Covadonga, wo die Reconquista begann....

Federico Catani berichtet für La Nuova Bussola Quotidiana über die heute beginnende, traditionelle Wallfahrt nach Covadonga in Asturien, wo mit der ersten Schlacht die Reconquista begann. 
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     "COVADONGA, WO DIE RECONQUISTA BEGANN"

Diesen Samstag beginnt die Wallfahrt der Gläubigen, die der traditionellen Liturgie folgen, von Oviedo nach Covadonga. Ziel ist der Ort der ersten Schlacht der Reconquista, jenes langen historischen Prozesses, der uns Christen heute ermutigende Lehren vermittelt. 

              

Am Wochenende um das Fest des Apostels Jakobus des Älteren – dieses Jahr vom 25. bis 27. Juli – findet in Spanien die Wallfahrt Nuestra Señora de la Cristiandad von Oviedo nach Covadonga statt. Die Wallfahrt, die nun zum sechsten Mal stattfindet, ist von der berühmten Wallfahrt Paris-Chartres inspiriert. Sie zieht junge Menschen aus Spanien und der ganzen Welt an, die die Verbundenheit mit der traditionellen Liturgie verbindet: Im letzten Jahr nahmen über 1000 Menschen teil. Auch eine große Delegation aus Italien ist dabei.

Das Ziel der Reise ist kein Zufall . Covadonga, im Herzen des asturischen Gebirges, ist der Ort, an dem die erste Schlacht der Reconquista geschlagen wurde – jener lange Prozess, der 722 begann und die Wiederherstellung eines vereinten und katholischen Spaniens zum Ziel hatte. Dieses Ziel wurde erst 1492 mit der Befreiung Granadas vollständig erreicht. Es waren acht Jahrhunderte Kampf, motiviert durch zwei Gründe: Zum einen durch religiöse Motive, denn es handelte sich um einen regelrechten Kreuzzug gegen den Islam. Zum anderen durch politische Beweggründe, denn die Spanier hegten das große Ideal, das Westgotenreich wiederzuerlangen, das mit der arabischen Invasion untergegangen war.

Auch nach so vielen Jahrhunderten bietet die Reconquista uns Christen des 21. Jahrhunderts eine große und ermutigende Lehre : Mit göttlicher Gnade kann eine entschlossene und motivierte Minderheit sowohl gegen Verräter im eigenen Land als auch gegen eine scheinbar unbesiegbare Mehrheit triumphieren. Dies gilt im weltlichen wie im geistlichen Bereich. In der Geschichte ist nichts unumkehrbar. Und die Rückkehr vieler junger Menschen zur katholischen Tradition beweist dies.

Die arabische Besetzung der Iberischen Halbinsel im Jahr 711 wurde durch interne Spaltungen im Westgotenreich und die Unterstützung der jüdischen Gemeinde sowie eines katholischen Bischofs, des berühmten Oppas, begünstigt. Er verkörpert beispielhaft ein bestimmtes Kirchenverständnis: die Nachgiebigkeit gegenüber ihren Feinden, stets auf Kompromissbereitschaft und Anpassung bedacht, selbst wenn dies bedeutete, die Glaubensdogmen zu verleugnen. Nichts Neues unter der Sonne, könnte man sagen… Doch während es auf der einen Seite Verräter und Kollaborateure gab, ragt auf der anderen Seite die leuchtende Gestalt Don Pelayos hervor, des asturischen Adligen, der zusammen mit einer Handvoll von nur dreihundert Mann von den Felsen von Covadonga aus und dank der Fürsprache der Jungfrau Maria – die dort noch heute unter dem liebevollen Beinamen „ La Santina“ verehrt wird – im Jahr 722 die Reconquista einleitete .

Vor der Schlacht beauftragten die Muslime Bischof Oppas, Pelayo von der Sinnlosigkeit des Widerstands und des Kampfes zu überzeugen. Der Dialog zwischen den beiden ist beispielhaft für die Zusammenführung zweier unterschiedlicher Auffassungen christlichen Lebens. Laut den Chroniken warnte Oppas Pelayo: „Ihr arbeitet vergeblich. Ihr wisst genau, wie das gesamte westgotische Heer der Stärke der Ismaeliten nicht widerstehen konnte. Wie wollt ihr allein in dieser Höhle bestehen? Hört auf meinen Rat und zieht euch zurück, um euren Reichtum in dem Frieden zu genießen, den euch die Araber gewähren werden.“ Darauf antwortete Pelayo unmissverständlich: „Ich will weder Freundschaft mit den Sarazenen, noch mich ihrem Befehl unterwerfen. Wisst ihr denn nicht, dass die Kirche Gottes dem Mond gleicht, der, einmal verfinstert, wieder seine volle Pracht entfaltet? Wir vertrauen auf die Gnade Gottes, der Spanien von diesem Berg aus retten wird. Ihr und eure Brüder, Diener Satans, habt beschlossen, das Westgotenreich jenen Leuten auszuliefern; wir aber, mit unserem Herrn Jesus Christus als Fürsprecher vor Gott dem Vater, verachten diese heidnische Schar.“ Angesichts dieser Geistesstärke sagte Oppas zu den Muslimen: „Bereitet euch zum Kampf vor, denn ihr werdet kein Abkommen mit ihm schließen, bis ihr ihn mit dem Schwert besiegt habt.“

Wir wissen, wem Gott den Sieg schenkte , trotz der enormen Übermacht der Streitkräfte. Es war ein menschlich unmöglicher Sieg. Don Pelayo und seine Männer befanden sich in einer tragischen, verzweifelten Lage. Sie hätten jedes Interesse daran gehabt, sich dem Besatzer zu beugen, wie so viele andere. Doch sie ergaben sich nicht: Sie entschieden sich stattdessen zum Widerstand. Und sie kämpften gegen alles und jeden. Für den Glauben. Für Spanien. Was ist das anderes als eine wichtige Lehre für uns heute?

Doch während der Reconquista , nur wenige Jahrzehnte nach Pelayos Tod, gab es ein weiteres bemerkenswertes Ereignis, diesmal innerkirchlicher Natur. Bischof Elipando von Toledo unterstützte die Adoptionslehre, der zufolge Jesus nicht Gott, sondern ein von Gott adoptierter Mensch war. Der Adoptionismus diente letztlich dazu, mit Muslimen in einen Dialog zu treten, Akzeptanz zu gewinnen und ein Christentum zu verkünden, das den neuen Machthabern entgegenkam (denn im Islam ist Jesus ein Mensch, ein Prophet, gewiss nicht Gott).

Diese Thesen entfachten in ganz Europa eine erbitterte Debatte . Zu den entschiedensten Gegnern der Häresie gehörte der einfache Mönch Beatus von Liébana, der in einem Kloster nahe Oviedo lebte. Die beiden gerieten in heftigen Streit. Elipandus nannte Beatus „äußerst widerlich“. Beatus hingegen, der Unterwerfung und Kollaboration mit den Arabern zutiefst verabscheute, zögerte nicht, den ketzerischen Bischof als „Hoden des Antichristen“ zu bezeichnen. Der Fall gelangte nach Rom an den Hof Karls des Großen. Sowohl der Papst als auch der Kaiser, unterstützt von dem berühmten Mönch Alkuin, verurteilten die Adoptionisten-Häresie, und Elipandus wurde als Bischof von Toledo abgesetzt.

Letztendlich siegten diejenigen, die der gesunden Lehre und ihrer Heimat treu blieben, nicht die Kollaborateure. Don Pelayo und der Beatus von Liébana gründeten keine neue Kirche und verunglimpften die Institution nicht; vielmehr sahen sie über die Sünden und Untreue einzelner Mitglieder (Oppas oder Elipando) hinweg und verteidigten die Wahrheit. Diejenigen, die sich zum Kampf entschlossen und dabei den Schutz des Apostels Jakobus, des Schutzpatrons Spaniens, anriefen (ihr Schlachtruf war „ Santiago y cierra, España! “), schafften es trotz aller Höhen und Tiefen und Widersprüche, ein katholisches Spanien wiederherzustellen – jenes Spanien, das später mit den Katholischen Königen Isabella und Ferdinand das Evangelium auf einen neuen Kontinent bringen und den Lauf der Geschichte für immer verändern sollte.

Und alles begann mit der Beharrlichkeit und dem Glauben jener Handvoll Männer , die die Araber verächtlich „Wildesel“ nannten, im abgelegenen und unbekannten Covadonga. Wenn alles verloren scheint und nicht einmal ein Licht am Horizont zu sehen ist, muss man an die Reconquista denken . Man muss an Covadonga denken."

Quelle: F. Catani, LNBQ