wundersamen Zerreißung reiste? Und wie könnten wir uns am Vorabend des 13. Mai nicht an das Dritte Geheimnis von Fatima erinnern, das einen Papst beschreibt, der „ von Schmerz und Trauer geplagt “ ist, durch eine Stadt in Trümmern geht und auf einen Berg zusteigt, wo ihn am Fuße des Kreuzes das Martyrium erwartet?

Die Zukunft von Papst Leo XIV. kennt nur Gott, aber die Botschaft von Fatima mit ihrem Versprechen des endgültigen Triumphs des Unbefleckten Herzens Mariens. Es ist eine Gewissheit, die in diesen überraschenden Maitagen, die der Kirche einen neuen Papst beschert haben, die Herzen frommer Gläubiger belebt.