Heute vor 350 Jahren,

am 21. September 1676 wurde Kardinal Benedetto Odesccalchi zum Papst gewählt. Unter dem Namen Innozenz XI wurde er ein bedeutender Pontifex.  Nicola Scapin berichtet bei OnePeterFive über sein Wirken. Hier geht´s zum Original:  klicken

"DIE TUGENDEN DES SELIGEN PAPSTES INNOZENZ XI"

Vor dreihundertfünfzig Jahren, am 21. September 1676, wurde Benedetto Odescalchi, ein gebürtiger Einwohner von Como in Norditalien, nach einem fast fünfzig Tage dauernden Konklave zum Papst gewählt und nahm den Namen Innozenz XI. an.

Die feierliche Krönung am 4. Oktober im Petersdom war ein Moment außergewöhnlicher musikalischer Pracht. Wie Stefano Gizzi anmerkt, erklang während des Fußkusses und der Schlüsselübergabe die majestätische Motette „ Tu es Petrus“ , vermutlich von Giovanni Pierluigi da Palestrina (†1594), durch den Dom. Den musikalischen Höhepunkt der Feier bildete die Motette „ In Diademate Capitis Aaron“ von Felice Anerio (†1614) während des Offertoriums , während der abschließende Segen von der Loggia aus durch Palestrinas fünfstimmige Polyphonie „ Corona aurea super caput ejus“ geweiht wurde.

Das Pontifikat Innozenz’ XI., das über zwölf Jahre währte, hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der Kirche. Drei Jahrhunderte später, im Jahr 1956, feierte Papst Pius XII. (†1958) die Seligsprechung des in Como geborenen Papstes und hob in einer leidenschaftlichen Radioansprache aus Castel Gandolfo hervor, wie „die Heiligkeit Innozenz’ XI. unmittelbar nach seinem Tod nicht nur von den katholischen Gläubigen, sondern auch von vielen Nichtkatholiken verkündet wurde.“ 

Trotz dieses sofortigen Rufs der Heiligkeit verzögerten andere Erwägungen seinen Weg zum Altar, die erst durch sorgfältige historische Forschung endgültig geklärt wurden.

Pius XII. hob die Tugenden hervor, die Odescalchi auszeichneten : Demut, Askese und Hingabe an die Armen. „Er lebte in Einfachheit, fernab jeglichen Luxus, und in seiner Demut suchte er nie im Mittelpunkt zu stehen“, bemerkte der Papst. „Er liebte die Armen und half ihnen mit väterlicher Zärtlichkeit und schonte weder seine Kraft noch seinen Besitz.“

Neben seiner persönlichen Askese war Innozenz XI. ein unermüdlicher Reformer. Er arbeitete daran, die Römische Kurie effizienter und nüchterner zu gestalten, bekämpfte Vetternwirtschaft und ernannte Bischöfe von vorbildlicher Tugend. Pius XII. erinnerte sich an ihn als einen Papst, der „die Würde und Effizienz der Römischen Kurie wiederherstellen wollte, Vetternwirtschaft bekämpfte und würdige und vorbildliche Bischöfe auswählte“

.Seine Entschlossenheit zeigte sich auch im Umgang mit politischen Mächten, insbesondere mit Ludwig XIV. (†1715) von Frankreich. Innozenz XI. widersetzte sich mutig den Ansprüchen des Absolutismus: „Er wehrte sich entschieden gegen die Anmaßungen absoluter Macht, nicht aus Rebellion, sondern aus Treue zum von Christus empfangenen Auftrag.“

Der Name Innozenz XI. ist besonders mit dem Jahr 1683 verbunden, dem Jahr, in dem Wien vor der osmanischen Belagerung gerettet wurde. Er spielte eine entscheidende Rolle bei der Bildung des Bündnisses zwischen Leopold I. (†1705), Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, und Johann III. Sobieski (†1696), König von Polen, das zu diesem historischen Sieg führte. „Als die Christenheit von der osmanischen Invasion überwältigt zu werden drohte, war es Innozenz XI., der das Bündnis förderte, das zum Sieg führte“, erklärte Pius XII.

Für den Papst des 20. Jahrhunderts ist die Seligsprechung von Innozenz XI. „nicht nur ein Akt historischer Gerechtigkeit, sondern auch ein Geschenk und eine Ermutigung für die Kirche unserer Zeit“. Sein Beispiel vereint Gebet und Leitung, Entschlossenheit und Nächstenliebe und bietet ein Vorbild, das für Gläubige bis heute relevant ist.

Innozenz XI. prägte die geistliche Musik in Rom nachhaltig. Seine ab 1656 – dem Jahr der Pest in Rom – erlassenen Bestimmungen zur Musik in Kirchen und Frauenklöstern sind im Historischen Archiv des Vikariats Rom erhalten. Als asketischer und zugleich frommer  Mann betrachtete er theatralische und weltliche Einflüsse in den Kirchen mit Misstrauen und beschränkte Aufführungen, die vom Gebet und der Kontemplation ablenkten.

Die Kongregation der Apostolischen Visitation hatte bereits die von Papst Alexander VII. (†1667) in der Konstitution „Piæ sollicitudinis studio “ (1657) festgelegten Normen bekräftigt. Diese schrieben vor, dass liturgische Texte ausschließlich aus dem Messbuch, dem Brevier oder der Heiligen Schrift stammen, Sänger unsichtbar bleiben und der Musikstil würdevoll und andächtig sein. Da diese Regeln nicht vollständig eingehalten wurden, bekräftigte Papst Innozenz XI. sie mit dem Edikt vom 3. September 1678. Kardinal Gaspare di Carpegna (†1714), Vikar von Rom, wies daraufhin die Rektoren und Oberen von Basiliken, Kollegien, Klöstern, Krankenhäusern und Oratorien an, die Regeln strikt zu befolgen und verpflichtete die Musikdirektoren zur Ablegung eines vom Sekretariat des Kardinalvikars festgelegten Eides.

Unter Papst Odescalchi wurde die systematische Verwendung dieser Eide gefestigt, und es gab einen standardisierten Text, den die Kapellmeister lesen und unterschreiben mussten:

Ich, der unterzeichnete Kapellmeister der ehrwürdigen Kirche von …, verspreche und schwöre, in Ausführung des Schreibens Seiner Heiligkeit Alexander VII. vom 23. April 1657 im Bullarium , Order 36, beginnend mit „Piæ sollicitudinis studio“ , und des Edikts des Hochwürdigsten Kardinalvikars vom 3. September 1678, mich in meiner Musik an den Tenor derselben Dispositionen zu halten und keine anderen Worte zu verwenden als die im Brevier und im Römischen Messbuch für die jeweiligen und allgemeinen Offizien des jeweiligen Festes vorgeschriebenen; Worte aus der Heiligen Schrift oder den Kirchenvätern, die von der Heiligen Ritenkongregation gesondert genehmigt wurden; und hinsichtlich der Form der Musik, keine theatralischen oder weltlichen Melodien, weder im Gesang noch auf Instrumenten, einzuführen, sondern die dem kirchlichen Gebrauch angemessene Würde zu wahren. In Glauben daran habe ich dieses Dokument heute eigenhändig unterzeichnet… 

So hinterließ der selige Innozenz XI. mit seiner Strenge, seiner reformatorischen Vision und seiner Hingabe an die Kirchenmusik einen bleibenden Eindruck in der Kirche: ein Papst, der Spiritualität, moralische Strenge und die Sorge um die religiöse Kultur vereinte und damit ein Beispiel gab, dessen Relevanz auch heute noch außergewöhnlich ist."

Quelle: N Scapin, OnePeterFive