Papst Leo XIV vor den Herausforderungen der Frankreichreise

In seiner heutigen Kolumne für Monday at the Vatican befaßt sich A. Gagliarducci mit den  Herausforderungen der bevorstehenden Reise des Pontifex nach Frankreich. 
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"LEO XIV, DIE HERAUSFORDERUNG FÜR DAS HERZ DES CHRISTENTUMS"

Die wichtigste Neuigkeit dieser Woche war die – lange erwartete – Bestätigung der Reise von Papst Leo XIV. nach Argentinien, Uruguay und Peru im November durch den Vatikan. Bevor er seine dreitägige Südamerikareise antritt, wird der Papst jedoch nach Frankreich reisen.

Der Besuch der Fille Aînée de l'Église ist für den 25. bis 28. September geplant und wird von großer Bedeutung sein.

Es ist eine Reise ins Herz des säkularisierten Europas, wo unter anderem das Gesetz zur Sterbehilfe nur wenige Monate vor der Ankunft des Papstes verabschiedet wurde. Gleichzeitig ist es aber auch eine Reise in ein Land des alten Christentums, wo der katholische Glaube eine bemerkenswerte Wiederbelebung erlebt und niemand so recht versteht, warum.

Es ist eine Reise, die viel darüber enthüllen wird, wie Leo XIV. mit dem umzugehen gedenkt, was sich zu einem regelrechten Angriff auf das Herz des Christentums entwickelt.

Frankreich gehört zu den europäischen Ländern, in denen christenfeindliche Angriffe so weit verbreitet sind, dass es sogar eine eigene Beobachtungsstelle gibt, die diese Angriffe dokumentiert. Frankreich repräsentiert die neue existenzielle Peripherie Europas, ein Land, das sich selbst als „älteste Tochter“ der Kirche versteht, aber im Laufe der Jahrhunderte eine beispiellose Säkularisierungswelle erlebt hat, die durch das kulturelle Klima der Französischen Revolution natürlich begünstigt wurde.

Frankreich ist wahrscheinlich auch der Ort, von dem aus der Wiederaufbau einer christlichen Kultur beginnen wird – etwas, worauf Leo XIV. die Gläubigen seit Beginn seines Pontifikats vorbereitet hat.

Seine erste Reise führte ihn nach Monaco, einem der kleinsten Länder der Welt, um einer Nation mit alter christlicher Tradition seine Ehre zu erweisen, vor allem aber, um zu betonen, dass in der multilateralen Welt jede Nation zählt. Leo XIV. wollte der Welt verdeutlichen, dass es nicht darum gehe, auf die mächtigen Nationen zu hören, sondern auch von den Beiträgen kleinerer Nationen zu profitieren.

Dann gab es die Reise nach Spanien, wo 1,2 Millionen Menschen nach Madrid kamen, um den Papst zu sehen und zu hören, während im säkularisierten und kirchenfeindlichen Barcelona eine unglaubliche Menschenmenge den Atem anhielt angesichts der außergewöhnlichen und herzlichen Segnung des Turms Jesu in der Sagrada Família.

Nun, Frankreich, wo der Papst die europäischen Institutionen nicht antasten wird, wie man dachte – das wird aber geschehen, es ist nur eine Frage der Zeit –, wird er dennoch einen ganzen Tag Europa widmen und nach Metz reisen, der Stadt des ehrwürdigen Robert Schuman, einem der großen Architekten eines vereinten Europas nach dem Zweiten Weltkrieg.

Viel wurde über die europäische Säkularisierung, den Niedergang des Glaubens, ja sogar über die Verfinsterung des Göttlichen gesprochen, aber Leo XIV. scheint zu sagen, dass wir gerade von den Ländern des alten Glaubens und der jüngsten Säkularisierung aus neu beginnen müssen, um eine christliche Kultur aufzubauen, die in der Lage ist, die öffentliche Meinung zu beeinflussen.

Während die Vorbereitungen für den Papstbesuch in Frankreich liefen, setzte der französische Präsident Emmanuel Macron erfolgreich ein Gesetz zur Entkriminalisierung der Sterbehilfe durch. Die Entscheidung der Regierung, die in zwei parlamentarischen Schritten erfolgte und zunächst erzwungen und ideologisch wirkte, führte zu einer Einigung der katholischen Welt.

Jahrelang waren die französischen Bischöfe im Kampf gegen die Liberalisierung der Sterbebegleitung geeint , veröffentlichten leidenschaftliche Stellungnahmen zu diesem Thema und demonstrierten eine unglaubliche Einigkeit in ihrem Vorgehen. In dieser letzten, verlorenen Runde gab es jedoch breite Unterstützung von der (noch immer kulturell) katholischen Basis.

In Frankreich, insbesondere in Lourdes, wo er sich an Kranke wenden wird, die möglicherweise unter Druck stehen, ihrem Leben ein Ende zu setzen, werden die Worte des Papstes mit großer Spannung erwartet , aber auch in Metz, wo er zu einer Neugestaltung der europäischen Kultur auf der Grundlage der Würde des Menschen aufrufen wird.

Doch während in Frankreich geweint wird, wird in anderen Teilen Europas nicht gelacht.

Es gibt ein kleines europäisches Land, Andorra, das von zwei Ko-Fürsten regiert wird: dem französischen Staatspräsidenten und dem Bischof von Urgell. Andorra ist überwiegend katholisch, und Abtreibung ist unter allen Umständen verboten. Doch derzeit versucht eine starke liberale Mehrheit im Parlament des Landes, den Weg für die Legalisierung der Sterbehilfe zu ebnen.

So sehr, dass Xavier Espot, der Ministerpräsident von Andorra, am 29. Juli im Staatssekretariat mit Kardinal Pietro Parolin, dem vatikanischen Staatssekretär, zusammentraf. In Begleitung von Ladislau Birò, dem Minister für institutionelle Beziehungen, versuchten sie, eine – wie es in Espots Erklärung hieß – „mit der andorranischen Verfassung vereinbare Lösung“ zu finden, um Abtreibungen im Land endlich einzuführen.

Die Debatte dauert nun schon zwei Jahre an, und es ist bemerkenswert, wie stark ein solches Thema in einem kleinen Land wie Andorra empfunden wird. Fakt ist, dass Andorra ein Symbol ist: Wenn selbst die letzte Bastion des Christentums in Europa fällt, wie sollen die anderen Widerstand leisten?

Monaco lehnte ein Abtreibungsgesetz aufgrund des endgültigen Vetos von Fürst Albert von Monaco ab. Doch wie soll ein neuer Fürst, der eines Tages mit einer ähnlichen Situation konfrontiert ist, dagegen vorgehen können, wenn auch Andorra Abtreibung legalisiert hat?

Daher ist Andorra in gewisser Weise auch eine Werkstatt.

Andorra wäre neben Monaco das letzte katholische Land, in dem Abtreibung unter Strafe steht. Malta legalisierte Abtreibung kurz vor dem Besuch Benedikts XVI. im Jahr 2010, ebenso wie Portugal im Jahr 2007 – ein Land mit einer langen christlichen Tradition, das sich jedoch mit liberalen Mehrheiten auseinandersetzen muss, die faktisch eine Agenda verfolgen, die auf individuellen Freiheiten, aber niemals auf dem Gemeinwohl basiert.

Wird der Alte Kontinent Widerstand leisten können?

Das ist schwer zu sagen, angesichts der neuen Regierungen, die selbst in europäischen Ländern einen individualistischen Kurswechsel zu propagieren scheinen, während das US-Außenministerium einen Aufruf zur Einreichung von Vorschlägen zur Förderung konservativer Werte in Europa startet.

Kurz gesagt, ist das Thema zum Gegenstand ideologischer Auseinandersetzungen geworden. Die internationale Politik hat kein wirkliches Interesse daran, auf die Worte des Papstes oder der Kirche zu hören. Vielmehr werden christliche Werte für politische Zwecke instrumentalisiert, was eines der großen Risiken darstellt, die der Papst eingeht.

In Frankreich ist Leo XIV. daher aufgerufen, den Angriff auf das Herz des Christentums abzuwehren . Tatsächlich bleibt die Abwesenheit Gottes das zentrale Thema. Kardinal Robert Sarah bemerkte in einem Interview mit Il Foglio am 1. August, wie die Menschen heute leben, als existiere Gott nicht.

Man kann mit Fug und Recht erwarten, dass dies das große Thema von Leo XIV.s Reise ins Herz Europas sein wird.

Es ist ein entscheidendes und heikles Thema, schwer zu bewältigen. Doch es ist das einzige Thema, das der Papst aufgreifen kann, wenn er die kulturelle Krise des Christentums heute überwinden will. Frankreich bietet einen Ausgangspunkt; Andorra kann als Fallbeispiel dafür dienen, wie kleine Nationen großen transnationalen politischen Bewegungen ausgeliefert sein können. Monaco war bekanntlich der Ort, von dem aus der Papst bekräftigte, dass jeder, selbst der Geringste, eine Stimme haben kann und muss.

Das zugrundeliegende Thema ist vielleicht, dass die katholische Welt in den letzten Jahren keine wirkliche Kultur und keine kulturelle Bewegung hervorgebracht hat, geschweige denn einen zielgerichteten Aktivismus.

Jetzt ist es an der Zeit, alles wieder aufzubauen.

Die Reisen des Papstes können in dieser Hinsicht ermutigend sein."

Quelle: A. Gagliarducci, Monday at the Vatican