Die causa McCarrick, Aldo M. Valli folgt der Spur des Geldes

Aldo Maria Valli rät -auf seinem blog -allen, die herumrätseln, was Pater Marcial Maciel und Erzbischof Theodore McCarrick gemeinsam haben, der Spur des Geldes zu folgen. Und er tut das für uns in seinem Beitrag auf sehr erhellende Weise. Lesen lohnt sich.
Hier geht´t zum Original:   klicken

"DIE WAHRHEIT ÜBER McCARRICK? FOLLOW THE MONEY!"
"Frage: was haben Pater Marcial Maciel und Erzbischof Theodore McCarrick gemeinsam?

Derjenige, der sich mit dem Vatican beschäftigt, findet die Antwort schnell. Sei es Marcial Maciel, der Gründer der Legionäre Christi, oder sei es Kardinal McCarrick, von 2000 bis 2006 Erzbischof von Washington, die beide nur zu sehr im Zentrum schweren Fehlverhaltens in Bezug auf sexuellen Mißbrauch standen."

So beginnt Aldo Maria Valli seinen Beitrag über die beiden "Missetäter" und die Spur des Geldes.
Er fähr dann fort:

"2006 wurde Marcial Maciel von der Glaubenskongregation mit der kanonischen Strafe belegt, wegen jahrzehntelangen sexuellen Mißbrauchs und pädophiler Delikte auf jedes öffentliche Amt zu verzichten. Was McCarrick angeht, wissen wir, daß er- der als schuldig bekannt ist, Seminaristen mißbraucht zu haben,- im Juli dieses Jahres seinen Rücktritt aus dem Kardinalskollegium eingereicht hat, der von Papst Franziskus angenommen wurde.

Aber über die Skandale des sexuellen Mißbrauchs hinaus sind beide durch ein anderes Element verbunden: beide waren große Finanziers des Vatikans. Wenn wir "groß" sagen, müssen Sie an viel Geld denken. Und es ist wahrscheinlich so, daß sie sich auch dabei trotz ihrer Sünden großer Protektion erfreuen konnten."

Aldo M. Valli dann weiter:

"Maciel ist 2008 gestorben. McCarrick dagegen lebt und ist seit kurzem- seit das explosive Memorandum von Msgr. Carlo Maria Viganò verteilt wurde- im Zentrum von tausend Fragen.
Vor allem zwei: Warum hat Papst Franziskus, der von Msgr. Viganò im Juni 2013 über den Mißbrauch durch McCarrick unterrichtet wurde, erst im Juli dieses Jahres interveniert und den Rücktritt des Kardinals akzeptiert? Und warum, obwohl anscheinend jeder das moralische Verhalten des Kardinals kannte, explodierte der Fall erst so spät?"

"Die Hypothese ist, daß McCarrick eher von den Millionen Dollars, die er regelmäßig über die von ihm mit den Kardinälen John Krol und John O´Connor 1988 gegründete Päpstliche Stiftung an den Vatican schickte, als vom Heiligen Geist protegiert wurde. "

Valli fährt dann so fort:

"Die Päpstliche Stiftung funktioniert nach einem einfachen Prinzip: : (https://www.thepapalfoundation.org/the-foundation/m/) "Spender können Einzelpersonen sein, Stiftungen, brüderliche Gruppen. Die Mitgliedschaft beginnt mit dem Versprechen im Laufe von nicht mehr als 10 Jahren 1 Million $ zu spenden- und mit einer Mindestspende von 100.000 $ im Jahr. Die, die sich entschließen, diese Verpflichtung einzugehen, werden Stewards des Hl. Petrus und schließen sich dem wachsenden Netzwerk eifriger amerikanischer Katholiken im Dienst des Nachfolgers Petri an."

Auf ihrer website bestätigt die Stiftung, daß sie seit 1990 mehr als 215 Millionen $ eingenommen hat. Ein schöner Hort, sehr wichtig für die Konten des Hl. Stuhls. 
Als die Päsptliche Stiftung entstand, kam der Vatican gerade "mit gebrochenen Knochen" aus dem Marcinkus-Fall und dem Skandal der Banco Ambrosiano. Der Plan war, die wohlhabenden amerikanischen Laien einzubeziehen, um so dem Papst eine Einnahme dadurch zu sichern, daß sie ihre Großzügigkeit ansprachen. Eine großartige Idee.

Im Umfeld dieser Aktivitäten erwies sich McCarrick als außerordentlicher Sammler von Spenen. Wie Michelle Boorstein in der Washington Post schreibt: 
 (https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2018/07/31/as-rumors-of-sexual-misdeeds-swirled-cardinal-mccarrick-became-a-powerful-networker-and-fundraiser/?noredirect=on&utm_term=.51d95ac13ce0)  

"Bis zu seiner Ankunft in Washington zeigte sich "Onkel Ted", der aus Newark kam, fähig mit den richtigen Personen zusammen zu kommen, die zählten und die Geld geben konnten. Es genügt, daran zu denken, daß Präsident George W.Bush, - zu Beginn seiner Amtszeit 2001 zuerst zu einem privaten Essen im Hause des Erzbischofs ging, der auch gerade erst in Washington angekommen war.





Valli weiter:

"Ich wäre gern ein heiligerer Mann, ergebenerer, frömmerer Mann, mit mehr Gottvertrauen" sagte der Erzbischof bei seiner ersten Pressekonferenz in Washington, "aber hier bin ich mit allen meinen Fehlern und all meinen Bedürfnissen und wir werden zusammenarbeiten."

Seine Fehler haben sich als eher schwerwiegend herausgestellt, aber McCarrick konnte sie immer kaschieren und mehr als nur ein hoher Repräsentant der Kirche hat sich als bereit  gezeigt, angesichts der unternehmerischen Fähigkeiten desjenigen ein Auge zu schließen- wenn nicht beide-  der auf dem Höhepunkt seines Erfolges am 21, Februar 2001 von Johannes Paul II zum Kardinal kreiert wurde.

Die Päpstliche Stiftung war ein sehr starkes Motiv in seinen Beziehungen zu Rom "sagt Steve Schneck, Leiter des Instituts für Politische Forschung an der Katholischen Universität von Amerika. "In den USA gibt es keine katholische Organisation für die McCarrick nicht  Gelder gesammelt hat." 
Frage von Michelle Boorstein: "haben seine Popularität und seine Fähigkeit finnanzielle Mittel zu sammeln ihn geschützt?"

"Sicher, der Kardinal gefiel nicht allen. Einige hielten seine Demut und Barmherzigkeit für falsch. Andere beschuldigten ihn offen, ein Emporkömmling und Karrierist zu sein. 
Wieder andere sagten, daß er sich als fortschrittlich und im Einklang mit der Zeit erwies, nur um die größtmögliche Anzahl von Spendern zu erreichen. Jedenfalls ist es McCarrick gelungen, sich selbst in den Mittelpunkt eines Beziehungs- und Freundschaftsnetzwerks zu stellen, das es ihm ermöglichte, bei der von ihm praktizierten Homosexualität ungestört zu bleiben, mit einer ausgeprägten Vorliebe für die Seminaristen.
Die Taktik, die McCarrick benutzte, um sich selbst zu schützen, ist nicht neu, bleibt aber immer gültig. Während der Anhörungen von Personen, die gegen ihn aussagten, sagten einige, sie seien sich der Gerüchte und Anschuldigungen gegen den Erzbischof bewußt, aber "Onkel Ted" war so beliebt, daß mögliche Ankläger sich einer Selbstzensur unterzogen:  Wie kann man gegen einen Mann vorgehen, der so bewunder wird?" 

Aldo Maria Valli fährt dann so fort:

"Im Inneren der klerikalen Welt- konnte McCarricks Curriculum mit seinem stetigen Aufstieg in immer höhere Positionen jede Auseinandersetzung im Entstehen blockieren. Wie bringt man Beobachtungen über eine solche Persönlichkeit voran, der so viele mächtige Freunde hat und überall bewundert wird? Wie kann man über einen Mann diskutieren, dessen erste Schritte seiner Karriere unter den schützenden Flügeln zweier 90-Jähriger wie Kardinal Spellmann und Kardinal Cook begann? Wie Zweifel äußern gegen einen Mann, der mit 35 Jahren bereits Präsident der Katholischen Universität von Puerto Rico war?"

Eine der Personen, die nach Jahren den Mut fand, hat McCarrick zu beschuldigen, daß die Spendengalas vom illustren Msgr.- und dann eminentissimo cardinale- als Gelegenheit für andere Sammlungen benutzt wurde. 
Doch am Ende zogen alle, von der Sympathie und der Beredsamkeit des Gastgebers verzaubert, ihr Scheckbuch heraus.

Eine Person, die lange mit dem Kardinal zusammen gearbeitet hat, hat der Washington Post berichtet, daß McCarrick sich bemühte, sich bei Johannes Paul II einzuschmeicheln. 
Wo immer Papst Wojtyla hinging, da war auch McCarrick. In Kuba, in Mexiko, überall "er versuchte aufzufallen." Dafür befreundete sich McCarrick mit dem Privatsekretär des Papstes, Stanislaw Dziwicz. Als Johannes Paul II 1995 in die USA reiste, war sein erstes Ziel Newark, die Stadt in der McCarrick Bischof war und wo der Papst von Präsident Clinton begrüßt wurde.

McCarrick war ein Genie des "schmoozings" sagte der hochwürdige Boniface Ramsey, Priester in New York, der in einem Seminar in New Jersey arbeitete, als McCarrick dort Bischof war. "Schmoozing"  kann man mit "Verbindungen knüpfen" oder vielleicht besser mit "verkuppeln" übersetzen.
Eine andere seiner Stärken war die, für alle Mittel gesammelt zu haben, allen geholfen zu haben, mit allen  Beziehungen zu haben - Konservativen und Progressiven- für jede Art von gutem Zweck, einschließlich der Politik, die den sexuellen Mißbrauch durch Kleriker verhindern sollte."

Und weiter


"Dennoch scheint er ein ziemlich genügsames  Leben gelebt zu haben, Er lebte auf eine einfache Art und Weise, sagen die Zeugen. Er trug immer den gleichen alten Mantel, und einmal, zu Weihnachten, haben ihm die Angestellten eine Kreditkarte aus dem Kaufhaus Macey´s geschenkt, damit er sich neue Kleidung kaufen konnte.

Erst gegen Ende des Pontifikates von Johannes Paul II  begannen die Stimmen über das Sexualverhalten von "Onkel Ted" mit größerem Nachdruck hörbar zu werden, von den Seminaren bis zu den Hl. Palästen in Rom. "Der Kardinal nimmt sich Seminaristen mit ins Bett" wurde geflüstert. Aber in diesem Fall war immer irgendwer bereit, ihn zu verteidigen, indem er sagte: bösartige Stimmen, von Traditionalisten in Umlauf gebracht, um einen für zu liberal gehaltenen Erzbischof zu verunglimpfen."

"So ist McCarrick auch nach dem 75. Lebensjahr, dem Ruhestandsalter der Bischöfe, sehr aktiv geblieben, ein großer Reisender auf der ganzen Welt, im Zentrum diplomatischer Missionen, als Dozent und bei Benefizveranstaltungen."

"Der Autor dieses Artikels erinnert sich, daß er ihn im Jahr 2007 bei einer Kreuzfahrt durch die Meere Grönlands traf, die vom orthodoxen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I., organisiert wurde, um auf das Problem der globalen Erwärmung und des schmelzenden Eises aufmerksam zu machen. Beim Mittag- und Abendessen kam der Kardinal oft an den Tisch der Journalisten, drückte sich auf Italienisch sehr gut aus und machte Witze über alles. Er war zu dieser Zeit siebenundsiebzig, zeigte aber einen jugendlichen Geist. Welche vatikanische Persönlichkeit auch erwähnt wurde, er kannte sie und los ging es mit Anekdoten."


"Wann wurde er von Benedikt XVI sanktioniert? Manche sagen 2009, andere sagen 2010. Bis zur Klärung steht fest, daß er, obwohl die Stimmen gegen ihn sich weiter verschärften, tat, als sei nichts geschehen. Es war ihm egal. Sicher- durch Freundschaften geschützt sein. Und von den Dollars.

Als dann alles aufflog, trat er als Kardinal zurück und Franziskus akzeptierte das. Er suspendierte ihn von der Ausübung eines öffentlichen Amtes und zwang ihn dazu, "in einem Haus zu bleiben, das ihm angezeigt wird, für ein Leben des Gebets und der Buße, bis die gegen ihn erhobenen Vorwürfe durch einen regulären kanonischen Prozess geklärt sind.

Ist also Onkel Ted, nach so vieken Jahren  mit dem Geld davongekommen, das durch die Päpstliche Stiftung in die Vatikan-Kassen gelenkt wurde?"

Aldo Maria Valli fragt dann: 

"In Bezug auf die Päpstliche Stiftung muß man sich an ein kürzliches und lautstarkes Ereignis erinnern: an den ersten Streit zwischen der Päpstlichen Stiftung und Papst Franziskus.

Wir sind im Sommer 2017, als der Papst bei der Päpstlichen Stiftung die Bitte einreichte, einen Teil der der Stiftung zur Verfügung stehenden Mittel zugunsten der IDI in Rom, dem im Vatikan befindlichen "Istituto Dermopatico dell'Immacolata", zur Verfügung zu stellen, um die katastrophalen Kassen zu sanieren (ein Crash von 845 Millionen Euro, mit 24 Anklageschriften wegen betrügerischer Insolvenz, Ausstellung und Verwendung falscher Rechnungen, Vertuschung von Buchführungsunterlagen, Ablenkung öffentlicher Gelder und Geldwäsche waren vorausgegangen).

Die Bitte des Papstes ist verbindlich: 25 Millionen Dollar in drei Jahren. Eine riesige Summe, wenn Sie bedenken, daß die Stiftung in der Regel nie mehr als 200.000 Dollar pro Projekt ausgibt.

Aus diesem Grund gibt es angesichts der Bitte aus Rom eine Revolte innerhalb der Stiftung: "Wir", so sagen die reichen Verwalter, "helfen dem Papst gerne bei seiner karitativen Arbeit und helfen der Kirche, aber es erscheint uns nicht richtig, ein Krankenhaus zu subventionieren, das in der Vergangenheit so schlecht verwaltet wurde."

Doch da der Papst selbst um das Geld bittet, zahlt die Stiftung schließlich: 8 Millionen Dollar sofort, weitere 5 Millionen im Januar dieses Jahres. Der Rest, sagt das Komitee, wird später gesendet.

Aber die schlechte Stimmung ist spürbar. Der Vorsitzende des Ausschusses, der sich mit der Rechnungsprüfung befaßt, nimmt Stift und Papier und schreibt einen Bericht, in dem er die Anomalie eines Verfahrens als "fahrlässig", "fehlerhaft" und "dem Geist der Stiftung widersprechend" anprangert. Unter anderem, fügt er hinzu, wurden die ersten acht Millionen bezahlt, ohne auch nur eine Dokumentation über die zukünftige Verwendung des Geldes durch IDI zu haben. "Wenn wir in unserer persönlichen Karriere" - so fügt er hinzu -" eine solche Unvorsichtigkeit zuließen, hätten wir niemals die Voraussetzungen erfüllt, um Mitglied der Päpstlichen Stiftung zu werden".

Kurz gesagt, die Päpstliche Stiftung zahlt das Geld "mit steifem Genick" aus. Und wer drängt in diesem Sinne? Kardinal Donald Wuerl, McCarricks Nachfolger als Erzbischof von Washington, sowie ein Freund von McCarrick und Präsident des Stiftungsvorstandes.
Der Buchhalter der Stiftung tritt aus Protest zurück, aber jetzt sind die Würfel gefallen

Aber das Grummeln bleibt bestehen: Geld an die IDI von Rom geben, wiederholen die wohlhabenden Finanziers bedeutet, die Stiftung zu mißbraauchen, die sich meist mit sehr unterschiedlichen und edlen Projekten wie dem Kampf gegen die Armut und dem Bau von Schulen befasst, Bibliotheken und medizinischen Zentren in den bedürftigsten Ländern, die Stiftung."

Außerdem ist die Päpstliche Stiftung zum ersten Mal gespalten. Auf der einen Seite die Bischöfe des Vorstandes zugunsten der Bitte des Papstes, auf der anderen Seite die Laien, eindeutig dagegen.

Und wie reagierte Francesco? Er annullierte die jährliche Audienz, die den Verwaltern der Stiftung immer gewährt wurde!"

"An dieser Stelle stellt sich die Frage" -so Valli: "Können wir uns vorstellen, daß diese Spannungen eine Rolle dabei gespielt haben, das Ende der Omerta und die Unterstützung herbeizuführen, von der McCarrick lange profitiert hat?"

"Der Name des Kardinals ist offensichtlich von der Liste der Mitglieder der Stiftung verschwunden. Aber ist es möglich, daß sich jemand als Vergeltung für den Missbrauch der Mittel der Päpstlichen Stiftung an Monsignore Viganò gewandt und ihn gebeten hat, mit der Nachricht zu kommen, daß der Papst seit Juni 2013 über das unmoralische Verhalten McCarricks auf dem Laufenden war?

Allzu verdreht? Das kann sein. Aber dieser Weg verdient es, verfolgt zu werden.

Rod Dreher (https://www.theamericanconservative.com/dreher/sex-money-clericalism-papal-foundation/) schreibt in einer Rekonstruktion, die eine eigene Logik hat: "Die Hypothese ist, daß Viganò die Wahrheit über den homosexuellen Sex, die Beteiligung der katholischen Hierarchie und eine päpstliche Vertuschung, die Wahrheit sagt. Aber diese Enthüllungen könnten mit einem erbitterten Kampf um das Geld verbunden sein."

In diesem Zusammenhang von uns befragt, sagte Msgr.Viganò: "Niemand von der Päpstlichen Stiftung oder ihrer Umgebung ist jemals zu mir gekommen".
In jedem Fall bleibt die alte Regel gültig, die empfiehlt, um die Wahrheit zu erreichen,"dem Geld zu folgen".
Aldo Maria Valli

Quelle: A:M.Valli, blogaldomariavalli.it