bei liturgicalnotes heute noch einmal über das Allerheiligste und seine Aufbewahrung im Verlauf der Kirchengeschichte. Hier geht´s zum Original: klicken
"CORPUS CHRISTI (2)"
Wenn Bischof Frere auch nicht ganz einer von uns war- Dom Gregory Dix war es ganz gewiss. 1942 schrieb er:
"Jedem, der die goldene Taube über dem Altar im Chor von Amiens gesehen hat, oder die verschleierte Pyxis, die in der Kapelle der Hl. Jungfrau in der mächtigen neuen Klosterkirche in Mirfield hängt, wird sich daran erinnern, wie sie den gesamten Raum des Gebäudes einzunehmen und wie das Gefühl sakramentaler Präsenz aus der Seele jedes Betrachters zu strahlen scheint. (Mir persönlich ist es immer als die poetischste und überzeugende Methode der Bewahrung und...sicher die würdigste erschienen...es gibt kaum ein Andachts- Lehrbuch für Laien aus dem 13. und 14. Jahrhundert, das nicht auf die Auswirkung der Praxis auf die private Andacht hinweist). Lydgate mag für den Rest stehen: "Wenn du an den Heiligen Ort kommst, benetze dein Gesicht mit Weihwasser...dann schaue zum Hochaltar und bete zu IHM, der da hängt."
Ich würde einen der Artikel der West Country Prayer Book Rebellen von 1549 hinzufügen... veröffentlicht innerhalb von Wochen, nachdem die Hängenden Pyxiden herabgeholt wurden:
"Wir werden nicht zulassen, daß das Sakrament über dem Hochaltar hängt und dort verehrt wird, wie es war; und jene, die dem nicht zustimmen, werden wir sterben lassen, wie Ketzer gegen den heiligen Katholischen Glauben."
Sind Sie versucht, dazu Amen zu sagen? Tatsächlich erschienen innerhalb eines Jahrzehnts in einigen englischen Kirchen die Altar-Tabernakel.
Die guten heroischen Prayer-Book Rebellen! Viele von ihnen sollten selbst während des von den fremden Söldner des Tudor-Regimes über sie gebrachten Genozid sterben.
Zweifelt jemand, daß sie ihren Lohn erhalten haben? "
Quelle: liturgicalnotes, Fr. J. Hunwicke
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