Kardinal Zen warnt..

Kardinal Zen hat sich - wie Michael Hayews  bei LifeSiteNews berichtet- zum Verlauf der Synode geäußert und warnt vor de, Versuch, die Hierarchie der Kirche zugunsten  eines "demokratischen Systems" abzuschaffen, 

BREAKING NEWS: Kardinal Zen warnt: Synode zielt auf „Sturz“ der kirchlichen Hierarchie zugunsten eines „demokratischen Systems“ ab

"Der Zweck dieser Konferenz bestand offensichtlich darin, die hierarchische Klasse der Kirche zu stürzen und ein demokratisches System einzuführen“, schrieb Kardinal Joseph Zen über die Synode zur Synodalität.

Kardinal Joseph Zen hat eine eindringliche Warnung vor der Synode zur Synodalität und der anhaltenden Spaltung durch die Fiducia Supplicans ausgesprochen und erklärt, die „Zukunft der Kirche“ sei „unsicher“, sofern die Probleme nicht gelöst würden.

„Ich bin äußerst besorgt darüber, wie diese sogenannte ‚Synodalität‘ der Bischofssynode reibungslos abgeschlossen werden kann“, begann Zen , der emeritierte Bischof von Hongkong.

Der jüngste Essay des Kardinals, der am 17. Oktober veröffentlicht wurde , erneuert seine frühere Besorgnis und Kritik an der Synodalitätssynode, knüpft aber auch an die umstrittene Erklärung Fiducia Supplicans aus dem Jahr 2023 an , die gleichgeschlechtliche „Segnungen“ billigte.

Synodalität soll die Hierarchie der Kirche „umstürzen“

Zen stellte ein traditionelles Verständnis einer Synode vor und erklärte: „Es gibt ein Kirchendokument, das die Synode (Versammlung) erklärt, eine wichtige historische Tatsache der Kirche, nämlich dass die Synode eine Struktur in der Geschichte ist, durch die die Hierarchie die Kirche leitet.“

Die Synode zur Synodalität besteht aus Laien und Geistlichen. Dies ist ein radikaler Wandel, der viel Kritik hervorrief, da es sich nicht mehr um eine Bischofssynode handelt. Die Synodenführer haben beharrlich die „gemeinsame Würde der Taufe“ als Grund für die Anwesenheit von Laien und Geistlichen bei der Synode genannt.

Doch Zen warnte, dass sich zwar die ganze Kirche „an der Mission der Evangelisierung“ beteiligen sollte, aber nur „die Hierarchie die Richtung des Weges der Kirche sicherstellen und den Inhalt des von den Aposteln überlieferten Glaubens bewahren kann. Jesus hat die Kirche dem ‚apostolischen Kollegium unter der Leitung von Petrus‘ anvertraut, und die Nachfolger der Apostel sind die Bischöfe.“

Der mehrjährige Prozess der Synode und der groß angelegte Plan zur Einbeziehung der Menschen seien „in seinem Ausmaß beispiellos“, kommentierte Zen.

Er äußerte jedoch Bedenken hinsichtlich des Verfahrens:

Auf kontinentaler Ebene übte das Zentralsekretariat offensichtlich eine strenge Kontrolle aus, indem es spezifische Verfahren anwandte: Betonung des Austauschs und Vermeidung von Diskussionen. Unerwarteterweise wurde derselbe Ansatz auch bei der offiziellen Synode angewandt.

Zen schloss sich Kardinal Gerhard Müller und Bischof Athanasius Schneider in ihrer Kritik an der Beteiligung der Laienwähler an und machte die bemerkenswerte Aussage: „Der Zweck dieser Konferenz bestand offensichtlich darin, die hierarchische Klasse der Kirche zu stürzen und ein demokratisches System einzuführen.“

– Kardinal Joseph n hat eine eindringliche Warnung vor der Synode zur Synodalität und der anhaltenden Spaltung durch die Fiducia Supplicans ausgesprochen und erklärt, die „Zukunft der Kirche“ sei „unsicher“, sofern die Probleme nicht gelöst würden.

„Ich bin äußerst besorgt darüber, wie diese sogenannte ‚Synodalität‘ der Bischofssynode reibungslos abgeschlossen werden kann“, begann Zen , der emeritierte Bischof von Hongkong.

Der jüngste Essay des Kardinals, der am 17. Oktober veröffentlicht wurde , erneuert seine frühere Besorgnis und Kritik an der Synodalitätssynode, knüpft aber auch an die umstrittene Erklärung Fiducia Supplicans aus dem Jahr 2023 an , die gleichgeschlechtliche „Segnungen“ billigte.

Synodalität soll die Hierarchie der Kirche „umstürzen“

Zen stellte ein traditionelles Verständnis einer Synode vor und erklärte: „Es gibt ein Kirchendokument, das die Synode (Versammlung) erklärt, eine wichtige historische Tatsache der Kirche, nämlich dass die Synode eine Struktur in der Geschichte ist, durch die die Hierarchie die Kirche leitet.“

Die Synode zur Synodalität besteht aus Laien und Geistlichen. Dies ist ein radikaler Wandel, der viel Kritik hervorrief, da es sich nicht mehr um eine Bischofssynode handelt. Die Synodenführer haben beharrlich die „gemeinsame Würde der Taufe“ als Grund für die Anwesenheit von Laien und Geistlichen bei der Synode genannt.

„Der Papst hatte das Recht, jede beratende Versammlung einzuberufen, aber die von Papst Paul VI. initiierte Bischofssynode war speziell darauf ausgerichtet, dem Papst die Möglichkeit zu geben, die Meinungen seiner Mitbrüder im Bischofsamt anzuhören“, fügte er hinzu. „Da die Nichtbischöfe gemeinsam abstimmten, war es keine Bischofssynode mehr.“

Zen skizzierte einen Weg, wie das Treffen der Identität einer Synode treu bleiben könne, und meinte, dass „es zu der Art zurückkehren sollte, wie es bei der Gründung der Synode war und was viele Jahre lang gut funktioniert hat: das heißt, die Bischöfe sollten die Leitung übernehmen, diskutieren und abstimmen und dem Papst ihre Empfehlungen zur Prüfung als Mitbischöfe vorlegen.“

Er forderte seine Mitbischöfe auf, „für mehr Macht zu kämpfen und zumindest zu verhindern, dass Nichtbischöfe mit ihnen stimmen.“

Segnungen für gleichgeschlechtliche Paare

Zen übte besondere Kritik an Kardinal Jean-Claude Hollerich SJ – Generalrelator der 16. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode; Kardinal Mario Grech – Generalsekretär des Generalsekretariats der Synode; und Kardinal Victor Manuel Fernández – Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre:

Von Beginn dieser Synode an legten die beiden Kardinäle, die die Versammlung leiteten, und das vom Papst ernannte Oberhaupt des Lehramts keinen Wert auf die Bewahrung des Glaubens, sondern betonten, dass es vor allem um Veränderungen in der operativen Struktur der Kirche und ihren ethischen Lehren gehen müsse, sowie um die ethische Rechtfertigung von „Sex“, vor allem im Hinblick auf homosexuelle Beziehungen.

Zen verwies auf die berühmten Dubia, die er letztes Jahr mit vier anderen Kardinälen erlassen hatte und die sich unter anderem auf das Thema gleichgeschlechtlicher „Segen“ bezogen. Die ausführliche Antwort des Papstes, in der er in einigen Fällen gleichgeschlechtliche „Segen“ billigte , kam nur einen Tag später – was Zen letztes Jahr zu der Annahme veranlasste , dass die Synodenführer die Antwort bereits im Voraus verfasst hätten.

Diesen Vorwurf wiederholte er in seinem neuen Essay: „Die Antwort kann nicht an jenem Tag vom Papst selbst geschrieben worden sein. Sie wurde offensichtlich von der Person verfasst, die für die Konferenz verantwortlich war, um ihre Argumente für eine Änderung der Kirchenlehre zu untermauern.“

Die Verwirrung muss für die Zukunft der Kirche gelöst werden

Zen ist einer der führenden Kritiker der Fiducia Supplicans . Er forderte deren Autor, Kardinal Fernández, zum Rücktritt auf und warnte, es sei „eine Häresie, wenn man eine Sünde als etwas Gutes bezeichnet“. 

Franziskus und Fernández erklärten, das Dokument stehe nicht zur weiteren Diskussion, worauf Zen dies nun als „unhöflichen Akt“ bezeichnete, „den Bischöfen keine Diskussion zu erlauben, und ‚sie‘ sind in dieser Frage zu einem Schluss gekommen.“

Er betonte die „große Spaltung innerhalb der Kirche und das Chaos unter den Gläubigen“ nach der Veröffentlichung des Dokuments im vergangenen Dezember. „Das ist in der Geschichte der Kirche selten“, sagte er und fügte hinzu, dass „der Papst und die Glaubenskongregation angesichts dieser Situation ihr ‚Verständnis‘ zum Ausdruck gebracht haben“, das Dokument jedoch nicht zurückgezogen haben.

„Wird dieses Thema bei dem Treffen im Jahr 2024 besprochen?“, fragte er.

Zen forderte seine Mitbrüder im Bischofsamt auf, den Papst davon zu überzeugen, Fiducia Supplicans nicht umzusetzen , und warnte, dass die Zukunft der Kirche sehr ungewiss sein werde, wenn das Problem „bei der Versammlung [der Synode 2024] nicht gelöst werde“:

Ich hätte gedacht, dass zumindest die Frage der Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften von endlosen Debatten verschont bleiben sollte . Ich hoffe, die Bischöfe werden den Papst davon überzeugen, die Umsetzung dieser Erklärung auf unbestimmte Zeit zu verschieben . Jesus sagte zu Petrus: „ Tu aliquando conversus, confirma fratres tuos “ [„ Bekehre dich und stärke deine Brüder“, nicht]  Wenn du es gründlich überlegt hast, dann stärke deine Brüder .

Wenn diese Frage bei dem Treffen nicht geklärt wird, wird die Zukunft der Kirche sehr ungewiss sein, denn einige Freunde des Patriarchen und des Papstes, die auf einer Änderung der kirchlichen Traditionen bestehen, treiben ihre Pläne weiterhin energisch voran.

Er verurteilte die LGBT-Lobby, die seiner Beschreibung nach „ihre Pläne aktiv außerhalb der Versammlungshalle vorantreibt, während die Versammlung tagt“, wie die jüngsten Veranstaltungen von Pater James Martin und dem New Ways Ministry zeigten .

„Beunruhigend ist, dass sogar die so genannten ‚neuen Seelsorger‘, die sich für eine Geschlechtsumwandlung einsetzen, in den letzten Tagen vom Papst herzlich empfangen wurden“, fuhr Zen fort und bezog sich dabei direkt auf die Papstaudienz von New Ways Ministry am vergangenen Wochenende.

Wird die Synode die Kirche spalten?

Die Mitglieder der Synode diskutieren derzeit, ob den örtlichen Bischofskonferenzen mehr Autonomie zugestanden werden soll, auch darüber, ob sie auf lokaler Ebene über die Lehre entscheiden dürfen. Berichten zufolge stieß diese Frage in der Synodenhalle auf Widerstand, aber es bleibt abzuwarten, was das Abschlussdokument dem Papst empfehlen wird.

Zen warnte vor diesem Schwerpunkt und vor der Synodalität selbst und sagte: „Das läuft auf eine Diskussion hinaus, ob Laien mehr Rechte haben sollten, die Verantwortung hierarchischer ‚Hirten‘ zu ‚teilen‘.“

„Wenn die Befürworter dieser Veränderung nicht die ganze Kirche auf ihre Seite ziehen können, werden sie dann für die Vielfalt unter den Ortskirchen kämpfen?“, fragte er.

Werden einzelne Bischofskonferenzen eine unabhängige Position in Glaubensfragen haben? Das ist eine beängstigende Aussicht. Wenn diese Idee Erfolg hat, werden wir nicht länger katholisch sein (die anglikanische Kirche in London hat die gleichgeschlechtliche Ehe zugelassen, und ihre Anhänger sind zu einer Minderheit von weniger als 20 % der weltweiten anglikanischen Kirche geworden. Können wir nicht wachsam sein?)

Abschließend empfahl der Kardinal seinen Lesern, sich keine Sorgen zu machen, sondern sich dem Gebet und der Buße zuzuwenden, wie es die zeitlose Tradition der Kirche vorsieht:

Es ist sinnlos, dass wir uns über diese Probleme Sorgen machen. Fasten, Beten (vor allem den Rosenkranz)! Wir dürfen nie verzweifeln."

Quelle.  M. Hayes, LifeSitenNews