Kristina Millare veröffentlicht ein Jahr nach der Veröffentlichung von Fiducia Supplicans bei CNA eine Zusammenfassung der weltweiten Reaktionen. Hier geht´s zum Original: klicken
SEGENSRICHTLINIEN DES VATICANS - WELTWEITE REAKTIONEN AUF FIDUCIA SUPPLICANS
Der letzten Tag des Jubiläums der Welt der Kommunikation, das vom 24. bis 26. Januar dauerte, fällt mit dem einjährigen Jahrestag des Treffens von Papst Franziskus mit den Teilnehmern der Plenarsitzung des Dikasteriums für die Glaubenslehre (DDF) im Anschluss an die Veröffentlichung der Fiducia Supplicans zusammen – der vatikanischen Erklärung zur pastoralen Bedeutung des Segens.
Auch wenn die anfängliche Flutwelle der Kontroverse um Fiducia Supplicans weitgehend abgeebbt ist, hat das Dokument des Vatikans über „pastorale und spontane Segnungen“ bei vielen eher Verwirrung gestiftet als Klarheit hinsichtlich der langjährigen Lehren der Kirche zu menschlicher Sexualität, Moral und dem Sakrament der Ehe geschaffen.
Der Abschluss des besonderen Jubiläums für Kommunikatoren bietet eine Gelegenheit, über die Wirkung der Mitteilungen von Fiducia Supplicans und des Vatikans nachzudenken – insbesondere über die sensiblen Mitteilungen des für die Verteidigung und Förderung der katholischen Lehre zuständigen Büros – auf Menschen in unterschiedlichen historischen, soziokulturellen und politischen Kontexten auf der ganzen Welt.
Nordamerika
Der National Catholic Register, die neue Partnerin von CNA, berichtete, dass Fiducia Supplicans den katholischen Priestern in den Vereinigten Staaten nicht allzu viele Komplikationen bereitet habe. Nach der Umfrage des Registers in allen 177 lateinischen Diözesen in den USA „meldete praktisch keine, Beschwerden oder Kommentare von Priestern oder anderen Personen zu Praktiken erhalten zu haben, die sich aus dem Dokument ergeben“, berichtete das Register.
Ein Sprecher von Pater Peter Karalus, Generalvikar der Diözese Buffalo im Bundesstaat New York, sagte gegenüber dem „Register“, dass es nach den ersten Diskussionen über das vatikanische Dokument mit dem Priesterrat der Diözese und anderen Beratungsgremien „keine weiteren Diskussionen oder Aufforderungen zu Diskussionen“ gegeben habe.
Die 21 Diözesen, die auf die Anfrage des Registers antworteten, berichteten auch, dass die von den Priestern erteilten Segnungen nicht protokolliert werden.
In Mexiko forderte die Mexikanische Bischofskonferenz (CEM) Priester und Gemeindemitglieder auf, die pastorale Bedeutung der von Papst Franziskus geforderten Segnungen nicht zu verfälschen. Die Bischofskonferenz erklärte, dass „eine Haltung der Aufnahme, Nähe und Unterscheidungskraft“ mit "Einfühlsamkeit, Festigkeit und Klarheit“ erforderlich sei, um die Menschen „auf ihrem Weg zu begleiten, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erfüllen“.
Europa
In Deutschland hatten viele Diözesen bereits vor der Veröffentlichung von Fiducia Supplicans formelle Segnungen für gleichgeschlechtliche Paare eingeführt . Eine Analyse von CNA Deutsch ergab, dass 21 der 27 deutschen Diözesen irgendeine Form von „queerer Seelsorge“ anbieten, wobei mehrere von ihnen strukturierte Segnungszeremonien anbieten, die über die in der DDF-Erklärung festgelegten Parameter hinausgehen.
Um Zweck und Bedeutung der Fiducia Supplicans weiter zu verdeutlichen , veröffentlichte die Pressestelle des Vatikans am 11. Januar 2024 eine Pressemitteilung, in der es ausdrücklich darauf hinwies, dass nur „pastorale und spontane Segnungen“ erlaubt seien, während jegliche Rituale, die auf eine Gleichwertigkeit mit der Ehe schließen lassen könnten, verboten seien.
Im krassen Gegensatz dazu lehnte die niederländische Bischofskonferenz ausdrücklich nichtliturgische Segnungen für gleichgeschlechtliche Paare ab, wie sie in Fiducia Supplicans vorgeschlagen werden , berichtete CNA Deutsch . Der niederländische Bischof Rob Mutsaerts kritisierte die Erklärung, weil sie offenbar „Frieden mit der säkularen Gesellschaft“ auf Kosten der Klarheit der kirchlichen Lehre suche.
In Spanien äußerte Erzbischof José Sanz Montes von Oviedo eine ähnliche Meinung und sagte, die DDF-Erklärung zeige, dass „die Genderideologie in die Kirche eingedrungen ist“, berichtete ACI Prensa, der spanischsprachige Nachrichtenpartner von CNA. Sanz Montes fügte hinzu: „Heute, wenn man den Jargon der Genderideologie nicht verwendet … wenn man keine Anstecknadel und die Agenda 2030 im Bauch trägt, scheint es, als wäre man in einer anderen Welt und würde beiseite geschoben.“
Die DDF hat bereits 2021 eine Erläuterung zur Segnung von Verbindungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts veröffentlicht, in der klar zum Ausdruck kommt, dass „die Kirche nicht die Macht hat und nicht haben kann, Verbindungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts zu segnen“. Sanz Montes und der spanische Bischof José Ignacio Munilla erklärten, dass sie die Veröffentlichung von Fiducia Supplicans nicht für notwendig hielten.
Afrika
Der stärkste kollektive Widerstand gegen Fiducia Supplicans kam von den afrikanischen Bischöfen der katholischen Kirche.
Das Symposium der Bischofskonferenzen von Afrika und Madagaskar (SECAM) brachte seine klare und deutliche Ablehnung spontaner nichtliturgischer Segnungen zum Ausdruck. Diese hätten „eine Schockwelle ausgelöst“ und „Missverständnisse und Unruhe in den Köpfen“ vieler katholischer Gläubiger gesät:
„Wir, die afrikanischen Bischöfe, halten es nicht für angemessen, dass Afrika homosexuelle Verbindungen oder gleichgeschlechtliche Paare segnet, da dies in unserem Verwirrung Kontext stiften und im direkten Widerspruch zum kulturellen Ethos der afrikanischen Gemeinschaften stehen würde“, heißt es in der von Kardinal Fridolin Ambongo unterzeichnete SECAM-Erklärung vom 11. Januar 2024.
Naher Osten
Die durch Fiducia Supplicans ausgelöste Kontroverse weitete sich auf Nordafrika und die Kirche im Nahen Osten aus.
Nur wenige Monate nach der Veröffentlichung des Dokuments brach die koptisch-orthodoxe Kirche Ägyptens nach Konsultationen mit anderen ostorthodoxen Kirchen in der Region den Dialog mit dem Vatikan ab – ein Rückschlag für den ökumenischen Dialog, nachdem Papst Franziskus 2013 einen gesuchten „Tag der Freundschaft zwischen Kopten und Katholiken“ eingeführt und die koptisch-orthodoxen Märtyrer im Jahr 2023 in die Heiligenliste der katholischen Kirche aufgenommen hatte.
Im Anschluss an die Synode der koptisch-orthodoxen Kirche im Jahr 2024 bestätigte ihr Sprecher Pater Moussa Ibrahim die Entscheidung, den theologischen Dialog mit der katholischen Kirche abzubrechen, nachdem diese angeblich ihren „Standpunkt in der Frage der Homosexualität“ geändert habe.
Lateinamerika
In einem 2024 veröffentlichten Artikel von ADN Celam, einem Nachrichtendienst des Lateinamerikanischen und Karibischen Bischofsrates (CELAM), werden die Fiducia Supplicans als „ein Instrument barmherziger Liebe und großen pastoralen Reichtums“ beschrieben, das die Lehren der Kirche zur menschlichen Sexualität und Moral nicht verändert.
ADN Celam verteidigte das vom argentinischen DDF-Präfekten Kardinal Victor Manuel Fernández unterzeichnete Dokument als „klar und entschieden“ und fügte hinzu, dass die Freilassung von Fiducia Supplicans am 18. Dezember 2023, dem Fest Unserer Lieben Frau der Hoffnung, eine Woche vor Weihnachten, keine „zufällige“ Entscheidung gewesen sei.
„Wir vertrauen darauf, dass dieser pastorale Ansatz für Paare in irregulären Situationen und gleichgeschlechtliche Paare durch die Segnung außerhalb des liturgischen oder halbliturgischen Kontextes die Hilfe Gottes für diejenigen erbitten wird, die sich demütig an ihn wenden“, heißt es im Celam-Bericht der ADN .
Asien
In der Hochburg der katholischen Kirche in der Region unterstützte der Vorsitzende der Katholischen Bischofskonferenz der Philippinen (CBCP), Kardinal Pablo Virgilio David, Fiducia Supplicans mit der Erklärung: „Das Dokument spricht für sich selbst und bedarf keiner großen Erklärung“, berichtete CBCP News .
In der CBCP-Beratung vom 20. Dezember 2023 wurden fünf wichtige Paragraphen hervorgehoben – nämlich die Paragraphen 13, 25, 31, 38 und 39 –, die philippinische Priester im Interesse einer umsichtigen Urteilsbildung und väterlichen Fürsorge für die katholischen Gläubigen des Landes berücksichtigen sollten.
Sowohl der singapurische Kardinal William Goh als auch der indische Kardinal Oswald Gracias glauben, dass das vatikanische Dokument kaum Raum für Missverständnisse der Lehren der Kirche zur menschlichen Sexualität lasse.
„Wir zeigen Gnade, aber wir billigen gleichgeschlechtliche Partnerschaften nicht, denn ohne Wahrheit ist die Liebe gefährdet“, ließ Goh über sein Kommunikationsbüro verlauten.
„ Fiducia Supplicans ist Gegenstand von Kontroversen geworden, weil es missverstanden wird … Es gibt keine Änderung in der Kirchenlehre zur Ehe zwischen Mann und Frau“, sagte Gracias gegenüber Asia News. „Die Tradition der Kirche, das Lehramt, ist sehr klar und es gibt keinen Widerspruch.“
Quelle: K: millare, CNA
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