Ernennungen 2

Auch die zweite bekannt gewordene römische Ernennung  - die von Suora  Simona Brambilla zur Präfektin des Dicasteriums für das geweihte Leben wird bei Rorate Caeli veröffentlichten Bericht vo The New Catholic kritisch kommentiert. 

Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE PRÄFEKTIN:  SIMONE BRAMBILLA ZUR PRÄFEKTIN FÜR DIE ORDENSLEUTE ERNANNT"

Erstmals wurde eine Frau zur Präfektin eines Römischen Dikasteriums ernannt: Schwester Simona Brambilla von den Missionsschwestern der Consolata, seit 2023 Sekretärin des Dikasteriums für Ordensleute („Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens“), wurde zur Präfektin ernannt.

Als solche wird sie nach dem Papst selbst die höchste Macht über Hunderttausende von Ordensleuten auf der Welt sein, darunter Tausende und Abertausende von Priestern (und Bischöfen, die Mitglieder religiöser Orden sind). Wie das mit der hierarchischen Verfassung der Kirche zusammenpasst, überlassen wir den Gedanken unserer Leser.

Vielleicht als Abhilfe für das Problem bezeichnete Franziskus in derselben heutigen Ausgabe des Bolettino, in der auch ihre Ernennung enthalten war, den Salesianer Kardinal Ángel Fernández Artime als Pro-Präfekten (nicht nur als Sekretär)."

Quelle: Rorate Caeli, The New Catholic

Ernennungen 1

Rorate Caeli veröffentlicht ein in der Washington Post.erschienenen bitteren Kommentar von The New Catholic zur Ernennung des Buschofs von San Diego -Kardinal Robert Mac Elkroy zum neuen Bischof von Washington.  Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE BÖSE HEXE DES WESTENS KOMMT NACH WASHINGTON: McELROY IST  DER LETZTE MITTELFINGER VON FRANZISKUS UND MCARRICK GEGENÜBER AMERIKA"

Die Washington Post hatte  es gestern Abend bestätigt , und der vatikanische Bollettino veröffentlichte es heute Morgen : Der Bischof von San Diego, der McCarrick-Absolvent und von Cupich benannte Kardinal Robert McElroy, wird der neue Erzbischof von Washington. 

Es scheint durchaus passend, dass diese Nachricht zu einem Zeitpunkt kommt, an dem der District of Columbia vom schwersten Wintersturm seit einem Jahrzehnt heimgesucht wird. Schnee und Eis wehen aus dem Westen, während kalte Winde den ultimativen McCarrick-Insider in die Hauptstadt der Vereinigten Staaten bringen.

McElroy ist fast 71 und bereits Kardinal – eine ungewöhnlich späte Ernennung, wenn man das kanonische und übliche Renteneintrittsalter von 75 Jahren bedenkt. Als er 2022 zum Kardinal ernannt wurde, trauten die kalifornischen Katholiken ihren Augen nicht , angesichts McElroys Vergangenheit der Verschleierung oder, schlimmer noch, der schmutzigen Geschichte des ehemaligen Kardinals „Onkel Ted“ McCarrick, dessen großer Machtsitz... Washington selbst war:

Es scheint durchaus passend, dass diese Nachricht zu einem Zeitpunkt kommt, an dem der District of Columbia vom schwersten Wintersturm seit einem Jahrzehnt heimgesucht wird. Schnee und Eis wehen aus dem Westen, während kalte Winde den ultimativen McCarrick-Insider in die Hauptstadt der Vereinigten Staaten bringen.

McElroy ist fast 71 und bereits Kardinal – eine ungewöhnlich späte Ernennung, wenn man das kanonische und übliche Renteneintrittsalter von 75 Jahren bedenkt. Als er 2022 zum Kardinal ernannt wurde, trauten die kalifornischen Katholiken ihren Augen nicht , angesichts McElroys Vergangenheit der Verschleierung oder, schlimmer noch, der schmutzigen Geschichte des ehemaligen Kardinals „Onkel Ted“ McCarrick, dessen großer Machtsitz... Washington selbst war:

Schließlich gibt es auch diejenigen, die nicht glauben können, dass der Papst gegenüber den Folgen des Onkel-Ted-McCarrick-Skandals in der amerikanischen Kirche so taub ist, dass er einen Prälaten wie McElroy befördert, der ein langjähriger Mitarbeiter und Freund von McCarrick war, von McCarricks Förderung seiner kirchlichen Karriere profitierte und sicherlich etwas über Onkel Teds dunklere Neigungen gewusst haben muss und dennoch nichts sagte. ... In einer Zeit, in der die Glaubwürdigkeit der Kirche in der Öffentlichkeit durch den Albtraum der Sexskandale tödlich beschädigt wurde, hätte Papst Franziskus dies vielleicht gründlicher bedenken sollen, bevor er McElroy beförderte, der (gemeinsam mit den Kardinälen Cupich und Tobin) das Gesicht der Obstruktion der Bemühungen der USCCB war, den Vatikan zu mehr Transparenz über den Stand der McCarrick-Untersuchung zu drängen.

 

Fundstück

Martin Stolzenau veröffentlicht in "Die Tagespost" einen Artikel über die deutsche  Rechtsgeschichte, den Sachsen-Spiegel und seiune Bedeutung.  Hier geht´s zum Original:  klicken

Unter dem Titel: 

"DEN SACHSEN DEN SPIEGEL VORGEHALTEN

Der lange Arm des Rechts: Erst vor 125 Jahren wurde der „Sachsenspiegel“ offiziell abgelöst.

beginnt der Artikel so - ZITAT :  
"Am 1. Januar 1900 endete im Deutschen Kaiserreich offiziell die Rechtsprechung auf der Grundlage des historischen „Sachsenspiegels“. Er wurde durch das Bürgerliche Gesetzbuch abgelöst. Der „Sachsenspiegel“ gilt neben dem Mühlhäuser Reichsrechtsbuch als eines der ältesten Dokumente der deutschen Rechtsgeschichte und erlangte europäische Bedeutung. Auf seiner Grundlage wurde nicht nur im Deutschen Reich, sondern auch in anderen Ländern lange Zeit Recht gesprochen. Als Verfasser der Rechtsprosa gilt der ritterliche Schöffe Eike von Repgow aus Anhalt, der darin den Grafen Hoyer von Falkenstein, den damaligen Stiftsvogt von Quedlinburg, als seinen Lehnsherrn bezeichnet und die Ausarbeitung mit vielen Abbildungen wohl vor rund 800 Jahren auf dessen Burg Falkenstein im Harz vornahm." (...)                                                                                                                                                 Quelle: M. Stolzenau, Die Tagespost

Das Heilige Jahr, das Konzil von Nicäa und die Ökumene

In seiner heutigen Kolumne für Monday  at the Vatican befaßt sich A. Gagliarducci mit der möglicherweise für den kommenden Mai geplanten Reise von Papst Franziskus nach Nicäa. 

Hier geht´s zum Original:  klicken

"PAPST FRANZISKUS - DIE ÖKUMENISCHE HERAUSFORDERUNG IM HEILIGEN JAHR"

Wenn die Gerüchte bestätigt werden, wird Papst Franziskus am 24. Mai gemeinsam mit dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus, Nicäa besuchen, um den 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa zu feiern. 

Das ist  nicht die erste gemeinsame Reise von Bartholomäus und Franziskus, die bereits gemeinsam in Jerusalem und auf Lesbos waren. Falls und wenn es passiert. findet diesed Reisse in den  komplexen Kontext verschiedener Trends des Pontifikates und der aktuellen geopolitischen Lage eingebunden sein-die alle wichtig sind. 

Der erste ist folgender: Papst Franziskus, der in die Türkei reist und wahrscheinlich auch über Ankara kommt, wo er den türkischen Präsidenten Tayyip Erdogan treffen wird. Erdogan stattete Papst Franziskus 2018 einen historischen Besuch ab, stand in ständigem Kontakt mit dem Papst und intervenierte in der Gaza-Frage – und Erdogans Frau hat auch eine humanitäre Konferenz zur Verteidigung des palästinensischen Volkes organisiert – und die Türkei baut ihren Einfluss im Nahen Osten aus, während Russland ihn nach dem Zusammenbruch des Assad-Regimes in Syrien verliert.

Bei dem Treffen mit Erdogan geht es jedoch nicht nur um geopolitische, sondern auch um ökumenische Fragen. Die Türkei ist Aserbaidschans wichtigster strategischer Verbündeter, und Aserbaidschan wird von den Armeniern in Bergkarabach des „kulturellen Völkermords“ beschuldigt – eines „Völkermords“, der angeblich im letzten Jahrhundert stattgefunden hat, der aber nun wieder aufflammen soll, seit Aserbaidschan nach einem schmerzhaften Frieden die Kontrolle über das alte Arzach zurückerlangt hat.

 

ALLEN EIN GESEGNETES HOCHFEST ERSCHEINUNG DES HERRN! 

Im Jubiläumsjahr sind in Rom alle Heiligen Pforten geöffnet

Birgit Pottier berichtet bei vaticannews, daß in Rom im Jubiläumsjahr 2025 alle fünf Heiligen Pforten geöffnet sind. Hier geht´s zum Original: klicken

"ALLE FÜNF HEILIGEN PFORTEN IN ROM SIND GEÖFFNET" 

Das Jubeljahr 2025 hat begonnen, und seit diesem Sonntag sind alle fünf Heiligen Pforten in Rom geöffnet: Petersdom, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore und Sankt Paul vor den Mauern. Und eine eigens eingerichtete Heilige Pforte in einem römischen Gefängnis. Wir blicken zurück auf die Öffnung der Heiligen Pforten, auf Gemeinsamkeiten und Besonderheiten.

„Pilger der Hoffnung“ ist das Motto dieses Heiligen Jahres, die Heiligen Pforten selbst sind Tore zur Hoffnung. Sie stehen symbolisch für Christus, und in seiner Weihnachtspredigt betonte Papst Franziskus: „Dies ist die Nacht, in der sich die Tür der Hoffnung für die Welt weit geöffnet hat; dies ist die Nacht, in der Gott zu jedem Einzelnen sagt: Auch für dich gibt es Hoffnung!

PETERSDOM 24. DEZEMBER 

Nach dreimaligem Klopfen des Papstes öffnet sich die Porta Santa des Petersdoms. Weltweit verfolgen Millionen Menschen das Ereignis, Franziskus ist der erste „Pilger der Hoffnung“, hinter ihm gehen Menschen aus allen Kontinenten und verschiedenen christlichen Konfessionen als erstes durch die geöffneten Flügel des dreieinhalb Meter hohen Bronzetors. Auf 16 Tafeln wird hier die Geschichte der Menschheit dargestellt, angefertigt wurde sie für das Heilige Jahr 1950.

Heilige Jahre werden in der Regel alle 25 Jahre gefeiert. Während dieser Gnadenjahre können Gläubige einen Ablass ihrer Sünden erlangen, beispielsweise durch eine Wallfahrt nach Rom und das Durchschreiten der Heiligen Pforten. Papst Franziskus rief für das Heilige Jahr 2025 unter anderem zu einem Schuldenerlass für Länder des Globalen Südens auf, ebenso zu Friedensinitiativen und zu verstärktem Klimaschutz.

Zeit der Hoffnung

„Wir Jünger des Herrn sind aufgerufen, unsere größte Hoffnung in ihm zu finden und sie dann unverzüglich als Pilger des Lichts in die Finsternis der Welt zu bringen“, sagte der Papst dazu in der Christmette. „Dies ist das Heilige Jahr, dies ist die Zeit der Hoffnung! … Es ruft uns zur geistlichen Erneuerung auf und verpflichtet uns zur Umgestaltung der Welt, damit dies wirklich eine Zeit des Jubels wird.“ Aufgabe aller Christen sei es, „die Hoffnung dorthin zu bringen, wo sie verloren gegangen ist“. 

Römisches Gefängnis Rebbibia, 26. Dezember 2024:

Einen Tag nach Weihnachten eröffnete der Papst erstmals eine Heilige Pforte in einem Gefängnis –  das war sein ausdrücklicher Wunsch.

Die Hoffnung enttäuscht nie

Im Gottesdienst in der römischen Haftanstalt Rebibbia erklärte Papst Franziskus: „Ich habe die erste Heilige Pforte zu Weihnachten im Petersdom geöffnet, aber ich wollte, dass die zweite Heilige Pforte hier ist, in einem Gefängnis.“

Das Heilige Jahr sei eine Gelegenheit für alle, die Türen ihrer Herzen zu öffnen – unabhängig von den Umständen ihres Lebens. „Die Hoffnung enttäuscht nie“, betonte er in seiner Predigt und verglich sie mit einem Anker, der Halt gibt, auch wenn das Leben stürmisch ist. „Die wichtigste Tür ist die des Herzens. Geschlossene Herzen machen uns hart wie Stein.

Die Öffnung der Heiligen Pforten an den weiteren Papstbasiliken in Rom überließ das Kirchenoberhaupt deren jeweiligen Erzpriestern.

Als Familie Gottes unterwegs

San Giovanni in Laterano, 29. Dezember 2024

Die Heilige Pforte der Lateranbasilika, älteste Bischofskirche Roms und der Tradition nach „Haupt und Mutter aller Kirchen“, wurde am Sonntag nach Weihnachten, dem Fest der Heiligen Familie, geöffnet. Der Erzpriester der Basilika, Kardinal Baldassare Reina, erinnerte daher an die Kirche als Familie Gottes.

„Die Heilige Pforte, durch die wir gegangen sind, soll an die Geste erinnern, die wir täglich vollziehen, wenn wir die Schwelle unseres Zuhauses überschreiten. Diese Tür, die nun weit offen ist, hat uns nicht nur in das Haus des Herrn geführt, sondern auch in die Tiefen seines Herzens.“

Die Flügel der Heiligen Pforte stünden für die Arme des liebenden Vaters. „Lasst uns in dieser von Kriegen, Zwietracht und Ungleichheit zerrissenen Welt unsere Hände nach allen ausstrecken; lasst uns dafür sorgen, dass durch unsere offenen Arme ein Abglanz der Liebe Gottes sichtbar wird. Wir werden uns nicht allein retten, sondern als Familie, und deshalb müssen wir all unsere Kraft darauf verwenden, die Geschwisterlichkeit zu pflegen!“

Fülle der Zeit

Santa Maria Maggiore, Hochfest der Gottesmutter Maria, 1. Januar 2025:

Die Heilige Pforte in Roms größter Marienkirche, der Papstbasilika Santa Maria Maggiore, wurde am Hochfest der Gottesmutter Maria geöffnet. Die Zeremonie leitete im Auftrag des Papstes der litauische Koadjutorerzpriester der Basilika, Rolandas Makrickas. Er stellte Maria ins Zentrum seiner Predigt und – ebenfalls passend zum Neujahrstag – die Zeit: „Denn das ist die Fülle der Zeit: der Moment, in dem Gott Mensch wird, und zwar im Schoß einer Frau: Maria. Sie ist der von Gott gewählte Weg; sie ist das Ziel so vieler Menschen und Generationen, die das Kommen des Herrn in die Welt vorbereitet haben.“

In der Basilika befindet sich die bedeutendste Marienikone Roms, die Salus Populi Romani. Die Tradition schreibt das Bild dem Evangelisten Lukas zu.

Papst Franziskus stellt seine Apostolischen Reisen stets unter den Schutz Mariens und betet vor und nach jeder Reise in Santa Maria Maggiore. Unter dem Altar wird außerdem eine Reliquie der Krippe von Bethlehem aufbewahrt. Ein besonderes Ziel im Heiligen Jahr, erinnerte Erzpriester Makrickas bei der Feier: „Die Schritte der Pilger der Hoffnung dieses Heiligen Jahres werden in dieser päpstlichen Basilika, die auch Bethlehem des Westens genannt wird, auch vor der Reliquie der Heiligen Krippe Jesu Halt machen. Von diesem stillen Zeugnis der Geburt des Gottessohnes aus hat die Menschheit begonnen, die Jahre des christlichen Zeitalters zu zählen.“

Jeder Pilger nehme aus Santa Maria Maggiore eine Erfahrung mit, betonte Rolandas Makrickas: „Das Gefühl und die Gewissheit, dass die himmlische Mutter bei uns ist. Jeder wird mit der Gewissheit von hier fortgehen, von Marias Gnade, Schutz und Fürsorge, von ihrer mütterlichen Zärtlichkeit begleitet zu werden.

Teil einer Gemeinschaft

Die fünfte und letzte Heilige Pforte in Rom wurde an diesem Sonntag in Sankt Paul vor den Mauern eröffnet.

Die Heilige Pforte wurde zum Heiligen Jahr 2000 geschaffen – mit Szenen aus dem Leben des Völkerapostels. Die Innenseite war zwischen den Heiligen Jahren nicht vermauert, sondern von einem byzantinischen Kunstwerk verschlossen: eine Bronzetür aus dem Jahr 1070, in Konstantinopel gegossen und dem Papst zum Geschenk gemacht.

Der „Hausherr“ der Basilika, Erzpriester und Kardinal James Michael Harvey öffnete die Heilige Pforte an diesem Sonntag. Er erinnerte an das Motto des Heiligen Jahres und an die Kraft der Hoffnung. „In dieser Zeit nach der Pandemie, die leider von Tragödien, Kriegen und Krisen aller Art heimgesucht wird, wird die Hoffnung, die doch zweifellos mit der Zukunft verbunden ist, auch in der Gegenwart gebraucht

Das Jubiläumsjahr 2025 lade dazu ein, Pilger zu werden, sagte Kardinal Harvey. „Und das bedeutet, dass wir uns als Teil einer Gemeinschaft fühlen, die seit zweitausend Jahren auf den Straßen dieser Welt unterwegs ist, um die Auferstehung des Herrn Jesus zu verkünden. … Wir wiederholen Gesten und Erfahrungen, die die Geschichte der Heiligen Jahre gekennzeichnet haben, und leben dieses Fest als ein besonderes Geschenk der Gnade, der Buße, der Umkehr und der Vergebung der Sünden. Durch diese Erfahrung lädt die Kirche die Pilger ein, sich auf eine spirituelle Reise auf den Spuren des Glaubens zu begeben, in dem Wunsch, dass er die Fackel der Hoffnung in ihren Herzen neu entfachen möge.“

Sankt Paul vor den Mauern liegt außerhalb des römischen Zentrums und ist die zweitgrößte Papstbasilika nach dem Petersdom. Als einzige der vier römischen Patriarchal-Kirchen hat sie den Typ der frühchristlichen Basilika bewahrt. Zu den Touristenattraktionen des Gotteshauses gehören die Medaillons der Päpste, begonnen bei Petrus, im Fries über den Säulen.

Heilige Pforten nur in Rom

Viele Bistümer weltweit feiern in diesen Tagen ebenfalls den Beginn des Heiligen Jahres und öffnen symbolische Heilige Pforten. Das vatikanische Dikasterium für Evangelisierung hat jedoch darauf hingewiesen, dass der Papst – anders als im außerordentlichen Heiligen Jahr 2016 – nur die Pforten des Petersdoms und der anderen drei päpstlichen Basiliken in Rom als Heilige Pforten benannt habe. Die einzige Ausnahme gelte laut der Bulle „Spes confundit“ zur Ausrufung des Jubiläumsjahres 2025 für das römische Gefängnis Rebibbia, dem der Papst ebenfalls eine Heilige Pforte zugesprochen hat, „um den Gefangenen ein konkretes Zeichen der Verbundenheit zu geben“  

Das Heilige Jahr endet am 6. Januar 2026. Dann schließt der Papst die Porta Santa des Petersdoms. Die Stadt Rom erwartet bis dahin mehr als 30 Millionen Besucher. Der Vatikan und Rom bereiten sich auf zahlreich kirchliche, kulturelle und soziale Veranstaltungen und Initiativen vor..

Quelle: B. Pottier, vaticannews

Entdeckung

Owen Jarus berichtet bei newsbreak.com über den Fund eines antiken Münzschatzes aus der Zeit der jüdischen Könige im Tal des Jordans. Ein wichtigges Zeugnis um alle jene zu widerlegen, die sowqohl die Existenz des alten Königreiches und der KÖnige David und Salomo als auch des Tampels leugnen, Hier geht´s zum Original:  klicken

"2100 JAHRE ALTER MÜNZSCHATZ AUS DER DYNASTIE JÜDISCHER KÖNIGE IM JORDANTAL ENTDECKT." 

An einer archäologischen Stätte im Jordantal wurde ein 2.100 Jahre alter Schatz aus 160 Münzen entdeckt

Die Münzen stammen aus der Regierungszeit von Alexander Jannaeus (ca. 103 bis 76 v. Chr.), der sowohl Hohepriester als auch König der Hasmonäer war – einer Dynastie jüdischer Könige, die ein Königreich regierten, das das heutige Israel, das Westjordanland und Teile anderer benachbarter Gebiete umfasste. Dieses Königreich begann 167 v. Chr., als sich die jüdischen Bewohner des Gebiets gegen das Seleukidenreich erhoben und Teile davon eroberten. Im ersten Jahrhundert v. Chr. eroberte die Römische Republik das Gebiet der Hasmonäer und erlaubte König Herodes, sein eigenes Königreich zu errichten.

Auf den Münzen sind acht spitze Sterne eingraviert und sie enthalten sowohl aramäische als auch griechische Inschriften, die den Namen Alexander Jannaeus nennen und besagen, dass die Münzen im 25. Jahr seiner Herrschaft geprägt wurden, berichtete die Universität Haifa in einer übersetzten Erklärung . Diese Art von Münze wurde 80 oder 79 v. Chr. geprägt.

"Es handelt sich um einen sehr verbreiteten Münztyp", sagte Shay Bar , ein Archäologe der Universität Haifa, der das Team leitet, in einer E-Mail gegenüber Live Science. Hasmonäische Münzen würden in der Region allerdings normalerweise nicht in großen Hortfunden gefunden, was diesen Fund selten mache, bemerkte er..

Die archäologische Stätte, an der der Münzschatz entdeckt wurde. Einst war es eine Zwischenstation für Menschen, die zu einer Festung im Jordantal reisten.Warum wurde der Schatz im Jordantal zurückgelassen?  

Archäologen fanden den Schatz neben einer eingestürzten Wand im Speisezubereitungsbereich eines Gebäudes, was einen Hinweis darauf geben könnte, warum er dort vergraben wurde. Das Gebäude befand sich an der archäologischen Stätte Rujm es-Sia im Jordantal, die eine Zwischenstation für Menschen war, die zur nahegelegenen hasmonäischen Festung Sartaba reisten, hieß es in der Erklärung.

Es sei jedoch unbekannt, warum der Schatz dort platziert wurde, sagte Bar."Die Frage nach der Absicht der Hinterlegung ist in der Archäologie sehr schwer zu beantworten", sagte Bar. Es könnte während einer unruhigen Zeit versteckt worden sein, sagte Bar. Es ist auch möglich, dass es überhaupt nicht versteckt wurde; es könnte Teil einer Kasse für Leute gewesen sein, die Lebensmittel verkauften, sagte Bar. Eine weitere Möglichkeit ist, dass es als Opfergabe oder Fundamenthinterlegung in die Wand gelegt wurde, was zu diesem Zeitpunkt selten gemacht wurde, sagte Bar.

Die Ausgrabungen vor Ort und die Untersuchung der Überreste dauern an. Eine Analyse des Münzschatzes wird in Zukunft veröffentlicht."

Quelle: O. Jarus, newsbreak.com

Das große Licht, das aus Bethlehem leuchtet...

Kardinal Sarah:  "Heute ist das Hochfest Epiphanias, das große Licht, das aus der Grotte von Bethlehem  durch die Weisen, die aus dem Orient kamen, für die ganze Menschheit leuchtet. 

Aujourd'hui, solennité de l'Epiphanie, la grande lumière qui rayonne de la Grotte de Bethléem, à travers les mages venus de l'Orient, inonde toute l'humanité. +RS pic.twitter.com/ahUruvCcvj

— Cardinal R. Sarah 

5. Januar Tag des Allerheiligsten Namens Jesu

Fr. J. Zuhlsdorf setzt bei OnePeterFive seine Katechese über die Sonntage in der Liturgie des Kirchenjahres fort. Hier geht´s zum Original:  klicken

"COLLIGITE FRAGMENTA - SONNTAG DES ALLERHEILIGSTEN NAMENS"

Im Kalender des Vetus Ordo, des römischen Ritus, verehren wir an diesem Sonntag liturgisch den Allerheiligsten Namen Jesu, in der Nähe dessen, was jahrhundertelang das Fest der Beschneidung genannt wurde – dem Moment, als unser Herr offiziell den im Namen des Vaters vom Erzengel Gabriel vorgeschriebenen Namen empfing.

Es handelt sich um ein relativ neues Fest, das ursprünglich von den Franziskanern gefeiert wurde. Innozenz XIII. weitete es 1721 auf die gesamte Kirche aus. 

Wir können diesen Sonntag kaum besser einleiten, als das Introitus der Messe aus Philipper 2,10-11 zu zitieren. 

Vor dem Namen Jesu soll sich jedes Knie beugen, im Himmel und auf der Erde und unter der Erde,  und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.

Namen sind in der Bibel mit Rollen verbunden. Gott schuf Adam und nannte ihn „Staub der Erde … Adamah “. Der Vater nannte den zweiten Adam, das fleischgewordene Wort, Jesus, entsprechend seiner Rolle „Gott rettet“. Gott ändert die Namen wichtiger Figuren. Abram wird in Abraham und Sarai in Sarah umbenannt. Jakobs Name wird in Israel geändert und Simon wird zu Petrus. Jeder wurde von Gott für eine besondere Rolle ausgewählt und er benannte sie entsprechend. Tatsächlich ist es möglich, dass wir im Himmel einen neuen Namen erhalten. In der Offenbarung 2 lesen wir in der Botschaft an Pergamon, dass man am Namen dessen festhält, „der das zweischneidige Schwert hat“ (d. h. Christus, V. 13), der gegen Satan siegt und daher siegt: „Ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennt außer dem, der ihn empfängt.“ (V. 17).

Christus erhielt seinen „Rollennamen“ „Jesus“ bei seiner Beschneidung. Er hatte bereits seit Ewigkeit einen Namen, seinen „Seinsnamen“, den Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Moses sprach: ICH BIN. „ICH BIN“ war den Juden so heilig, dass sie die vier Buchstaben, aus denen es auf Hebräisch besteht, nicht laut aussprachen. Es gibt Momente im irdischen Leben des Herrn, in denen er diesen „Seinsnamen“ verwendet. Denken Sie an die Kraft seines „Seinsnamens“ im Garten Gethsemane in Johannes 18. Der Verräter Judas führte Soldaten in den Garten, um den Herrn festzunehmen. "

Nachhilfe für die wahlberechtigten Kardinäle

Edward Pentin befaßt sich bei in einem Beitrag für den blog aldomarioavalli.it mit dem Problem, daß die Kardinäle, die im kommenden Konklave wählen werden, sich nicht kennen und weist auf eine website hin, die da Abhilfe schaffen will.+
Hier geht´s zum Original:  klicken 

"DIE KARDINÄLE KENNEN SICH NICHT: UND JETZT SCHAFFT EINE WEBSITE ABHILFE"

Den Kardinälen dabei zu helfen, einander besser kennenzulernen: Dies ist das Hauptziel des  Berichts des Kardinalskollegiums , einer Initiative, die am 12. Dezember ins Leben gerufen wurde.

Dies ist die erste  interaktive Online-Ressource  dieser Art: Die Profile der vierzig Kardinäle werden ausführlich präsentiert und offenbaren, wer sie sind und welche Positionen sie zu verschiedenen Themen einnehmen, zusammen mit zusammenfassenden Profilen der verbleibenden zweihundert Mitglieder des Heiligen Kollegiums, einschließlich der einundzwanzig, die im letzten Konsistorium das rote Birett erhalten ha

In Zusammenarbeit mit einem internationalen Team katholischer Journalisten und Forscher engagieren sich die Vatikan-Expertin Diane Montagna, Geschäftsführerin des Projekts, und  uns  dafür, eine Datenbank mit Informationen bereitzustellen, die auf Fakten und aus zuverlässigen Quellen basieren. Im Zentrum der Analyse steht das größte und vielfältigste Kardinalskollegium in der Geschichte der Kirche.

Das in Zusammenarbeit mit Sophia Institute Press  und  dem Cardinalis Magazine ins Leben gerufene Projekt  ist eine Antwort auf die eindringlichen Anfragen von Kardinälen und anderen auf der ganzen Welt, die den Wunsch geäußert haben, mehr über die aktuellen Prinzipien der Kirche zu erfahren, von denen jedes zu einem werden könnte 267. Nachfolger von Petrus.

Diese Anfragen sind vor allem deshalb entstanden, weil die Kardinäle trotz unseres globalisierten Informationszeitalters kaum voneinander wissen. Dies liegt zum Teil daran, dass Papst Franziskus viele neue Kardinäle aus wenig bekannten Randgebieten ausgewählt hat, aber auch daran, dass es seit 2014 keine regulären Konsistorien mehr gibt, sodass das Kardinalskollegium  nur noch wenige Gelegenheiten hat, sich zu treffen.

Im Gegensatz zu meinem 2020 erschienenen Buch „The Next Pope“ , das auf einer ähnlichen Prämisse basiert, ist das Einzigartige an diesem Projekt sein interaktiver Charakter: Zum ersten Mal können Besucher eine vollständige Liste von Kardinälen anhand verschiedener relevanter Kategorien filtern und entdecken Sehen Sie sich die geografische und statistische Aufschlüsselung des Heiligen Kollegiums anhand einer interaktiven Karte an und konsultieren Sie eine benutzerfreundliche Tabelle, die die Position der Kardinäle zu zehn wichtigen aktuellen Themen zeigt, mit denen Kirche und Gesellschaft konfrontiert sind.

Es muss gesagt werden, dass es in der katholischen Kirche aufgrund ihrer langen Geschichte selten etwas wirklich Beispielloses gibt, und das gilt auch hier. Vor Jahrhunderten haben Diplomaten und andere vertrauenswürdige Schreiber gründliche und zuverlässige Biografien von Kardinälen zusammengestellt und sie an interessierte Parteien verteilt. Der Bericht des Kardinalskollegiums ist im Wesentlichen eine Version dieser Art von Gottesdienst aus dem 21. Jahrhundert.

Profilierte Kandidaten

Unter den sorgfältig profilierten Kandidaten identifiziert die Website eine Auswahl von Kandidaten, d. h. diejenigen, von denen allgemein angenommen wird, dass sie die größten Chancen haben, gewählt zu werden. Unter ihnen sind Kardinäle wie der vatikanische Staatssekretär und Architekt des Vatikan-China-Abkommens, Kardinal Pietro Parolin; der Leiter der italienischen Bischöfe und Friedensbotschafter von Papst Franziskus in der Ukraine und im Gazastreifen, Kardinal Matteo Zuppi; und der Experte für ungarisches Kirchenrecht, Kardinal Péter Erdö aus Esztergom-Budapest.

Darunter sind auch junge aufstrebende Kandidaten wie der Spitzenmann der Kirche im Heiligen Land, der Lateinische Patriarch von Jerusalem, Kardinal Pierbattista Pizzaballa; der portugiesische modernistische Dichter und Präfekt des Dikasteriums für Kultur und Bildung, Kardinal José Tolentino de Mendonça; und der französische Einwanderungsexperte und vielleicht Lieblingskardinal von Papst Franziskus, Jean-Marc Aveline aus Marseille.

Viele haben spekuliert, dass der nächste Papst ein Afrikaner sein könnte, weshalb wir einen ausführlichen Bericht über den führenden aufstrebenden Kandidaten des Kontinents, den kongolesischen Kardinal Fridolin Ambongo Besungu aus Kinshasa, beigefügt haben.

Profile erfordern natürlich Aktualisierungen und Verfeinerungen. Wenn also ein Kardinal oder ein Besucher der Website eine Änderung oder Ergänzung am Profil eines Kardinals vornehmen möchte, kann er diese über ein leicht zugängliches Formular auf der Website einreichen. Selbstverständlich wird jede Einreichung vor der Umsetzung auf ihre Richtigkeit überprüft.

Unsere allgemeine Hoffnung und Erwartung besteht darin, dass der Bericht des Kardinalskollegiums als dauerhafte Ressource für die Mitglieder des Heiligen Kollegiums dienen und die Medien, die katholischen Gläubigen und alle, die daran interessiert sind, zu erfahren, wer eines Tages Papst werden könnte, informieren wird.

Verschiedene Ansätze

Durch die Analyse der einzelnen Kardinäle kann sowohl ihre Vision der Kirche als auch ihre Herangehensweise an eine Reihe drängender Fragen prägnant dargelegt werden, und zwar durch den Papst, der sie zu Bischöfen ernannte und sie zum Kardinal ernannte.

Im Allgemeinen liegt der Schwerpunkt vieler derjenigen, die Papst Franziskus zu Kardinälen ernannt hat (bisher hat er bis zu 110 der 140 Kardinäle ausgewählt), auf Fragen der sozialen Gerechtigkeit, des interreligiösen Dialogs, der Hilfe für die Armen und der Friedensstiftung . Sie schätzen die Synodalität und fast alle von ihnen neigen dazu, sich um Migration und den Kampf gegen den Klimawandel zu kümmern. Bei den Ernennungen von Franziskus zum Kardinal handelt es sich in der Regel um Bischöfe aus dem Süden der Welt oder um gewöhnliche Bischöfe ungewöhnlicher westlicher Diözesen, die bewusst aus der „Peripherie“ der Kirche ausgewählt werden.

Wo die Abgrenzung weniger klar wird, betrifft sie die Sexualethik, die Rolle der Frau in der Kirche und die Einschränkung der traditionellen lateinischen Messe. Während fast alle westlichen Kardinäle von Papst Franziskus Veränderungen in diesen Bereichen befürworten oder zumindest offen dafür sind, sehen die Kardinäle in Entwicklungsländern, insbesondere in Afrika, eine andere Meinung. Sie machen sich mehr Sorgen um die Probleme ihrer Heimatländer (interne Konflikte, interreligiöse Spannungen, Armut) und widersetzen sich aktiv dem Vorstoß vieler westlicher Kardinäle, die pastoralen Lehren der Kirche zu Ehe, Familie und Sexualität zu lockern.

Für die übrigen Kardinäle stehen die Zentralität des Glaubens und der Sakramente, die Bedeutung der Liturgie, die Konzentration auf das Innenleben und eine energische Verteidigung der Lehren der Kirche, insbesondere in Lebensfragen, im Vordergrund. Für diese Kardinäle, von denen die meisten von Benedikt XVI. zu Bischöfen ernannt wurden und die heute weniger als dreißig Wähler sind, scheinen der innere Seelenzustand und die Soteriologie die Säulen ihres Amtes zu sein. Das bedeutet nicht, dass die von Franziskus gewählten Kardinäle sich nicht um diese Themen kümmern, aber ihre Aufmerksamkeit ist größtenteils woanders.

Interessant ist neben ihren Visionen für die Kirche auch die Vielfalt der Hintergründe der Kardinäle. Unter ihnen sind ein ehemaliger Basketballspieler, der Sohn eines afrikanischen Stammeskönigs, ein Priester, der von der albanischen kommunistischen Diktatur zu achtzehn Jahren Gefängnis und Zwangsarbeit verurteilt wurde, und ein Kardinal, der vom Schuheputzen zur Arbeit in einer Mine wechselte ein bolivianischer Bischof. Das am längsten amtierende Mitglied des Heiligen Kollegiums ist der 95-jährige thailändische Kardinal Michael Mitchai Kitbunchu, der bereits 1983 von Johannes Paul II. in den Purpurorden erhoben wurde.

Nur wenige Kardinäle sind sich dieser sehr unterschiedlichen Ansichten, Hintergründe und Eigenschaften bewusst. Deshalb hoffen wir, dass sie dank dieser innovativen Online-Ressource besser darauf vorbereitet sind, mehr über ihre Mitkardinäle zu erfahren, wer sie sind und wo sie sind."

Quelle: E.Pentin, aldomariavalli.it

Christliche Kunst

 Der Hl. Evangelist Lukas,   Filippo Lippi

St. Luke the Evangelist https://t.co/XZfu0F1aEJ pic.twitter.com/6dxeOYcAeI

— Filippo Lippi (@FilippoLippiArt) January 4, 2025

Fundstück

Stefan Baier veröffentlicht in "Die Tagespost" einen Kommentar zur Entmachtung des Moskauer Metropoliten Hilarios. Hier geht´s zum Original   klicken 

Unter dem Titel

                            "EINE SÜNDE ZU VIEL"

Einst war Metropolit Hilarion der Superstar der russischen Orthodoxie. Jetzt schämt sich das Moskauer Patriarchat seiner und verräumt ihn.

beginnt der Kommentsr so - ZITAT

"Er ist gefallen, aber ein Engel war er nie. Metropolit Hilarion Alfejew, einst einer der mächtigsten Männer der russisch-orthodoxen Kirche, ist über einen peinlichen Sex-Skandal gestolpert und nun endgültig aus dem Rennen um die Nachfolge von Patriarch Kyrill. Der auch nicht gerade aus Heiligen zusammengesetzte „Heilige Synod“ der russisch-orthodoxen Kirche stellte in seiner Sitzung in der Vorwoche eine „Diskrepanz zwischen der Art seiner Beziehungen zu seiner unmittelbaren Umgebung und dem Bild eines Lebens als Mönch und Geistlicher“ fest." (...) 

Quelle: S. Baier, Die Tagespost

Alle,alle, alle - oder?

Luigi C. kommentiert bei Messa in Latino Aussagen von Papst Franziskus in einem Interview mit dem Fernsehsender Canal Orbe 21 der Erzdiöztesed Buneos Aires.
Hier geht´s zum Original: klicken

"ALLE, ALLE, ALLE? MACHEM WIR UNS NICHTS VOR, SANTITA..."

Das offizielle Portal des Presseamtes des Heiligen Stuhls, „Vatikan News“, hat eine Zusammenfassung eines Interviews veröffentlicht, das Papst Franziskus dem Sender Canal Orbe 21 gegeben hat, dem offiziellen Organ der vom damaligen Kardinalerzbischof Jorge Mario Bergoglio gegründeten Erzdiözese Buones Aires . Lassen Sie uns gemeinsam die wichtigsten Punkte untersuchen.

Das Interview von Papst Franziskus mit Canal Orbi 21 wurde wenige Tage nach Abschluss der Synode
zur Synodalität veröffentlicht, aber am 20. Dezember veröffentlicht. Das Portal „Vatikan News“ berichtet, dass der Papst Themen von großer geopolitischer Relevanz wie Kriegskonflikte, Bildung, künstliche Intelligenz usw. angesprochen habe.

Ein trauriger Beweis dafür ist die Bestätigung der Pilgerreise des Vereins La Tenda di Gionata und anderer schwulenfreundlicher Vereine nach Rom im offiziellen Jubiläumskalender . Diese Vereine werden vom Vizepräsidenten des CEI begrüßt, der sogar eine Heilige Messe für sie feiern wird. Es scheint, als wären nicht 25, sondern 250 Jahre seit dem letzten Heiligen Jahr vergangen, dem Jahr 2000, als Johannes Paul II. – Papst, der von Franziskus selbst heiliggesprochen wurde – gegen die erste Gay Pride in Rom protestierte   

Von der katholischen Kirche zur „Synodalen Kirche“?

Darüber hinaus begrüßt Papst Franziskus bestimmte Änderungen. In Bezug auf die Synode zur Synodalität, die er nachdrücklich befürworte, betonte er, dass rund hundert Frauen teilgenommen hätten, die „ihre Ideen mit Mut zum Ausdruck gebracht hätten, was vor 40 Jahren noch nie dagewesen war“. Nun, in einer Bischofssynode, wie sie von Paul VI. eingesetzt wurde – der auch von Franziskus heiliggesprochen wurde – gab es offensichtlich keine Frauen, da es sich um eine beratende Sitzung handelte, die den Hirten der Kirche vorbehalten war. Aber es ist historisch falsch, dass Frauen in der Kirche bis zur Synode kein Mitspracherecht in dieser Angelegenheit hatten, obwohl sie nicht Teil der lehrenden Kirche waren. Der Papst ignoriert sicherlich nicht die vier Kirchenlehrerinnen: Teresa von Avila , Katharina von Siena , Teresa von Lisieux und Hildegard von Bingen . Aber diese vier großen und heiligen Frauen kümmerten sich darum, die katholische Kirche so zu verteidigen, wie sie ist – wie Christus Jesus sie wollte –, während sie auf der Synode darüber sprachen, wie die Kirche mit Synodalität „die Probleme der Menschheit und der Kirche von heute“ angenommen hat - sagte der Papst während des Interviews - und versucht, sie auf dem Weg des Dialogs zu lösen.“ Dies ist eine Wiederholung des „Geistes des Zweiten Vatikanischen Konzils“: Die Kirche sucht durch Dialog nach neuen Methoden der Evangelisierung – Inkulturation nach dem Modell der Jesuiten –, um die Probleme des heutigen Menschen zu lösen.

Doch die Probleme des Menschen von heute sind dieselben wie die des Menschen von gestern und werden dieselben sein wie die des Menschen von morgen: Sünde und ewige Verdammnis. Die katholische Kirche hat keine andere Lösung als Christus und den gekreuzigten Christus, „ein Ärgernis für die Juden, eine Torheit für die Heiden“ (1Kor 1,23b). Sicherlich ignoriert die Kirche die zeitlichen Bedürfnisse der Menschheit nicht und war stets an vorderster Front dabei, die irdischen Gesellschaften zu verbessern (Gründung von Schulen, Krankenhäusern, Waisenhäusern usw.), hat sie jedoch nie mit spirituellen Bedürfnissen in Verbindung gebracht oder mit ihnen gleichgesetzt auf die Ermahnung ihres Herrn und Ehemanns.  

Wenn Theologen gegen die Lehre der Kirche argumentieren...

Ein Interview von Avvenire  (Zeitung der italienischen Bischofskonferenz)  mit Segoloni Ruta, Professorin am Johannes-Paul-II-Institut, bringt die üblichen Klischees über die Jungfräulichkeit Marias zur Sprache, die bereits vom tausendjährigen Lehramt geleugnet und verurteilt wurden.
Luisella Scrosati kommentiert für La Nuova Bussola Quotidiana. Hier geht´s zum Original.  klicken

"AVVENIRE FÄHRT MIT DER ZERSTÖRUNG FORT"

„An einem bestimmten Punkt gab es eine Diskrepanz zwischen dem, was uns die Evangelien erzählen, und dem Vorgang, der dazu führte, sie [die Heilige Familie] in eine Art Andachtsbild, eine heilige Karte, zu verwandeln, die den Protagonisten dieser Geschichte nicht gerecht wird.“ Sicher ist, dass die Evangelien nicht die Absicht hatten, die Familie von Nazareth zu idealisieren und uns als Referenzmodell zu zeigen, zumindest nicht in der Art und Weise, wie wir sie seit langem verstehen.

„An einem bestimmten Punkt gab es eine Diskrepanz zwischen dem, was uns die Evangelien erzählen, und dem Vorgang, der dazu führte, sie [die Heilige Familie] in eine Art Andachtsbild, ein Heiligenbildchen, zu verwandeln, die den Protagonisten dieser Geschichte nicht gerecht wird.“ Sicher ist, dass die Evangelien nicht die Absicht hatten, die Familie von Nazareth zu idealisieren und uns als Referenzmodell zu zeigen, zumindest nicht in der Art und Weise, wie wir sie seit langem verstehen.

               

Es ist nicht klar, was Simona Segoloni Ruta , Gastprofessorin am Päpstlichen Theologischen Institut für Ehe- und Familienwissenschaften Johannes Paul II., in dem jüngsten Interview mit der Zeitung Avvenire mit dem Ausdruck „Andachtsbild“ meint, der sich auf die Heilige Familie bezieht . Und die Lehrerin achtet darauf, es nicht zu präzisieren, weil die abwertende Anspielung nur dem Zweck dient, ihre Version der Heiligen Familie hervorzuheben und den Effekt eines Hell-Dunkels zu erzeugen, die das Muster des Patriarchats untergräbt: „Ein subversives Paar aus Liebe.“ Und am Ende verstehen wir, dass im Keller  mit dem„Andachtsbild“ all jene Züge der Familie von Nazareth landen, die als nicht mehr zeitgemäß gelten. Eine völlig ideologische Operation, unabhängig von den Absichten.

Und es versteht sich von selbst, dass Segoloni Ruta auf die drängenden, nicht weniger als krankhaften Fragen von Luciano Moia zum Sexualleben von Maria und Josef nur eine Lesart der Evangelien vorschlagen konnte, die völlig losgelöst von der Interpretation war, die die Kirche immer angeboten hat und die für jeden Katholiken gilt, der die Grundlagen des Katechismus gut kennt: „Die Evangelien interessieren sich nicht für das Sexualleben von Maria und Josef und erzählen uns daher nichts darüber.“ Können wir daher den Schluss ziehen, dass dies kein wesentliches Element für unsere Erlösung ist? Ja, tatsächlich sagt uns Dei Verbum 12 , dass wir in der Heiligen Schrift die Wahrheit finden, die zu unserer Erlösung dient. Die Konzilsväter beziehen sich darauf, wie wir die Bibel lesen müssen, nach welcher Wahrheit wir suchen müssen, aber es geht auch darum, die Bedeutung der Elemente des Glaubens zu erkennen, die wir in der Tradition finden. Die Evangelien interessieren sich nicht für das Sexualleben von Maria und Josef. Ich würde mich darauf beschränken, dies anzumerken.

Historisches

 28..2.2013 Abschied von Papst Benedikt XVI