Eine Reise nach Ravenna

Giovanni Fighera stellt in La Nuova Bussola Quotidiana die Kaiserstadt Ravenna vor.    

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        "REISE NACH RAVENNA, DER KAISERSTADT"

Dreimal Hauptstadt, die goldene Atmosphäre ihrer Mosaike hallt auch in Dantes Paradies wider, der hier begraben ist. Hier können Sie Kunst- und Kirchengeschichte atmen und eine einzigartige Atmosphäre genießen, die Sie in aller Stille erleben können.

D'Annunzio zählte sie zu den Städten der Stille, also zu jenen Städten, die in der Vergangenheit aus kultureller, politischer und künstlerischer Sicht ein goldenes Zeitalter erlebten und in der heutigen Welt die Nostalgie der Vergangenheit vermitteln. Die Liste enthält unter anderem auch Ferrara, Pisa, Urbino, Padua, Lucca, Assisi, Todi, Spoleto und Rimini

Ravenna war in seiner Geschichte dreimal Hauptstadt. Das Weströmische Reich, das 395 durch Kaiser Theodosius vom Oströmischen Reich abgespalten wurde, hatte von 395 bis 402 Mailand als Hauptstadt, dann von 402 bis 455 Ravenna, von 455 bis 473 Rom und schließlich von 473 bis 476 erneut Ravenna. 476 war das offizielle Jahr des Endes des Weströmischen Reiches mit der Absetzung von Kaiser Romulus Augustulus. Die Ostgoten, die die Rutuler von Odoaker ablösten, verlegten von 493 bis 540 die Hauptstadt ihres Königreichs dorthin. Schließlich hatte das Exarchat Ravenna, ein Verwaltungsbezirk des Oströmischen Reiches, von 584 bis 751 sein Zentrum in der romagnolischen Stadt.

Kurz gesagt, Ravenna ist neben Rom der Titel einer Kaiserstadt würdig. Und es wird kein Zufall sein, dass Ravenna Rom als größte Stadt Italiens folgt: mehr als 600 Quadratkilometer.

Montale hatte die Orientalität als besonderes Merkmal begriffen, als er in Dora Markus schrieb, dass in der Stadt „ein antikes Leben / mit einer süßen / Angst des Ostens gesprenkelt ist“.Im Jahr 535 hatte der oströmische Kaiser Justinian einen Feldzug zur Rückeroberung Nordafrikas und Italiens vorangetrieben, um das Reich zu seiner alten Größe und territorialen Ausdehnung zurückzuführen. Der Armee, die zuerst von General Belisarius und später von Narses angeführt wurde, gelang es, einen Teil Italiens und des früheren Weströmischen Reiches zurückzuerobern, allerdings nur für kurze Zeit. Nur Ravenna und andere Städte blieben unter dem Oströmischen Reich und bildeten später das Exarchat.

Die prächtigen Mosaiken von Sant'Apollinare Nuovo besingen die Größe des Oströmischen Reiches, Justinians. Die Kirche wurde zwischen 493 und 526 von Theoderich, dem König der Goten, errichtet und nach der Vertreibung der arianischen Goten zum katholischen Glauben konvertiert. Sie wurde zunächst dem heiligen Martin, dem Bischof von Tours, geweiht und erst später, Mitte des 9. Jahrhunderts, dem heiligen Apollinaris, als die Reliquien des ersten Bischofs aus der Basilika Sant'Apollinare in Classe dorthin überführt wurden, wo die Überreste vor Piratenangriffen nicht mehr sicher waren.

Die Mosaiken stellen die wichtigsten Momente im Leben Christi dar, die Theorie der Märtyrer und Jungfrauen, der Heiligen und Propheten, den Palast des Theoderich (erkennbar an der Inschrift Palatium), den Kaiser Justinian, den Hafen von Classe, seinerzeit der größte an der gesamten Adria und einer der wichtigsten Sitze der kaiserlichen Flotte, die Madonna, Mutter Gottes (Theotokos), und Jesus auf dem Thron inmitten der Engel.

Beim Verfassen des dritten Lobgesangs atmete Dante die goldene Luft der Mosaikkunst Ravennas. Viele Gesänge des Paradieses sind von einer Art Ravennität geprägt. Der sechste Gesang, in dem Justinian spricht, ist ein Beispiel dafür, ebenso wie die Hinweise auf den Märtyrer Laurentius im vierten Gesang, der auf dem Monument der Galla Placidia dargestellt wird, wie er zum Grill eilt, um sein Martyrium zu erleiden und Zeugnis für seinen Glauben abzulegen. Der Heilige bewegt sich, ohne dass ihn jemand zum Martyrium drängt, und bietet so ein außergewöhnliches Beispiel an Standhaftigkeit. In den Mosaiken von Ravenna werden weder das Böse noch die Urheber des Bösen jemals dargestellt.

Der Märtyrer Laurentius erlitt 258 n. Chr. Folter während der Verfolgungen des Kaisers Valerian, der ein Dekret erließ, wonach Bischöfe, Priester und Diakone hingerichtet werden sollten. Am 6. August war Papst Sixtus II. an der Reihe, am 10. August folgte Lorenzo, der wahrscheinlich auf einem Grill über dem Feuer verbrannt wurde.

Sant'Apollinare in Classe, die prächtigste Basilika Ravennas, die 549 geweiht wurde, beherbergt in der Apsis und im Triumphbogen eine der größten Mosaikflächen, die uns aus der Antike überliefert sind. Sie zeigt die Verklärung Jesu und die Figur des heiligen Apollinaris, der zwischen zwei Reihen Lämmer auf einer großen Wiese voller Vegetation und Tiere betet.

An den Seiten der Apsis sehen wir links den byzantinischen Kaiser Konstantin IV., der der Kirche von Ravenna die Privilegien der Autokephalie verleiht, während rechts Abraham, Abel und Melchisedek dem Herrn ein Opfer darbringen. Sie wurde Sant'Apollinare in Classe genannt, weil classis auf Latein "Flotte“ bedeutet, weil sich in der Römerzeit in der Nähe der Hafen befand, der die zweite ständige Flotte der Marine des Römischen Reiches beherbergte.

Boccaccio hat einen seiner berühmtesten Romane in der Nähe von Classe angesiedelt: den von Nastagio degli Onesti, der sich in eine junge Adlige der Familie Traversari verliebt, ohne dass seine Liebe erwidert wird, und beschließt, aus der Stadt wegzuziehen. Die Geschichte spielt am fünften Tag und Nastagios unglückliche Liebe gelangt schließlich in die Korrespondenz der Frau. Der Pinienwald in der Nähe von Classe wird zur Bühne der Handlung.

Wir können die Mosaikkunst von Ravenna, das größte Kulturerbe der Welt, auch in der Basilika San Vitale, im Mausoleum der Galla Placidia, im Baptisterium der Arianer und im Baptisterium der Neonier (dem besterhaltenen Taufgebäude der Welt) bewundern.

Ein Besuch dieser Orte ist nicht nur eine Reise durch die Kunstgeschichte, sondern ermöglicht auch eine bedeutende Begegnung mit der Geschichte der frühen Kirche und mit den Ereignissen der Jahrhunderte auf unserer Halbinsel.

Aber Ravenna ist viel mehr. Die Atmosphäre dort ist einzigartig. Man muss ihr zuhören und sie auch in der Stille genießen.Man muss durch die Straßen und Plätze gehen, die alten Überreste wiedererleben, an die großen Menschen denken, die diese Straßen entlanggegangen sind, wie auf „Pilgerreise“ zu Dantes Grab gehen, das sich dort am Ende der gleichnamigen Straße befindet. In Ravenna starb Dante in der Nacht vom 13. auf den 14. September 1321. Der Stadtherr Guido Novello da Polenta ließ ihn in einem kleinen Tempel begraben und versprach, ein großes Mausoleum errichten zu lassen. Nachdem Guido Novello die Stadt verlassen hatte, konnte er nie zurückkehren. Dantes Leichnam blieb für alle folgenden Jahrhunderte in Ravenna.

Auch heute noch ist das Grab einer der meistbesuchten Orte der Stadt. Florenz versuchte viele Male, die Gebeine des Dichters zu bekommen, um sie in Santa Croce zu bestatten, wo die Großen ruhten, um Foscolos Worte zu verwenden. Aber die Stadt schaffte es nie, den größten Dichter dorthin zu bringen. Die Franziskaner, die im Kloster in der Nähe des Grabes leben, versteckten seine Gebeine, wann immer die Florentiner eine Expedition aussandten, um sie zu holen."

Quelle: G. Fighera, LNBQ