Ettore Gotti Tedeschi setzt sich in einem Beitrag für Il Pensiero Cattolico mit dem Problem der Künstlichen Intelligenz auseinander.
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"WIRD DIE KÜNSTLICHE INTELLIGENZ DIE NEUE "EUCHARISTIE" IN EINER WELT DES METAVERSUMS?"
Von vielen Seiten stellt sich die Frage, ob sich die Kirche zum ethischen und verantwortungsvollen Umgang mit künstlicher Intelligenz äußern sollte. Wenn man zwischen den Zeilen des Lehramtes liest, kann man entdecken, daß die Kirche sich indirekt bereits Gehör verschafft hat, indem sie einen neuen nachhaltigen und integrativen Kapitalismus fordert. Ob es gewollt oder verstanden wird oder nicht, dieser neue Kapitalismus bedeutet in der Tat "digital". Das Wohl von Mensch und Umwelt wird der Digitalisierung zu verdanken sein. So wurde es beschlossen
In der Tat übersetzen sich Nachhaltigkeit und Inklusion in dieses Wort < Digitalisierung> die ein echtes Projekt, eine konkrete Idee ist. Es ist das von der "ganzen Welt" gewünschte und unterstützte Projekt, es ist die Schlüsselgrundlage unserer Zukunft, da es der künstlichen Intelligenz zu verdanken sein wird, daß das Digitalisierungsprojekt durchgeführt wird, um die ganze Welt zu retten, Wirtschaftswachstum (natürlich ohne das der Geburtenrate), das Ende von Ungleichheiten und vor allem den Schutz des Planeten zu ermöglichen. Aber künstliche Intelligenz ist ein an sich neutrales Werkzeug einer anderen wirklichen strategischen Wahl in Bezug auf unsere Zivilisation: Transhumanismus.
Das bedeutet jenes wissenschaftliche philosophische Denken, das davon überzeugt ist, daß das menschliche Sein nur durch die Wissenschaft verbessert werden kann. Nur die Wissenschaft kann die Menschheit verbessern. Künstliche Intelligenz ist nur das Werkzeug, um diese menschlichen Fähigkeiten zu stärken. Aber da Künstliche Intelligenz ein Algorithmus ist, kann sie als solche nicht moralisch bewertet werden, sondern nur das philosophisch-wissenschaftliche Denken, das sie verwendet.
-Wenn überhaupt, sollte die Kirche sich daher damit befassen, bevor auch sie von neuen digitalen Akteuren ersetzt werden kann, wie es fast allen sozialen Institutionen passiert, an die wir gewöhnt sind. Amazon ersetzt das Einkaufen in Einkaufszentren. Facebook ersetzt gesellschaftliche Zusammenkünfte an der Bar. Google ersetzt das Lesen von Zeitungen. Netflix ersetzt Kinos usw. Vielleicht denkt "jemand" (der vielleicht auch den Vatikan besucht) auch darüber nach, die Kirche und ihre Funktionen durch eine Lösung von "Metaversum" zu ersetzen, auch eine Frucht des Digitalen, das eine Art "Schöpfung" des Menschen ist, eine Art "Inkarnation" des Internets.
Wenn im Inneren der Kirche nicht angemessen reflektiert und übernatürlich reagiert wird, könnte künstliche Intelligenz die neue "Eucharistie" einer relativierten und langweiligen Religion werden, in der Priester digitale Neo-Technokraten sind, die das "Seminar" im Silicon Valley besucht haben ... ".
Quelle: E.G. Tedeschi, Il Pensiero Cattolico
* metaversum = "ein konsistenter und persistenter digitaler Raum, der durch die Konvergenz von virtueller, erweiterter und physischer Realität entsteht – einschließlich der Summe aller virtuellen Welten, der erweiterten Realität und des Internets."
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