Arroganz? Spalter-Gen? Gender-Ideologie versus Katholische Lehre?

Mittlerweile hat sich die Unbeugsamkeit des Hamburger Erzbischofs und seiner Mitarbeiter gegenüber den Wünschen Roms, auf die sagen wir mal kontroverse Richtlinie für die Katholischen Schulen  zur Sexualkunde zu verzichten oder sie zumindest abzuändern, bis zu den katholischen Medien herumgesprochen. Nico Spuntoni kommentiert für La Nuova Bussola Quotidiana. Schon der Titel läßt keine Zweifel zu. Hier geht´s zum Original: klicken

Über dem Artikel steht : "ARROGANZ"

"Zwei Briefe der Diözesanleitung, die La Bussola vorliegen, versuchen, Familien zu diskreditieren, die gegen die umstrittenen Richtlinien für den Sexualkundeunterricht an katholischen Schulen protestieren, und fordern sie auf, diese sowie die Warnungen des Vatikans zu ignorieren.

"HAMBURG: DIE PRO-GENDER ERZDIÖZES IGNORIERT ROM UND BELEIDIGT DIE FAMILIEN"

Das Erzbistum Hamburg hat seine Geheimhaltung aufgegeben und seinen fünfzehn Schulen Richtlinien für den Sexualkundeunterricht auferlegt, die mit katholischer Moral unvereinbar sind. Dieses Dokument, wie wir bereits erläutert haben, basiert selbst auf einem anderen Dokument, das im Rahmen des deutschen Synodalprozesses erstellt wurde. Trotz aller wohlklingenden Worte über Synodalität, die Zuhören und Dialog bedeutet, hat die Leitung des Erzbistums Hamburg nun die Schulen angewiesen, die Meinungen der Eltern zu ignorieren, die gegen die gendergerechten Richtlinien protestieren.

Dies geht aus einer E-Mail hervor, die Generalvikar Sascha-Philipp Geissler an die Mitarbeiter der Erzdiözese schickte und die der Zeitung „La Nuova Bussola“ vorliegt. In der Nachricht warnt der enge Vertraute von Erzbischof Stefan Heße seine Mitarbeiter vor den Aktivitäten des Elternnetzwerks für Kinderschutz und Prävention, dem rund hundert besorgte Familienmitglieder angehören, die die Einführung der Richtlinien kritisch sehen. Dies steht im krassen Gegensatz zu der von der deutschen Synode befürworteten Einbindung von Laien: Geissler empfiehlt ausdrücklich, nicht auf die E-Mails der Eltern zu antworten oder sich an Diskussionen darüber zu beteiligen. Die berechtigten Sorgen der Familien über die Gefahr einer frühen Sexualisierung von Kindern und die Einführung einer Sexualerziehung, die der christlichen Anthropologie widerspricht, werden vom Generalvikar als „Versuch, Unsicherheit und Zwietracht“ in den Schulgruppen zu säen, abgetan.

Der Geistliche verspottet auch den Heiligen Stuhl, der – wie uns ein Schreiben des Dikasteriums für Kultur und Bildung zugespielt wurde – den Eltern implizit zustimmte. Er bezog sich dabei auf die Position in dem 2019 von dem damaligen Präfekten Giuseppe Versaldi unterzeichneten Dokument mit dem Titel „Als Mann und Frau schuf er sie. Für einen Weg des Dialogs zur Geschlechterfrage in der Bildung“. Dieses Dokument verurteilt den Ansatz der Richtlinien des Erzbistums Hamburg. Kardinal Versaldi griff das Thema auch in seinem Buch „Kirche und Geschlechteridentität: Eine Methode für den Dialog zwischen Glaube und Vernunft“ (San Paolo Edizioni) erneut auf und bekräftigte die Position des Heiligen Stuhls gegen die Genderideologie, die „die Verschiedenheit und die natürliche Wechselbeziehung zwischen Mann und Frau leugnet, eine Gesellschaft ohne Geschlechterunterschiede anstrebt und die anthropologische Grundlage der Familie untergräbt“.

Geissler erklärt seinen Mitarbeitern, das Dikasterium habe zwar dem Elternnetzwerk, nicht aber dem Erzbistum Hamburg geantwortet, mit einer Empfangsbestätigung und einem Verweis auf ein entsprechendes vatikanisches Dokument. Kurz gesagt: Der Generalvikar weiß, dass der Vatikan den Familien offiziell geantwortet und eine konkrete Rechtsvorschrift genannt hat, ignoriert dies aber und betont, dass das Erzbistum keine Mitteilung erhalten habe. Diese Haltung scheint die Arroganz der deutschen Kirche angesichts der Warnungen und Mahnungen aus Rom widerzuspiegeln. Damit nicht genug, greift der Prälat den Elternverband offen an und wirft ihm willkürlich vor, Verbindungen zum „rechtskonservativen Lager“ zu unterhalten und von dort Unterstützung zu erhalten.

Es überrascht nicht, dass das Erzbistum die Bezugnahme auf das Dokument des Dikasteriums für Kultur und Bildung ignoriert: Wie wir erfahren haben, hatten Eltern in einer Versammlung Christopher Haep, den Leiter der Abteilung „Schulen und Universitäten“ des Erzbistums, darum gebeten, die Richtlinien zu überarbeiten und die Prinzipien von „als Mann und Frau hat er sie geschaffen" in einem Weg zum Dialog über die Geschlechterfrage in der Bildung“ zu integrieren. Die Antwort? Schweigen. Wie kann ein Erzbistum das Instrument ignorieren, das der Heilige Stuhl eigens zur Orientierung in der emotionalen Erziehung an katholischen Schulen geschaffen hat? Das Dokument wurde zwar nicht aktualisiert, aber vom zuständigen Dikasterium in Bezug auf diese konkrete Frage zurückgerufen. Offenbar hat das Erzbistum jedoch beschlossen, Rom zu ignorieren und die protestierenden Eltern anzugreifen.

Die E-Mail des Generalvikars ist nicht der einzige Beweis. Wie wir in einer E-Mail an Elternvertreter lesen konnten, fiel auch der Diözesanschuldirektor HAEP durch seine Tiraden gegen das Elternnetzwerk auf. Der Beamte griff die Leiterin der Gruppe, Mutter Varinia Arauco Vera, an, die in der Nachricht mit der Totus-Tuus-Bewegung in Verbindung gebracht wurde, welche vom ehemaligen Bischof von Münster, Felix Genn, aufgelöst worden war. Tatsächlich hat die Frau – eine Migrantin peruanischer Herkunft – keinerlei Verbindung zu dem Verein, sondern hatte lediglich ein Foto des apostolischen Mottos von Johannes Paul II. auf WhatsApp geteilt. Dies ist ein eklatanter Fehler von HAEP – der sich vielleicht mit Kirchengeschichte auseinandersetzen sollte, wenn er „Totus Tuus“ mit einem Verein und nicht mit dem Ausdruck assoziiert, der Karol Wojtyła so wichtig war –, aber es ist bezeichnend für die Feindseligkeit, mit der das Erzbistum Hamburg dem Protest der Familien begegnet.

Sowohl Geissler als auch Haep scheinen besorgte Eltern als Extremisten darzustellen und betonen, dass die Familien über die Einführung der Richtlinien informiert worden seien. Ein Vorfall widerspricht dem: Am 24. März wurde in einer Vorschulklasse ein Tag gegen Diskriminierung organisiert, der Teil der Vorbereitungen für die Verabschiedung des Dokuments zur Sexualerziehung war. Kindern unter sechs Jahren sollten Unterrichtsmaterialien ausgehändigt werden, darunter eine Zeichnung (abgebildet auf dem Titelbild), die zwei Männer – einen älteren und einen jüngeren – zeigt, die sich auf einer Bank umarmen, umgeben von kleinen Herzen. Auf der Zeichnung stand: „Wen liebst du?“. Sie zeigte außerdem ein anderes Frauenpaar, das eine Rose austauschte, ebenfalls umgeben von kleinen Herzen. Offenbar hatte der Schulleiter in einem Treffen mit Elternvertretern einige Tage zuvor die Initiative erwähnt, aber bestritten, die Materialien vorzeigen zu können. Die Verteilung scheiterte nur an dem Einspruch einer Mutter, die darauf bestand, dass die Lehrerin ihres Sohnes ihr die Zeichnungen zeigte, bevor diese an die Kinder verteilt wurden. Angesichts der Beschwerden zog der Schulleiter die Unterrichtsmaterialien zurück, schloss aber eine Wiedereinführung ab diesem Schuljahr, in dem die Richtlinien nun in Kraft getreten sind, nicht aus.

Der Hamburger Fall schockiert die Welt, doch Erzbischof Stefan Heße, der bereits 2021 nach Bekanntwerden seines Fehlverhaltens im Missbrauchsfall in Köln zurückgetreten war (ein Rücktritt, den Papst Franziskus umgehend zurückwies), scheint unbesorgt. Billigt der Erzbischof die Versuche seiner beiden Mitarbeiter, eine Gruppe von Eltern (insbesondere eine Frau, eine Mutter und eine Migrantin) zu diskreditieren, die in den beiden von uns veröffentlichten E-Mails dokumentiert sind? Stimmt er der offensichtlichen Gleichgültigkeit  seines Generalvikars gegenüber dem Schreiben des Dikasteriums für Kultur und Bildung zur Sexualerziehung an den Schulen seiner Diözese zu? Die Situation erscheint zunehmend unhaltbar, und angesichts der ablehnenden Haltung von Pater Geissler gegenüber einer offiziellen Initiative des Dikasteriums stellt sich die Frage, ob es nicht an der Zeit ist, dass der Vatikan sich zu Wort meldet. Nun liegt es am Dikasterium, die Kirche wieder in den Mittelpunkt des Hamburger Dorflebens zu rücken."

Quelle: N. Spuntoni, LNBQ