Carlo di Cicco bespricht bei tg.poste. den Briefwechsel zwischen dem atheistischen Mathemtiker Piergiogio Oddifreddi und dem Papa emeritus, Benedikt XVI.
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Die Briefe und Gespräche zwischen Joseph Ratzinger und Piergiorgio Odifreddi, die zunächst vertraulich behandelt wurden, bescheinigen die Nützlichkeit des Dialogs zwischen Wissenschaft und
und Glaube, Vernunft und Offenbarung.
Am Anfang steht ein Brief eines Mathematikers an einen Papst, der dann zu einem Buch wird-zwei Jahre nach der Antwort eines heute emeritierten Papstes an den Wissenschaftler. Zwischen 2013 und 2018 folgten fünf ausführlich erzählte Interviews und eine echte Korrespondenz, die bis Ende 2021 mit 28 Briefen – immer ziemlich lang, artikuliert, begründet, unterzeichnet von Piergiorgio Odifreddi – und 17 Antworten von Joseph Ratzinger-, meist kurz, manchmal in einer einzigen Zeile, aufgrund der sich zunehmend verschlechternden Gesundheit des emeritierten Papstes.
Wissenschaft und Glaube
Die Sammlung von Briefen zwischen einem atheistischen Mathematiker und einem raffinierten Theologen, die Wissenschaft und Glauben diskutieren, scheint wie ein intellektueller RomanZwei Publikationen zu diesem "Unicum" zwischen einem Wissenschaftler und einem emeritierten Papst. Die erste ist eine ziemlich kurze Broschüre (Sehr geehrter Papst Theologe, lieber atheistischer Mathematiker. Dialog zwischen Glaube und Vernunft, Religion und Wissenschaft) von 2013. Die zweite größere (317 Seiten), die 2022 von Odifreddi mit dem Titel "Auf dem Weg zur Wahrheit" und dem Untertitel "Briefe und Gespräche mit Benedikt XVI." herausgegeben wurde, ein Vorwort von Kardinal Ravasi, der vom emeritierten Papst ausdrücklich gebeten wurde, das Material vor der Veröffentlichung zu überprüfen. Die Briefe und Gespräche, die zunächst vertraulich behandelt wurden, bescheinigen die Nützlichkeit des Dialogs zwischen Wissenschaft und Glaube, Vernunft und Offenbarung. Bei einer vollständigen Lektüre der kultivierten und herausfordernden Korrespondenz entdeckt man, daß im Dialog eine Freundschaft entstanden ist, die die Annäherung an einen gemeinsamen Humanismus erleichtert, der durch die gemeinsame Suche nach der Wahrheit hervorgerufen wird. Gott, der ohne religiöse oder wissenschaftliche Vorurteile in Frage gestellt und angehört wird, bekehrt den Atheisten nicht, sondern fließt in den Wunsch, nicht nur Zahlen, Sterne, Materie, sondern auch seine eigene Seele und den unstillbaren Durst in Frage zu stellen, das Geheimnis des Lebens zu lüften, in der Hoffnung, jemandem zu begegnen, der den Menschen und den Sinn der Existenz transzendiert. Die Korrespondenz bestätigt, daß die Suche nach der Wahrheit zwischen Atheist und Gläubigem, Glaube und Vernunft keine Süße, sondern freie Forschung erfordert
Suche nach der Wahrheit
"Getrennt in fast allem", bemerkt Odifreddi, "aber zumindest durch ein Ziel vereint: die Suche nach der Wahrheit, mit einem Großbuchstaben. Es ist diese Wahrheit, die die Kritiker des Papstes, und bescheidener auch meine, als "Fundamentalismus" brandmarken: theologisch in einem Fall, Wissenschaftler im anderen. Es ist diese Wahrheit, die wir beide zu finden glauben, die wir aber bereits gefunden haben: eine in Religion und Christentum, die andere in Mathematik und Naturwissenschaften. Einer von uns irrt, jeder von uns glaubt, daß der andere falsch liegt, und in diesem Buch versuchen wir beide zu erklären, warum." "Ich muss dem Mathematiker danken", schreibt Ratzinger , "für die loyale Art und Weise, in der er meinen Text behandelt und aufrichtig versucht hat, ihm gerecht zu werden. Mein Urteil über Sein Buch als Ganzes ist jedoch an sich ziemlich widersprüchlich. Ich lese einige Teile davon mit Freude und Gewinn. In anderen Teilen staunte ich jedoch über eine gewisse Aggressivität und Rücksichtslosigkeit der Argumentation. Ich würde gerne Kapitel für Kapitel antworten, aber dafür reicht meine Kraft leider nicht aus. Ich wähle daher einige Punkte aus, die mir besonders wichtig erscheinen."
