Am 26. Juli 2016 wurde der betagte Priester in der Kirche Saint-Étienne-du-Rouvray von zwei jungen Dschihadisten am Fuße des Altars ermordet. Der alte Kontinent, tief getroffen, schlief angesichts der zunehmenden Bedrohungen weiter, doch dieses Blutvergießen war für die französischen Katholiken, insbesondere die jüngeren, nicht verloren, die in den letzten Jahren eine Erneuerung des Glaubens erlebt haben. Giorgio Cavallo kommentiert für La Nuova Bussola Quotidiana .
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Europa schläft zehn Jahre nach dem Martyrium von Pater Hamel
Pater Hamel wurde barbarisch am Fuße des Altars ermordet , an dem Ort, an dem er sein Leben der Verkündigung des Evangeliums gewidmet hatte und an dem seit zwanzig Jahrhunderten die Eucharistie gefeiert wird. Angesichts der Gewalt antwortete er mit einer klaren Ablehnung des Bösen: Denen, die ihn aufforderten, Christus zu verleugnen, entgegnete er entschieden: „Weiche, Satan!“ Seine letzten Worte. Papst Franziskus nannte Pater Jacques Hamel einen Märtyrer und erklärte, er sei „aus Glaubenshass“ getötet worden. 2017 wurde das Seligsprechungsverfahren eingeleitet, in dem sein Tod als heldenhaftes Zeugnis der Treue zu Christus und zum priesterlichen Dienst anerkannt wurde.
Wie wir alle wissen, war der Mord an Pater Hamel leider kein Einzelfall : Tötungen aus Glaubenshass ereignen sich weltweit, insbesondere in Ländern, die am stärksten unter Terrororganisationen leiden: Das 21. Jahrhundert ist das neue Zeitalter der Märtyrer. Der Fall des Priesters, dem am Altar die Kehle durchgeschnitten wurde, erschütterte jedoch das Gewissen; Pater Hamel wurde zum Symbol eines Westens, der im Herzen angegriffen wird, selbst in den beschaulichen französischen Provinzen; seine barbarische Ermordung am Altar erinnerte an andere bekannte Fälle, wie den des salvadorianischen Bischofs Oscar Romero, der 1980 während der Heiligen Messe ermordet wurde. Und er erinnerte daran, dass die Eucharistie ein Opfer ist: das heilbringende Opfer Christi, das Katholiken durch die Hingabe ihres Lebens auf dem Weg des Kreuzes zum Ausdruck bringen.
Wie wir alle wissen, war der Mord an Pater Hamel leider kein Einzelfall : Tötungen aus Glaubenshass ereignen sich weltweit, insbesondere in Ländern, die am stärksten unter Terrororganisationen leiden: Das 21. Jahrhundert ist das neue Zeitalter der Märtyrer. Der Fall des Priesters, dem am Altar die Kehle durchgeschnitten wurde, erschütterte jedoch das Gewissen; Pater Hamel wurde zum Symbol eines Westens, der im Herzen angegriffen wird, selbst in den beschaulichen französischen Provinzen; seine barbarische Ermordung am Altar erinnerte an andere bekannte Fälle, wie den des salvadorianischen Bischofs Oscar Romero, der 1980 während der Heiligen Messe ermordet wurde. Und er erinnerte daran, dass die Eucharistie ein Opfer ist: das heilbringende Opfer Christi, das Katholiken durch die Hingabe ihres Lebens auf dem Weg des Kreuzes zum Ausdruck bringen.
Zehn Jahre sind vergangen. Nun, da der Seligsprechungsprozess von Pater Hamel eröffnet wird, drängt sich die Frage auf: Hat sein Opfer, neben der Vergrößerung der Reihen der Märtyrer, dazu beigetragen, ein verhärtetes Gewissen aufzurütteln? Hat sich Europas verfehlte Politik geändert? Haben die Nationen des alten Kontinents die Gefahr erkannt, die vom Zustrom verschiedener und leider oft kulturell feindseliger Völker ausgeht? Die Antwort ist klar und deutlich: Weder nach dem Mord an Pater Hamel noch nach den zahlreichen Anschlägen in ganz Europa ist etwas geschehen. Die Gefahren, die Oriana Fallaci – nur ein Name unter vielen – vor Jahren anprangerte, bestehen weiterhin; ja, man kann sagen, dass sie heimtückischer geworden sind und die Gewalttäter heute hartnäckiger agieren, geschützt – in manchen Ländern mehr als in anderen – durch ein politisch-kulturelles System, das die tragische Situation ignoriert.
Wie Nero, der sang und spielte, während Rom brannte , so betrachtet eine bestimmte Politik den Zusammenbruch und ergötzt sich daran: Alles ist in Ordnung, selbst wenn es für alle offensichtlich ist, dass die Pariser Vororte außerhalb staatlicher Kontrolle liegen, London im Grunde nicht mehr englisch ist und viele nordenglische Hauptstädte, allen voran Stockholm, zu Niemandsland verkommen sind. Was sich in zehn Jahren verändert hat, ist die Radikalisierung der politischen Korrektheit : Wir knien im Namen von George Floyd, aber nicht für die Christen, die von Nigeria über Pakistan bis ins Herz Frankreichs, einst die Lieblingstochter der Kirche, massakriert wurden.
In Wirklichkeit wäre ein äußerlicher Akt reduktionistisch . Das Christentum lehrt uns, nicht vor Menschen, sondern vor dem Menschensohn zu knien. Wäre dem so, wäre es eine Modereligion , wie es die Welt gerne hätte. Wenn selbst die Institutionen und die Kulturwelt nicht aus dem Martyrium von Pater Hamel gelernt haben, so haben doch nicht so viele Katholiken, insbesondere in Frankreich, stillschweigend Inspiration aus diesem Martyrium geschöpft. Besonders unter jungen Menschen: Jenseits der Alpen erleben wir eine Glaubenserneuerung, die in den letzten zehn Jahren immer deutlicher geworden ist. Der Anschlag vom 26. Juli 2016 hat vielleicht vielen die Augen geöffnet, wo andere einfach dachten, es sei nichts geschehen. Wenn es Hoffnung gibt, dann kommt sie von jungen Menschen, die vielleicht auch von dieser grausamen Hinrichtung tief betroffen waren: wie die frühen Christen, die durch das Blut so vieler Märtyrer gestärkt wurden.
Die französische Kirche ihrerseits hat den Priestermärtyrer nicht vergessen.Das Erzbistum Rouen hat ein Veranstaltungsprogramm zusammengestellt und wird ihm insbesondere mit einer Heiligen Messe gedenken, die von Kardinal Jean-Marc Aveline, Erzbischof von Marseille und Präsident der Französischen Bischofskonferenz, zelebriert wird. Im Anschluss an Christi Opfer werden auf dem Platz republikanische Reden gehalten. Möge die Erinnerung an den ersten Priester, der seit der Jakobinerrepublik auf französischem Boden den Märtyrertod erlitt, niemals das Gewissen zu tief erschüttern."
Wie Nero, der sang und spielte, während Rom brannte , so betrachtet eine bestimmte Politik den Zusammenbruch und ergötzt sich daran: Alles ist in Ordnung, selbst wenn es für alle offensichtlich ist, dass die Pariser Vororte außerhalb staatlicher Kontrolle liegen, London im Grunde nicht mehr englisch ist und viele nordenglische Hauptstädte, allen voran Stockholm, zu Niemandsland verkommen sind. Was sich in zehn Jahren verändert hat, ist die Radikalisierung der politischen Korrektheit : Wir knien im Namen von George Floyd, aber nicht für die Christen, die von Nigeria über Pakistan bis ins Herz Frankreichs, einst die Lieblingstochter der Kirche, massakriert wurden.
In Wirklichkeit wäre ein äußerlicher Akt reduktionistisch . Das Christentum lehrt uns, nicht vor Menschen, sondern vor dem Menschensohn zu knien. Wäre dem so, wäre es eine Modereligion , wie es die Welt gerne hätte. Wenn selbst die Institutionen und die Kulturwelt nicht aus dem Martyrium von Pater Hamel gelernt haben, so haben doch nicht so viele Katholiken, insbesondere in Frankreich, stillschweigend Inspiration aus diesem Martyrium geschöpft. Besonders unter jungen Menschen: Jenseits der Alpen erleben wir eine Glaubenserneuerung, die in den letzten zehn Jahren immer deutlicher geworden ist. Der Anschlag vom 26. Juli 2016 hat vielleicht vielen die Augen geöffnet, wo andere einfach dachten, es sei nichts geschehen. Wenn es Hoffnung gibt, dann kommt sie von jungen Menschen, die vielleicht auch von dieser grausamen Hinrichtung tief betroffen waren: wie die frühen Christen, die durch das Blut so vieler Märtyrer gestärkt wurden.
Die französische Kirche ihrerseits hat den Priestermärtyrer nicht vergessen.Das Erzbistum Rouen hat ein Veranstaltungsprogramm zusammengestellt und wird ihm insbesondere mit einer Heiligen Messe gedenken, die von Kardinal Jean-Marc Aveline, Erzbischof von Marseille und Präsident der Französischen Bischofskonferenz, zelebriert wird. Im Anschluss an Christi Opfer werden auf dem Platz republikanische Reden gehalten. Möge die Erinnerung an den ersten Priester, der seit der Jakobinerrepublik auf französischem Boden den Märtyrertod erlitt, niemals das Gewissen zu tief erschüttern."
Quelle: G. Cavallo, LNBQ
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