Die Kardinaltugenden und die Katholische Staatskunst

OnePeterFive veröffentlicht Andrew Lathams Überlegungen zu den Kardinaltugenden und der Katholischen Staatskunst aus der Sicht eines US-Amerikaners. Hier geht´s zum Original:   klicken

"DIE KARDINALTUGENDEN UND DIE KATHOLISCHE STAATSKUNST"

Eine katholische Betrachtung der Staatskunst

Die Welt, in der wir leben, bewegt sich rasch weg von der unipolaren Phase der letzten dreißig Jahre (in der Amerika nach dem Fall der Sowjetunion die dominierende Macht war) hin zu einem multipolaren internationalen System, in dem der Wettbewerb der Großmächte zwischen Nationen wie Russland und China immer intensiver und gefährlicher wird. Amerikas Vergangenheit ist übersät mit Beispielen von Überdehnung durch törichte Interventionen, kurzsichtige oder reaktive Politikgestaltung oder weltfremde ideologische Kreuzzüge, die kaum etwas anderes als strategische Verwirrung und Erschöpfung hervorgebracht haben. In einem solchen System benötigen die Vereinigten Staaten eine Großstrategie, die nicht auf solchen taktischen und flüchtigen Überlegungen zur momentanen Führung beruht, sondern auf einem tieferen und stabileren Fundament. Glücklicherweise existiert ein solches Fundament. Die vier Kardinaltugenden – Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung –, die den Kern des katholischen politischen Denkens bilden, sind genau ein solches Fundament. Sie bilden eine solide und praktikable Grundlage für eine umfassende Strategie, die es den Vereinigten Staaten ermöglicht, zu vernünftigen Bedingungen mit anderen Großmächten zu interagieren, ihre vitalen Interessen zu verfolgen und gleichzeitig die strategischen Gefahren einer Überdehnung zu vermeiden. Sie können ihre Macht sogar so einsetzen, dass sie ihre Führungsrolle in der Welt sichern. (Ich schreibe aus Amerika, aber was ich hier sage, gilt für Leser aller Länder.)

Klugheit: Die Welt so sehen, wie sie wirklich ist

Besonnenheit ist keine Tugend für Feiglinge. Sie ist nicht die Liebe zum Status quo. Besonnenheit ist der Ausgangspunkt jeder erfolgreichen Großstrategie, denn sie ist die erste der Kardinaltugenden. Sie ist die Grundlage für kluges Handeln in einer komplexen und sich rasch verändernden multipolaren Welt, insbesondere für eine Großmacht wie die Vereinigten Staaten, wo Macht so reich und die Versuchung zum Eingreifen so groß ist: Klugheit ist nicht Ängstlichkeit. Sie ist eine Tugend, denn sie hat mit Urteilsvermögen zu tun – mit der Fähigkeit, die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist, und auf der Grundlage dieser Realität zu handeln. Klugheit bedeutet zu wissen, was möglich und was notwendig ist, und den Mut zu haben, Letzteres zu tun und Ersteres abzulehnen. Es geht darum, persönlichen Ehrgeiz zurückzustellen und zu überlegen, was die Interessen des Staates am besten fördert, auch wenn diese Interessen nicht unseren eigenen Wünschen entspreche

Thomas von Aquin war in diesem Punkt eindeutig. Klugheit ist die Tugend, die es uns ermöglicht, in jedem Einzelfall zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden, je nach unserer besonderen Situation die beste Vorgehensweise zu wählen und entsprechend zu handeln. Für Augustinus ist sie die Fähigkeit, weise und gerecht zu handeln und die Welt so zu sehen, wie sie ist, und nicht so, wie wir sie uns wünschen

Sowohl Augustinus als auch Thomas von Aquin betrachteten die Kardinaltugenden als wesentlich für ein gutes Leben, sowohl für den Einzelnen als auch für den Staat. Insbesondere für Augustinus waren sie von zentraler Bedeutung für die Fähigkeit, weise zu regieren. Ohne Klugheit sind die anderen Tugenden bedeutungslos. Ohne Klugheit würde ein tugendhafter Staat zerstört.

Die Vereinigten Staaten brauchen eine umfassende Strategie, die auf den Kardinaltugenden basiert, und diese beginnt mit Umsicht. Die letzten zwanzig Jahre der US-Außenpolitik sind eine einzige Anklage der Unvorsichtigkeit. Im Irak handelten wir zu voreilig und blieben zu lange in Afghanistan. In Libyen stürzten wir rücksichtslos einen Diktator und taten anschließend nichts, um das Land zu stabilisieren – in dem trügerischen Glauben, damit die „regelbasierte internationale Ordnung“ zu verteidigen. Das Ergebnis ist eine Welt, die wir nicht wiedererkennen: Chaos, endlose Konflikte und USA, die auf der falschen Seite der Geschichte stehen.

Klugheit bedeutet, einen Schritt zurückzutreten und sich zu fragen: Ist das wirklich notwendig? Ist das die beste Vorgehensweise? Welchen Preis sind wir bereit zu zahlen – in Blut und Reichtum? Eine auf Klugheit beruhende Strategie ist nicht Rückzug oder Abdankung, sondern Zurückhaltung. Es geht darum, schwierige Entscheidungen zwischen Wesentlichem und Nebensächlichem zu treffen und die Disziplin zu haben, „Nein“ zu sagen, wenn wir sonst versucht wären zu handeln. Es geht darum zu verstehen, dass nicht jede Krise der Welt eine amerikanische Reaktion erfordert und nicht jeder Konflikt im nationalen Interesse der USA liegt. Die Kardinaltugenden sind nichts für Feiglinge. Aber auch nichts für exzessive Kreuzritter.

Gerechtigkeit: Der Wille, der Versuchung zu widerstehen, die Welt zu beherrschen

In der Zeit nach dem Kalten Krieg war die Versuchung, die Welt zu beherrschen, unwiderstehlich. Amerika wurde zum Weltpolizisten und griff in Konflikte und Krisen rund um den Globus ein. Das Ergebnis war eine Katastrophe, da die US-Streitkräfte in endlose Kriege und deren Folgen verwickelt wurden. Doch selbst wenn wir uns von den Fehlern der letzten zwei Jahrzehnte abwenden, ist Gerechtigkeit nicht nur eine weitere Tugend – sie ist die erste und wichtigste. Gerechtigkeit ist die Kardinaltugend, die uns verpflichtet, jeder Nation das zu geben, was ihr zusteht. Es ist der Wille, der Versuchung zu widerstehen, die Welt zu beherrschen.

Gerechtigkeit ist auch die erste Tugend einer großen Strategie, denn sie ist die Tugend, die unsere Beziehungen zu anderen Staaten, insbesondere zu anderen Großmächten, bestimmt. In einer Welt mit vielen Großmächten ist Gerechtigkeit die erste Tugend, denn sie erfordert von uns, die Souveränität anderer Staaten zu respektieren und ihr Recht auf eigene Entscheidungen anzuerkennen.

In der amerikanischen Außenpolitik wird Gerechtigkeit oft als nebensächlich betrachtet. Wir neigen dazu, unsere Handlungen erst im Nachhinein zu begründen und zu rechtfertigen, nachdem sie bereits geschehen sind. Vielmehr geht es darum, jedem Land das zu geben, was ihm zusteht. Das bedeutet, die Souveränität anderer Staaten zu respektieren und sie nicht als bloße Werkzeuge für unsere eigenen Ziele zu missbrauchen.

Die Tradition des gerechten Krieges, die die katholische Kirche der Welt hinterlassen hat, basiert auf der Erkenntnis, dass Krieg immer eine moralische Tragödie ist. Augustinus und Thomas von Aquin betrachteten Krieg als notwendiges Übel, das mit Zurückhaltung und Umsicht geführt werden müsse. Sie erkannten aber auch, dass es Grenzen geben muss, echte Grenzen. Krieg ist nicht die Antwort auf jedes Problem, und Gerechtigkeit bedeutet nicht Gewaltanwendung.

Gerechtigkeit bedeutet auch, anzuerkennen, dass die Vereinigten Staaten weder das Recht noch die Pflicht haben, die Welt in Ordnung zu bringen. Wir haben nicht die moralische Autorität, uns in die Angelegenheiten anderer Nationen einzumischen, und wir sollten auch nicht so tun, als ob wir dies täten.

Standhaftigkeit: Mut ohne Tatendrang

Der moderne Westen, und insbesondere der Westflügel, ist süchtig nach Taten. In Washington wird Nichtstun allzu oft mit Unentschlossenheit, Schwäche oder Bedeutungslosigkeit gleichgesetzt. Doch in Wirklichkeit ist Nichtstun manchmal die mutigste und verantwortungsvollste Entscheidung, die eine Großmacht treffen kann. Echte Stärke, die eine Großmacht braucht, um ihren Einfluss verantwortungsvoll auszuüben, beruht auf Ausdauer, nicht auf Tapferkeit. Es geht um die Fähigkeit, „Nein“ zu sagen, wenn man ständig unter Druck steht, „etwas zu tun“.

Tapferkeit ist die Kardinaltugend, die unsere Fähigkeit beschreibt, angesichts von Angst mutig zu handeln. Es ist die Fähigkeit, Leid für das Gute zu ertragen. Für Augustinus war Tapferkeit der Schlüssel, um der Versuchung zu widerstehen, im Krieg vorschnell zu handeln. Sie ist auch die Tugend, die es uns ermöglicht, das Leid zu ertragen, das mit zurückhaltendem Handeln einhergeht.

Auch für eine Großstrategie ist Standhaftigkeit unerlässlich, denn sie erfordert den Mut zu zurückhaltendem Handeln, selbst angesichts des ständigen Drucks, anders zu handeln. Die Vereinigten Staaten brauchen eine auf Standhaftigkeit basierende Großstrategie, die es ihnen ermöglicht, ihre Macht verantwortungsvoll auszuüben und sich in einer sich rasch verändernden multipolaren Welt nicht zu übernehmen. Die Versuchung zu handeln ist immer groß, insbesondere in Washington, wo Untätigkeit als Zeichen der Schwäche gilt. Doch Tatsache ist: Manchmal ist Nichtstun das Verantwortungsvollste, was eine Großmacht tun kann.

Mäßigung: die Disziplin, „genug“ zu sagen

Mäßigung ist die Kardinaltugend, die unsere Fähigkeit beschreibt, unsere Gelüste und Wünsche zu kontrollieren. Es ist die Fähigkeit, „Nein“ zu sagen, wenn wir sonst versucht wären, vorschnell oder nachsichtig zu handeln. Mäßigung ist für eine große Strategie von entscheidender Bedeutung, denn sie ermöglicht es einer Großmacht wie den Vereinigten Staaten, der Versuchung zu widerstehen, in einer sich rasch verändernden multipolaren Welt zu weit zu gehen.

Mäßigung ist auch die Kardinaltugend, die sich mit unserem Verhältnis zur Macht befasst. Sie ist die Tugend, die es uns ermöglicht, verantwortungsvoll mit Macht umzugehen und „genug“ zu sagen, wenn wir sonst versucht wären, uns zu übernehmen.

Eine amerikanische Strategie, die eines christlichen Staatsmannes würdig ist

Die Vereinigten Staaten stehen einer neuen Welt konkurrierender Großmächte gegenüber und müssen ihre Großstrategie an diese neue Realität anpassen. Die neue, multipolare Ordnung stellt mit dem Aufstieg Chinas und Russlands die Position und den Status der Vereinigten Staaten auf die Probe. Die vier Kardinaltugenden Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung bilden die Grundlage einer amerikanischen Großstrategie, um die Interessen der Vereinigten Staaten diszipliniert zu verfolgen. Klugheit wird Amerika helfen, seine vitalen Interessen von zweitrangigen zu unterscheiden und sich auf diese zu konzentrieren. Tapferkeit wird Amerika helfen, für seine vitalen Interessen einzutreten, wenn andere Mächte diese verletzen. Gerechtigkeit wird Amerika zudem helfen, Kriege mit anderen Großmächten zu vermeiden und eine Politik zu verfolgen, die weder übertrieben noch unzureichend ist. Mäßigung wird den Vereinigten Staaten helfen, eine Überdehnung ihrer Macht zu vermeiden, wenn sie im Wettbewerb der Großmächte bestehen. Diese Großstrategie ist nicht nur moralisch, sondern auch praktisch für die neue Welt des Großmachtwettbewerbs, da sie amerikanisches Handeln im Ausland diszipliniert."

Quelle: A. Lanham, OnePeterFive