Der doppelte Zusammenbruch von Kirche und Staat.---

Das ist das Thema des Buches, das Peter Kwasniewski bei Rorate Caeli bespricht.
Hier geht´s zum Original:  klicken

"DAS SCHAUSPIEL EINES DOPPELTEN ZUSAMMENBRUCHS, DER KIRCHE UND DES STAATES"!

Wir danken David Critchley für die Übersetzung des Vorworts zu einer kürzlich veröffentlichten Essaysammlung des bedeutenden französischen Traditionalisten Jean-Pierre Maugendre: „ Quand la mer se retire: La tragédie de l' Église au XXIe siècle“ (Wenn sich das Meer zurückzieht: Die Tragödie der Kirche im 21. Jahrhundert) (Contretemps, 2024). Hoffentlich wird das gesamte Buch bald übersetzt. In der Zwischenzeit ist das Vorwort selbst aufgrund seiner Direktheit und klaren Sprache eine Weitergabe wert.

 

Vorwort von Michel de Jaeghere

Wenn sich das Meer zurückzieht, sind wir zunächst schockiert über den Anblick der riesigen Leere, die es hinterlassen hat. Die Optimisten beruhigen sich, indem sie auf die Pfützen blicken, die sich hier und da am Strand gebildet haben. Sie bilden einen Kreis um sie, erheben die Hände und singen. Die Pessimisten sehen den feuchten Sand als eine riesige Wüste, die für immer des Lebens beraubt ist. Sie kommen zu dem Schluss, dass alles hoffnungslos verloren ist. Andere meinen, wir müssten uns an die neuen klimatischen Bedingungen anpassen, ohne nostalgische Blicke auf eine vergangene Vergangenheit zu werfen. Die Trockenheit nutzen. Wieder andere setzen ihre Hoffnung auf eine Rückkehr, die sie für unvermeidlich halten, und beschließen, sich darauf vorzubereiten, indem sie gegen die dreifache Versuchung von Resignation, Blindheit und Verzweiflung ankämpfen. Jean-Pierre Maugendre gehört zu dieser letzten Gruppe.

Jean-Pierre Maugendre, Präsident von Renaissance Catholique , einer Vereinigung, die sich der Förderung der sozialen Königsherrschaft Christi verschrieben hat, kommentiert seit vielen Jahren die aktuelle politische und religiöse Szene. Er hat hier einige der Artikel und Kommentare zusammengestellt, die er diesem Thema von 2005 bis 2024 gewidmet hat: von der Wahl Kardinal Ratzingers zum Stuhl Petri bis zur Synode von Papst Franziskus zur Synodalität. Die Sammlung lässt zwanzig Jahre des Lebens Frankreichs und der Kirche vor unseren Augen ablaufen, und es wäre untertrieben zu sagen, dass der Autor diese Jahre kritisch betrachtet: 

Ob er nun die Präsidentschaft von Nicolas Sarkozy oder die von Emmanuel Macron, das Pontifikat von Benedikt XVI. oder die aktuelle kirchliche Revolution diskutiert, er enthüllt das Schauspiel eines doppelten Zusammenbruchs, der Kirche und des Staates. 

Hier ist der Skandal, den die Rede Benedikts XVI. 2006 in Regensburg auslöste, in der er zu einer Versöhnung zwischen Glaube und Vernunft aufrief und gleichzeitig auf die durch den Islam verursachte Trennung zwischen beiden hinwies; hier sind die widersprüchlichen Motu Proprios, die Ratzinger als Papst und sein Nachfolger der Freiheit der Gregorianischen Messe widmeten. Dem Bild einer Kirche, die vom immensen Skandal der Pädophilie erschüttert ist, sich ihrer Lehre nicht sicher ist und ihre eigene Liturgie verbietet, entspricht das eines Staates, der seine Souveränität aufgegeben hat, seine Grenzen abbaut und all seine Energie darauf verwendet, seine Unfähigkeit zu kaschieren, indem er die Lösung der Krisen, deren Anfänge er unter den Teppich gekehrt hat, den kommenden Generationen überlässt. 

Manchmal schreiten beide Formen des Verfalls im Gleichschritt voran, wenn die katholische Hierarchie an der Entwaffnung des Staates teilnimmt, indem sie jede Politik brandmarkt, die versucht, die über Europa hereinbrechende Migrationswelle aufzuhalten, oder wenn der Staat glaubt, er könne die Bedrohung durch einen siegreichen Islam bekämpfen, indem er die Entchristlichung Frankreichs im Namen einer Laizität fördert, die es zwei Völkern ermöglichen soll, auf demselben Boden „zusammenzuleben“, während dieses „Zusammenleben“ darin besteht, dem Land die lebendige Quelle seiner Identität und seines Erbes zu rauben. Am Fuße des Bildes sehen wir eine Prozession von Politikern voller falscher Prinzipien und Bischöfen, die entschlossen sind, die ihnen zugewiesenen Pflichten zu verraten. 

Dennoch ist Jean-Pierre Maugendres Buch keine Sammlung von Klageliedern. Er weist auf einige „göttliche Überraschungen“ hin, die unsere Hoffnungen stärken können, wie etwa die Rehabilitierung der Messe des heiligen Pius V. durch Benedikt XVI. oder die große Versammlung junger Menschen anlässlich des  

Doch auch wenn Jean-Pierre Maugendre auf die Sackgassen aufmerksam macht, in die uns die Moderne getrieben hat, kommt ihm vor allem das Verdienst zu, zu zeigen, dass wir uns in einer Zivilisationskrise befinden, die genährt wird durch das Aufhören, unsere Endziele zu predigen, die fortgesetzte Inflation der Menschenrechte, den Triumph des 68er-Denkens und seine Verwandlung in einen Wokismus. Angesichts dieses Verfalls der Fundamente der Kirche und der Stadt hält er es für sinnlos, uns damit zufrieden zu geben, eine Strategie zu entwickeln, die auf Wahlhoffnungen und einem bloßen Austausch des politischen und kirchlichen Personals beruht. Er glaubt, dass es viel notwendiger ist, eine intellektuelle und moralische Reformation in Gang zu setzen. 

Wenn die Kirche Gottes versucht zu sein scheint, den Menschen nicht mehr zu predigen, dass es keinen anderen Weg zur Erlösung gibt als Jesus Christus, keinen anderen Weg als das Kreuz; wenn ein vom Christentum geprägtes Land glaubt, es wachse, indem es die Abtreibung zu einem verfassungsmäßigen Recht macht und das Recht auf Gotteslästerung verkündet, dann reicht es nicht aus, sich damit abzufinden, die Chronik des großen Zusammenbruchs zu dokumentieren. 

Wir müssen uns wieder auf die Prinzipien besinnen, auf denen die Größe der christlichen Zivilisation beruht, und die Bedingungen untersuchen, unter denen sie wiederbelebt, zu ihrer Ehre zurückgeführt und in die Praxis umgesetzt werden können. Zu dieser Aufgabe lädt uns dieses wertvolle Buch ein. Indem es einige Schlüsselepisoden unserer jüngsten Vergangenheit analysiert, fordert es uns auf, unsere Zukunft auf einer solideren Grundlage zu gestalten als den Slogans einer oberflächlichen Jagd nach Wählerstimmen.

 Quelle: P. Kwasniewski, Rorate Caeli