Dem Bösen gegenüber gibt es keine Friedfertigkeit.

Rabbi Eugen Korn kommentiert bei firstthings die Reaktion verschiedener Kirchen und christlicher  Glaubensgemeinschaften auf die Situation in Israel / Gaza. und sagt, was unbedingt gesagt werden muß.
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"ZU MORALISCHER ZAGHAFTIGKEIT UND SCHARLACHROTEN BUCHSTABEN" 

Als jemand, der seit Jahrzehnten für die Versöhnung von Christen und Juden gearbeitet hat, bin ich über kürzliche Äußerungen von Kirchen-Führern um Krieg beunruhigt, der zwischen Israel und der Hamas tobt. 

Ein von den Patriarchen und Kirchenoberen in Jerusalem unterzeichnetes Statement verlangt "die Einstellung aller gewaltsamen und militärischen Aktivitäten" Es erwähnt nicht einmal die Hamas, oder das Massaker unschuldiger Israelis durch Terroristen-Gruppen, das dem aktuellen Krieg voranging, geschweige denn es zu verurteilen. Das Statement der Episcopal-Kirche der USA verurteilt einfach "alle Akte von Gewalt gegen Zivilisten", ohne der Terror-Organisation eine moralische Verantwortung zuzuschreiben. Der Brief der Vereinigten Methodisten Kirche stellt fest, "Wir sind Zeugen einer Eskalation von Gewalt in der Region" unter Ausschluss jeglicher moralischer Entscheidungsfreiheit und Verantwortung für das Blutvergießen. Obwohl die bischöflichen und methodistischen Kirchen später die Gräueltaten der Hamas verurteilten, taten sie dies mit einer moralischen Gleichwertigkeit, die den grundlegenden Unterschied zwischen Israel, das es auf Mörder und nicht auf Zivilisten abgesehen hat, und Hamas-Terroristen, die es nur auf unschuldige Zivilisten abgesehen haben, verwischt. Sogar Papst Franziskus plädierte, als er am 8. Oktober auf den Konflikt einging, lauwarm: "Bitte stoppen Sie die Angriffe und die Waffen“, ohne die Hamas oder ihre Barbarei zu erwähnen. Das Versäumnis dieser Kirchenführer, das Massaker der Hamas vorbehaltlos zu verurteilen und das Recht Israels, seine Bürger zu verteidigen, zu unterstützen, ist ein entsetzlicher Verzicht auf moralische Führung.

Das Abschlachten der Israelis am 7. Oktober war keine Naturkatastrophe ohne moralische Handlungsmacht, wie die Aussagen andeuten. Es resultierte aus der sorgfältigen Planung und dem absichtlich barbarischen Verhalten von Hamas-Terroristen, die mehr als 1.300 israelische Zivilisten niedermetzelten, enthaupteten, vergewaltigten, verbrannten und entführten – und ihre Grausamkeit anschließend öffentlich feierten. Die Hamas hat jedes Gesetz Gottes und der Menschen gewaltsam übertreten. Präsident Biden nannte es zu Recht das "reine, unverfälschtes Böse“. Doch beschämenderweise konnten sich diese Kirchenführer nicht dazu durchringen, die Hamas wegen ihrer Grausamkeit eindeutig namentlich zu verurteilen. Hat die politische Korrektheit ihr christliches moralisches Urteil ausgehöhlt?

Wir erwarten zu Recht von unseren religiösen Führern, daß sie das Böse erkennen und verurteilen, dabei helfen, es zu besiegen, und uns zu einem klaren moralischen Urteil inspirieren. Sie sollten Vorbilder des Mutes sein, wie Kardinal Pierbattista Pizzaballa, der lateinische Patriarch von Jerusalem, der sich als Gegenleistung für die Freilassung der von der Hamas festgehaltenen Kindergeiseln anbot. Leider fehlten all diese Tugenden in den Aussagen dieser Kirchen. Wenn Kirchen in dieser grundlegenden moralischen Frage weiterhin zweideutig sind, sinkt ihre Glaubwürdigkeit noch weiter. Kann das Christentum überleben, wenn es offenkundige moralische Barbarei, insbesondere gegenüber seinem älteren Bruder, "übergeht“? Die Welt sollte diese moralische Zurückhaltung als einen scharlachroten Buchstaben sehen.

Wir alle lieben den Frieden und hassen den Krieg – aber das reicht nicht aus. Die dringende moralische Frage für uns alle lautet: Was ist die richtige Reaktion auf Terroristen, die israelische Bürger ermorden und den einzigen jüdischen Staat zerstören? Es kann nicht nur darum gehen, einen Waffenstillstand zu fordern oder für ein Ende der Angriffe zu plädieren oder eine verdrehte falsche Gleichsetzung zwischen dem gewalttätigen Heidentum der Hamas und Israels gerechter Verteidigung seiner Bürger als Reaktion auf den Dschihad der Hamas herzustellen.

In der Gründungs-Charta der Hamas wird betont, daß "friedliche Lösungen im Widerspruch zu den Prinzipien der Islamischen Widerstandsbewegung (Hamas) stehen“. Darin heißt es: "Es gibt keine Lösung für das palästinensische Problem außer durch den Dschihad“ und zitiert den Koranvers "O Muslime, oh Abdulla, da ist ein Jude hinter mir, komm und töte ihn.“ Beachten Sie, daß die Hamas Juden und nicht nur Israelis töten will. Bei dem Angriff der Hamas ging es nicht um eine Besatzung, wie in diesen Kirchenerklärungen fälschlicherweise behauptet wird. Die Hamas-Charta fordert die vollständige Zerstörung des jüdischen Staates – nicht nur der jüdischen Siedlungen. Die Ermordung von Israelis durch die Hamas fand im eigentlichen Israel statt, nicht in irgendeinem besetzten Gebiet. Für Hamas geht es nicht um Gaza oder Ramallah. Es geht um Tel Aviv.

Glauben die Kirchenführer, daß die Hamas ihrem Aufruf nachkommen wird, "Angriffe und Gewalt einzustellen“? Dies ist keine ernsthafte Antwort auf das gegenwärtige Gemetzel. Wenn Israel seine Angriffe und Waffen einstellen würde, würde es sicherlich viele, viele weitere israelische Todesfälle geben, wie uns der Chef des Politbüros der Hamas, Ghazi Hamad, versprochen hatte."Die Israelis haben schon lange verstanden, da es keinen Krieg geben würde, wenn ihre arabischen Feinde ihre Waffen niederlegen würden, aber wenn Israel seine Waffen niederlegen würde, gäbe es kein Israel." Diese Kirchen sollten nicht glauben, daß sie von der Gewalt der Hamas verschont bleiben. Hamas ist der palästinensische Zweig der Islamischen Bruderschaft, der niemals Pluralismus, Toleranz oder Sympathie gegenüber dem Christentum gepriesen hat. Die christliche Bevölkerung im Gazastreifen ist unter der Hamas-Herrschaft von 3.200 im Jahr 2007 auf heute weniger als 1.000 zurückgegangen. Gazas einzige christliche Buchhandlung wurde niedergebrannt und ihr Besitzer, Rami Khader Ayyad, kurz nach der Machtübernahme der Hamas im Jahr 2007 ermordet. Die Leitvision der Hamas ist die islamistische Übernahme der gesamten Welt, einschließlich des "verräterischen Christentums“, wie das hochrangige Hamas-Mitglied Mahmoud Al-Zahar kürzlich voller Stolz verkündet

Die kirchlichen Stellungnahmen tendieren zum Pazifismus. Wenn wir angesichts der unerbittlichen Bösartigkeit der Hamas pazifistisch sind, werden wir Gottes Schöpfung den Mächten des Todes und der Zerstörung überlassen. Juden und Christen sollten dies am besten verstehen. Sowohl das jüdische Volk als auch die Kirche überlebten den Angriff der Nazis aufgrund von Nationen, die nicht pazifistisch waren und sich dazu verpflichteten, dem Bösen physisch entgegenzutreten. Sie waren moralisch verantwortlich, und das müssen wir auch sein.

Die Hamas zu verurteilen und ihre Niederlage zu unterstützen ist weder antipalästinensisch noch islamfeindlich, wie einige Kommentatoren behaupten. Der Krieg findet zwischen Israel und der Hamas statt, nicht zwischen Israel und dem palästinensischen Volk. Hamas ist nicht das palästinensische Volk und es ist eine Beleidigung für die Palästinenser zu glauben, daß alle Palästinenser wie Hamas-Fanatiker seien. Sie sind es nicht. Viele sehnen sich nach Frieden und einem menschenwürdigen Leben für sich und ihre Kinder, was nur möglich sein wird, wenn die Hamas besiegt ist.

Leider leben wir immer noch in einer Welt, in der wir manchmal moralisch verpflichtet sind,"das Böse in unserer Mitte zu vernichten“, wie Deuteronomium 24:7 betont. Nur dann werden wir es verdienen, dass Frieden, Gerechtigkeit und Leben für alle Kinder Gottes gedeihen, die nach seinem heiligen Bild geschaffen wurden. Mögen wir den Tag erleben, den der Prophet Micha sich vorgestellt hat, wenn "jeder Mensch unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum sitzen wird und niemand uns Angst machen wird.“

Quelle: Rabbi E. Korn, firstthings