Bei der Synode: Widerstand gegen die Dezentralisierung der Lehrautorität

Jonathan Liedl berichtet für CNA über den Widerstand gegen die Dezentralisierung der Lehrautorität während der Synode.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"SYNODENVORSCHLAG ZUR "DEZENTRALISIERUNG" DER LEHRAUTORITÄT  STIESS AUF ERHEBLICHEN WIDERSTAND"

Die Dezentralisierung der Lehrautorität oder die Entscheidung bestimmter Lehrfragen auf lokaler statt universeller Ebene wird von denjenigen als entscheidender Schritt angesehen, die dramatische Änderungen in der katholischen Lehre anstreben.

Ein Vorschlag zur Dezentralisierung der Lehrautorität in der katholischen Kirche stieß am Mittwoch während der Synode zur Synodalität auf erheblichen Widerstand, sagten drei verschiedene Teilnehmer gegenüber dem Register.

Zu diesem Widerstand kam es, als die Delegierten einen Vorschlag im Instrumentum Laboris ( Arbeitsdokument) der Synode erörterten , die Bischofskonferenzen als „mit Lehrautorität ausgestattete kirchliche Subjekte anzuerkennen, die im Rahmen einer vielschichtigen Kirche von soziokultureller Vielfalt ausgehen“.

Synodenquellen zufolge äußerten mehrere Delegierte aus mehreren Sprachgruppen und mit unterschiedlichem geographischen Hintergrund ihre Sorge, dieser Schritt würde die Einheit der Kirche zerstören und die katholische Lehre relativieren.

Ein Synodenmitglied beschrieb den Grad des Widerstands als „enorm“

„Eine Mehrheit ist eindeutig dagegen. Mit überwältigender Mehrheit“, sagte der Delegierte, der angesichts der strengen Vertraulichkeitsregeln der Synode unter der Bedingung der Anonymität sprach.

Ein anderer Delegierter sagte dem Register, dass die von der Versammlung hinsichtlich des Vorschlags zum Ausdruck gebrachte Besorgnis während der diesjährigen Synodensitzung, die am 2. Oktober begann und am 27. Oktober endet, die bisher heftigste gewesen sei.

Seit der Veröffentlichung des Instrumentum laboris im Juli haben theologische Beobachter und Synodendelegierte dem Register mitgeteilt, dass sie den Vorschlag, den Bischofskonferenzen die Lehrautorität zu übertragen, als eines der kritischsten Themen auf der gesamten Tagesordnung ansehen. 

Die Dezentralisierung der Lehrautorität oder die Entscheidung bestimmter Lehrfragen auf lokaler statt universeller Ebene wird von denjenigen als entscheidender Schritt angesehen, die dramatische Änderungen in der katholischen Lehre anstreben. 

Auch deutsche katholische Medien berichteten über den Widerstand und zitierten einen Synodendelegierten mit den Worten: „Ein zersplitterter Glaube bedeutet auch eine zersplitterte Kirche!“

Ein anderer Delegierter drückte es gegenüber dem Register so aus: „Die Mehrzahl der Wortmeldungen ging nicht in die erhoffte Richtung“, und verwies damit auf den offensichtlichen Wunsch der Organisatoren, der Vorschlag möge auf breite Akzeptanz stoßen.

Theologe interveniert

Der Widerstand war so groß, dass er die Organisatoren der Synode offenbar zu dem beispiellosen Schritt veranlasste, einen der theologischen Experten der Synode, Pater Gilles Routhier, nach der Morgenpause vor der gesamten Versammlung einen improvisierten Vortrag halten zu lassen, um den Vorschlag zu erläutern und Bedenken auszuräumen

Ein Delegierter nannte dies „höchst ungewöhnlich“ und sagte, dass „es mich überrascht“ habe, da die Bischöfe und anderen Synodendelegierten bereits ihre Ansichten zu diesem Thema geäußert hätten. 

Delegierte, die mit dem Register sprachen, sagten, dass die Präsentation des französisch-kanadischen Theologen einige in der Versammlung zufrieden zu stellen schien, dass aber weiterhin Bedenken bestehen. 

Eine Synodenquelle sagte, dass Pater Routhiers Argument, dass lokale Konzile in der Tradition der Kirche immer die Lehrautorität gehabt hätten, Zweifel darüber aufkommen ließ, warum der Vorschlag, diese Autorität auf Bischofskonferenzen auszudehnen, überhaupt notwendig sei. Ein anderes Synodenmitglied äußerte Bedenken, dass Pater Routhier anscheinend andeuten wollte, dass die Lehrautorität einer Bischofskonferenz „auf der Hierarchie der Wahrheiten“ basieren würde, was möglicherweise bedeutet, dass einige zentrale Dogmen zwar von der universellen Lehrautorität der Kirche in Rom aufrechterhalten würden, lokale Konferenzen jedoch in anderen Bereichen autoritär lehren könnten. 

Dieser Delegierte sagte, er erwarte von den Organisatoren, dass sie bei der Ausarbeitung des Abschlussdokuments der Synode den Widerstand gegen den Vorschlag berücksichtigen. Andernfalls „hätte ich ehrlich gesagt das Gefühl, dass wir von diesen Theologen manipuliert werden.“

Dieses endgültige Dokument würde dann Papst Franziskus vorgelegt, der sich bei der Herausgabe seines eigenen Lehrdokuments darauf beziehen oder den Text sogar so akzeptieren könnte, wie er ist, und ihm lehramtliche Autorität verleihen würde.

Die täglichen Debatten über die Dezentralisierung der Lehrautorität wurden in der täglichen Pressekonferenz der Synode erwähnt . Sprecher wiesen darauf hin, dass in der Versammlung auch Forderungen laut wurden, eine Zersplitterung der Kirche zu vermeiden. 

Das Thema wurde auch bei einem theologischen Abendforum zur Beziehung zwischen Ortskirchen und Universalkirche angesprochen . Kardinal Robert Prevost, Präfekt des Dikasteriums für die Bischöfe, sprach von der Notwendigkeit, zwischen der Art der Dezentralisierung zu unterscheiden, die für die notwendige Inkulturation zugelassen werden könne, und der Art, die für die Einheit der Kirche wesentlich sei.

Wachsende Bedenken hinsichtlich der Dezentralisierung

Das Thema der Einheit der kirchlichen Lehre schien in den Tagen vor der Diskussion am 16. Oktober auch die Delegierten außerhalb der Synodenhalle – und in der Kirche insgesamt – zu beschäftige

Bischof Stefan Oster aus Passau, ein Kritiker des Deutschen Synodalen Wegs, sagte dem „Register“ am 14. Oktober, dass einige in seinem Heimatland versuchten, die Lehre zu „regionalisieren“, insbesondere im Hinblick auf Geschlechterfragen und Sexualmoral.

Der bayerische Bischof sagte, diese Ansätze berücksichtigten nicht die „Sakramentalität der Person“, die jeden dazu aufrufe, „Gottes Liebe der Welt mitzuteilen“, auch durch das Zeichen seines geschaffenen Körpers.

„Wenn das stimmt, dann kann es nicht wahr sein, dass man in Afrika beispielsweise mit Fragen der Sexualmoral anders umgeht. Das kann nicht wahr sein“, sagte Bischof Oster und wies darauf hin, dass es Unterschiede in der pastoralen Herangehensweise geben könne.

Am nächsten Tag erklärte Erzbischof Anthony Fisher aus Sydney gegenüber EWTN News, die Kirche könne „ nicht in verschiedenen Ländern einen unterschiedlichen Katholizismus lehren “.

„Könnten wir uns zum Beispiel eine Kirche vorstellen, in der es in einigen Ländern die Weihe von Frauen gibt, in anderen aber nicht, oder in der es in einigen Ländern gleichgeschlechtliche Ehen gibt, in anderen aber nicht, oder in der es in einigen Ländern eine arianische Christologie und in anderen eine nizänische Christologie gibt?“, fragte der australische Erzbischof rhetorisch. „Sie könnten raten: ‚Ich glaube, nein.‘“

Und der niederländische Kardinal Willem Jacobus Eijk warnte in einem am Mittwoch in der deutschsprachigen Ausgabe der theologischen Zeitschrift Communio veröffentlichten Interview, das Streben nach regionalen Lösungen für umstrittene Fragen könne der Kirche tief schaden.

„Wenn die Einheit in der Verkündigung verloren geht“, sagte der Erzbischof von Utrecht , „verliert die Kirche ihre Glaubwürdigkeit.“

Quelle. J. Liedl, CNA